正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节。

【❤天心365·心语会心】

印安心语：
“一身正气”是对人的品德的极高评价。所谓“正气”，是有傲骨，没有媚骨；有尊严，没有奴颜。这样的人，就是鲁迅笔下的“中国的脊梁”。

印竹会心：
“正气”还是文天祥笔下的：当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。正气存焉，死而不亡，生生不息。

2022年3月6日
星期日
农历二月初四
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通武雜記261
2022（111）.01.14
辛丑年辛丑月丁卯日
孟子.萬章下：夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。禮門義路，在執相世間，已成定論，卻仍未達其中矣！就如同世間都讀正氣歌，但三綱實繫命，道義為之根。在世間已經難能可貴了！畢竟這文天祥一時的福至心靈，少了時時的契機，也沒讓其中透顯出來，所以雖正氣歌，留傳至今，真的在生命中實體實證者，難以指數！
這兩者之間，到底世人少了什麼契機？而失其中如來真實義呢？復原、復元都是指向根本、本來，那麼究竟如何呢？我個人僅能就我自己的自覺，還原我自己的當下，三綱者，執相不去，卻未能歸根覆命，不也奇怪嗎？君臣談因果，故從有義到無義，父子談本末，從有親到不親，夫婦談陰陽，從有別到不分，所以眾生隨現象，反觀自照，能自見自己的當下否！所以這個門道不見，只剩熱鬧，不是嗎？所以怎麼看的出如來真實義呢？焦點都被轉移到複雜中，眾生如何出離這個執相呢？
多年來，我的分享，不離誠中形外之說，過去在道場，擔任基礎禮節班助教時，內心深感誠中形外，主敬存誠，太過於表面化，似乎少了些什麼？直到過兩大關口，下山後，重新在反觀自照中，發現禮門義路，與求道儀式結合後，要照見五蘊皆空後，能見之如來真實義，禮從理，是入此一心之門，只在一理通澈，義無反顧，在不須思量下，回歸一心，只因惟精惟一者，皆是在性與理，都是在真心下，才得以傳與承，所以這個經是路，在兩端，與在其中，是完全不同的理解，大道點亮明燈，所啟發者，是條條大路通羅馬，而眾生於世間，明燈闇然下，是曲徑通幽，都是路，但一個看到方向，一個像在迷宮呀！所以才說方向錯了，速度再快也沒用呀！