民生不是用来折腾的！
前些日子，脑子里总是不时冒出一句话：对民生要保持一种敬畏之心。为什么会跳出这句话？想了想可能和当时的猪肉问题有关，和大家对于猪和猪肉的议论有关。
特别是，刚才我在微博上看到一句话：在这样的问题上真的不能再老靠拍脑瓜了。这句话是说，在民生这样一些非常重大的问题上，靠随便拍脑瓜就做决策，今天拍左边是一个主意，明天拍右边又是一个主意，在左边和右边之间变来变去，这是个非常严重的问题。
这个问题不仅仅在猪和猪肉的问题上存在，可以说，在我们整个社会生活中都不同程度地存在。
在这种现象背后的是什么呢，说到底是缺少对于民生的敬畏之心。芸芸众生的日常生活，衣食住行，真的不是能够随便拿来折腾的东西。这当中的每一件事情，你用宏大的眼光去看，好像都是琐事，都是小事，但是对于每个老百姓来说，这就是他们天大的事情。对于社会来说，这就是一个社会的基础，一个社会的根基。如果老是在这样的问题上折腾，今天这样，明天那样，就等于把一个社会最根本的东西、最基础的东西给动了。
如果是这样来说的话，接着的问题是，为什么有的人老愿意动这个东西？从整个人类的历史上来看，动这个东西的尝试，甚至动这些东西，而且把动这些东西变成一个很大的壮举，是屡见不鲜的。为什么会这样？
我觉得首先表明的是一种自负，或者说按照哈耶克的话来说，是一种致命的自负。这种致命的自负导致人们产生一种想象，并要按照这种想象来改变周围的这个社会，周围的这个世界。他们觉得，如果周围的这个社会，这个世界，都变成像他想象的那样，那得有多好。
比如说，他可能觉得这一个社会，人口多了不好，少了也不好，不多不少多好啊。而不多不少是由我来控制的，我能够掌握一个不多不少的标准，然后我来控制人们的生育行为，最后不就是一种最好的结果吗？于是，在这种情况下，就有了计划生育。 所以现在还是可以看到这种思维，说你生一个太少了，我鼓励你尽量生两个，但是你要生了三个，我就要罚你的款。也就是说，一个都没有，不好；一个，少点儿；三个，就多了，那最好就生两个。他觉得每个人、每个家庭都这样做多好啊。
这种想法其实非常吸引人，但是问题在哪呢，人们能看到第一步的结果，也许能看到第二步的结果，但第三步、第四步、第五步的结果可能就远远超出人们的预料了。所以到最近这些年，原来计划生育所造成的这种问题、弊端，已经显露得越来越清楚了，而这些在当初都是没有办法充分预料到的。
像独生子女家庭，对于甚至包括社会心理的层面所产生的深刻影响，对这一代人的塑造，这些东西预料到了吗？没有。再比如说，这样的一个计划生育政策对人口老龄化的影响，当初不能说完全没有想到，当初也在讲421家庭的问题，但是现在看，情况其实又发生了很多的变化，包括科学技术的进步，人类寿命的延长，现在的问题可能还真的都不仅仅是421的问题了，“4”的上边说不定还有。这样就使得老龄化的问题远远超出了原来的想象。
这说明什么呢，就是在自然规律的面前抱有一种敬畏之心是非常重要的，特别是在有关民生这样的问题上，因为这个涉及的问题都是一些最基本的问题。
刚才我说到拍脑瓜，长官意志，那这些东西为什么有吸引力？还有一个原因，就是它往往是和一种美学连在一起的。所以你不要小看他们，他还是有一种美学的追求的。但他那个美学，是立足于过去小农经济，或者是立足于过去计划经济体制的，是那样的一种审美倾向。
比如说喜欢整齐划一。这些年，很多城市做的那些事情都和整齐划一有直接关系，这其实集中的体现了他们的一种审美，就觉得这东西漂亮，这东西好看。问题是，还不仅仅是一种自己的审美，而是要把这种审美强加给整个社会，强加给别人，要按照这种审美来改造周围的世界。
比如说，前一段在上海，很多人都知道，一条街的店铺，牌匾字体变成完全一样的，好像都是黑体字，颜色也都是一样的，反正就是黑白两种颜色，是白色的字黑色的底、还是黑色的字白色的底，我记不太清楚了。有人说那和殡仪馆里的氛围很相近，后来老百姓的意见很大，又要求整改。但是你从这里边能够体会他的一种审美。所以，如果一个东西和审美连在一起，它就变成一种很强有力的、很固执的东西，我们必须得意识到这一点。
拍脑瓜，长官意志还与另外一个东西有关系，就是一种不食人间烟火的洁癖。因为这些制定政策的人，其实很多的事情往往他自己都不干，比如说出去买菜等等，这样的事情他自己都不做。所以他也不太知道这当中那些细节，那些需要注意的东西，哪些东西其实你动了是很麻烦的。他就坐在家里想，就坐在办公室里想，就觉得这些小推小贩都把他赶走了，都把他弄到一个比较大的漂亮的超市里，这多好啊。
所以从这个意义上来说，他还真可能是出于一种洁癖，他觉得就这样整齐、整洁、干净，这多好。但是无论出于什么样的动机和原因，他都能感觉到在这个过程当中行使权力的一种快感，一种成就感：我的一个想法，可以让我周边的世界变样。这对一个人来说，可能是一个非常有吸引力的东西。
所以我的意思是说，对于这种东西，长官意志，拍脑瓜，尤其是在涉及到民生的问题上，长官意志，拍脑瓜，朝令夕改，变来变去，这是一个非常值得我们注意和警惕的问题。
进一步说，现在的问题好像还不仅仅是在这个层面，更进一步的，现在你能够感受到，拍脑瓜，长官意志，大轰大嗡，甚至成为一种比赛，好像在比谁在这上做的响动更大。所以你可以看，一会这个城市冒出了一种比较奇葩的做法，一会那个城市又冒出了另外一种奇葩的做法。
如果确实是这样的话，我们就需要来思考一个问题，这种现象背后的机制是什么。这个机制如果分析起来可能是比较复杂的，而且就现在的情况来说也不太好分析，但是，在这当中，我觉得有一个问题是需要提出来的，就是我这个题目要讲的，对于民生要有一种敬畏之心。或者说在这些问题背后的是不是缺少一种对民生的敬畏之心。
改革开放40年了，中国的经济应当说有了非常大的发展，老百姓的生活也有了很大的改善，这确实是事实。但同时也要看到，对于社会当中相当一部分老百姓来说，他们的生活其实还是比较艰难的，是经不起折腾的。所以，在这样的情况下，对老百姓的民生抱有一种敬畏之心就非常重要。这个敬畏之心，其实说起来也很简单，尊重常识可能是一个最基本的要求，一个最基本的标准。
前些日子，脑子里总是不时冒出一句话：对民生要保持一种敬畏之心。为什么会跳出这句话？想了想可能和当时的猪肉问题有关，和大家对于猪和猪肉的议论有关。
特别是，刚才我在微博上看到一句话：在这样的问题上真的不能再老靠拍脑瓜了。这句话是说，在民生这样一些非常重大的问题上，靠随便拍脑瓜就做决策，今天拍左边是一个主意，明天拍右边又是一个主意，在左边和右边之间变来变去，这是个非常严重的问题。
这个问题不仅仅在猪和猪肉的问题上存在，可以说，在我们整个社会生活中都不同程度地存在。
在这种现象背后的是什么呢，说到底是缺少对于民生的敬畏之心。芸芸众生的日常生活，衣食住行，真的不是能够随便拿来折腾的东西。这当中的每一件事情，你用宏大的眼光去看，好像都是琐事，都是小事，但是对于每个老百姓来说，这就是他们天大的事情。对于社会来说，这就是一个社会的基础，一个社会的根基。如果老是在这样的问题上折腾，今天这样，明天那样，就等于把一个社会最根本的东西、最基础的东西给动了。
如果是这样来说的话，接着的问题是，为什么有的人老愿意动这个东西？从整个人类的历史上来看，动这个东西的尝试，甚至动这些东西，而且把动这些东西变成一个很大的壮举，是屡见不鲜的。为什么会这样？
我觉得首先表明的是一种自负，或者说按照哈耶克的话来说，是一种致命的自负。这种致命的自负导致人们产生一种想象，并要按照这种想象来改变周围的这个社会，周围的这个世界。他们觉得，如果周围的这个社会，这个世界，都变成像他想象的那样，那得有多好。
比如说，他可能觉得这一个社会，人口多了不好，少了也不好，不多不少多好啊。而不多不少是由我来控制的，我能够掌握一个不多不少的标准，然后我来控制人们的生育行为，最后不就是一种最好的结果吗？于是，在这种情况下，就有了计划生育。 所以现在还是可以看到这种思维，说你生一个太少了，我鼓励你尽量生两个，但是你要生了三个，我就要罚你的款。也就是说，一个都没有，不好；一个，少点儿；三个，就多了，那最好就生两个。他觉得每个人、每个家庭都这样做多好啊。
这种想法其实非常吸引人，但是问题在哪呢，人们能看到第一步的结果，也许能看到第二步的结果，但第三步、第四步、第五步的结果可能就远远超出人们的预料了。所以到最近这些年，原来计划生育所造成的这种问题、弊端，已经显露得越来越清楚了，而这些在当初都是没有办法充分预料到的。
像独生子女家庭，对于甚至包括社会心理的层面所产生的深刻影响，对这一代人的塑造，这些东西预料到了吗？没有。再比如说，这样的一个计划生育政策对人口老龄化的影响，当初不能说完全没有想到，当初也在讲421家庭的问题，但是现在看，情况其实又发生了很多的变化，包括科学技术的进步，人类寿命的延长，现在的问题可能还真的都不仅仅是421的问题了，“4”的上边说不定还有。这样就使得老龄化的问题远远超出了原来的想象。
这说明什么呢，就是在自然规律的面前抱有一种敬畏之心是非常重要的，特别是在有关民生这样的问题上，因为这个涉及的问题都是一些最基本的问题。
刚才我说到拍脑瓜，长官意志，那这些东西为什么有吸引力？还有一个原因，就是它往往是和一种美学连在一起的。所以你不要小看他们，他还是有一种美学的追求的。但他那个美学，是立足于过去小农经济，或者是立足于过去计划经济体制的，是那样的一种审美倾向。
比如说喜欢整齐划一。这些年，很多城市做的那些事情都和整齐划一有直接关系，这其实集中的体现了他们的一种审美，就觉得这东西漂亮，这东西好看。问题是，还不仅仅是一种自己的审美，而是要把这种审美强加给整个社会，强加给别人，要按照这种审美来改造周围的世界。
比如说，前一段在上海，很多人都知道，一条街的店铺，牌匾字体变成完全一样的，好像都是黑体字，颜色也都是一样的，反正就是黑白两种颜色，是白色的字黑色的底、还是黑色的字白色的底，我记不太清楚了。有人说那和殡仪馆里的氛围很相近，后来老百姓的意见很大，又要求整改。但是你从这里边能够体会他的一种审美。所以，如果一个东西和审美连在一起，它就变成一种很强有力的、很固执的东西，我们必须得意识到这一点。
拍脑瓜，长官意志还与另外一个东西有关系，就是一种不食人间烟火的洁癖。因为这些制定政策的人，其实很多的事情往往他自己都不干，比如说出去买菜等等，这样的事情他自己都不做。所以他也不太知道这当中那些细节，那些需要注意的东西，哪些东西其实你动了是很麻烦的。他就坐在家里想，就坐在办公室里想，就觉得这些小推小贩都把他赶走了，都把他弄到一个比较大的漂亮的超市里，这多好啊。
所以从这个意义上来说，他还真可能是出于一种洁癖，他觉得就这样整齐、整洁、干净，这多好。但是无论出于什么样的动机和原因，他都能感觉到在这个过程当中行使权力的一种快感，一种成就感：我的一个想法，可以让我周边的世界变样。这对一个人来说，可能是一个非常有吸引力的东西。
所以我的意思是说，对于这种东西，长官意志，拍脑瓜，尤其是在涉及到民生的问题上，长官意志，拍脑瓜，朝令夕改，变来变去，这是一个非常值得我们注意和警惕的问题。
进一步说，现在的问题好像还不仅仅是在这个层面，更进一步的，现在你能够感受到，拍脑瓜，长官意志，大轰大嗡，甚至成为一种比赛，好像在比谁在这上做的响动更大。所以你可以看，一会这个城市冒出了一种比较奇葩的做法，一会那个城市又冒出了另外一种奇葩的做法。
如果确实是这样的话，我们就需要来思考一个问题，这种现象背后的机制是什么。这个机制如果分析起来可能是比较复杂的，而且就现在的情况来说也不太好分析，但是，在这当中，我觉得有一个问题是需要提出来的，就是我这个题目要讲的，对于民生要有一种敬畏之心。或者说在这些问题背后的是不是缺少一种对民生的敬畏之心。
改革开放40年了，中国的经济应当说有了非常大的发展，老百姓的生活也有了很大的改善，这确实是事实。但同时也要看到，对于社会当中相当一部分老百姓来说，他们的生活其实还是比较艰难的，是经不起折腾的。所以，在这样的情况下，对老百姓的民生抱有一种敬畏之心就非常重要。这个敬畏之心，其实说起来也很简单，尊重常识可能是一个最基本的要求，一个最基本的标准。
都这么大了还一点道理都不懂，鸡汤不知道灌进肚子多少碗了，可能就是长这么大没受过什么大的挫折吧，想试试这种挫败感。
我又忘了自己是个普通人了，永远把握不好度，永远把事情搞得一团糟。不管是玻璃心还是厚脸皮，结果居然都一样。
写不出来八百字的心事了，也不要给脑子里装那些乱七八糟的想法了。
天气这么好，适合买杯奶茶去康康千玺弟弟。
我又忘了自己是个普通人了，永远把握不好度，永远把事情搞得一团糟。不管是玻璃心还是厚脸皮，结果居然都一样。
写不出来八百字的心事了，也不要给脑子里装那些乱七八糟的想法了。
天气这么好，适合买杯奶茶去康康千玺弟弟。
我敲！！咖啡与香草！！太上头了！！！玛丽苏神剧当之无愧！！！
一定要躺在床上看，方便打滚，天蝎男和巨蟹女的组合，霸道总裁的小绵羊养成记！
男主的颜我觉得一般，但是太会撩了（脸红）我单方面宣布给他把分加满！！
建议看这个剧不要带脑子，毕竟男二以修鞋匠身份出场真的把我笑吐了。
我发图的话号不会没了吧，未成年不要看！！
一定要躺在床上看，方便打滚，天蝎男和巨蟹女的组合，霸道总裁的小绵羊养成记！
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我发图的话号不会没了吧，未成年不要看！！
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