#一起看年画# 之#年画里的野史逸闻# 大英博物馆珍藏的一幅清康熙时期#苏州# 版年画《斗酒诗百篇》，描绘的是“诗仙”李白的一个传说故事。
#李白# ，字太白，主要生活在唐玄宗（民间常称其为唐明皇）开元、天宝年间，是盛唐时期伟大诗人，后人尊为“诗仙”。李白善饮酒，也常有写到饮酒的精彩诗句，例如《将进酒》中就写：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。” 《客中作》写到：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。” 《南陵别儿童入京》开篇就说：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”此诗收尾，诗人认为自己被朝廷征召入京，可以一展建功立业、报效大唐的抱负，欣然写到：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
然而，理想很丰满，现实很骨感。唐明皇召李白入朝为翰林待诏，主要是让李白为皇帝润色诏书文字，顺便在皇帝游玩时写诗助兴。这让大诗人感到很屈才，所以常常饮酒翰院，长醉不起。
有一天，唐明皇和杨贵妃在兴庆宫沉香亭游玩，看到牡丹盛开，龙颜大悦，命梨园长李龟年宣李白速速进宫写诗，赞美百花齐放衬托贵妃之美。此时，李白已在长安酒肆中喝得酩酊大醉，李龟年不由分说，搀扶李白上马，李白晃晃悠悠，跟着李龟年进宫见君。
到了唐明皇面前，李白仍是醉眼朦胧。杨贵妃向唐明皇奏道：“妾闻冷水沃面，可以解醒。”于是，唐明皇命内侍汲兴庆池水，使宫女含而喷之。李白这才酒醒大半。李龟年取来金花笺，唐明皇命李白做《清平调》三首。
这时，年画里描绘的精彩内容出现了：李白启奏皇帝，说自己刚才酒喝多了，要写下佳句，自己磨不了墨了，需请贵妃研墨；人站立不稳，加上酒酣燥热，得坐在地上，脱掉靴子才感觉舒服；身子骨舒服了，才能不辱君命、下笔如有神。唐明皇连忙让杨贵妃亲自研磨。又让李白赶快脱靴。李白说，臣还醉着呢，自己脱不下来，得请一位内侍帮忙。一边说，李白的眼睛就瞄上站在一旁的大宦官、唐明皇的亲信、太尉高力士了。当时，高力士权倾朝野，为非作歹，李白正好要找个机会杀杀高力士的气焰。于是，李白说，就请高太尉帮臣脱靴吧。说着，李白就坐在地上了。唐明皇着急让李白赋诗，命令高力士赶紧给李白脱靴。
于是，杨贵妃小心地捧着盛着墨的砚台，站在李白身边。高力士一脸尴尬，单腿跪地。李白把脚一伸，摇晃着乌皮靴。高力士面露愠色，又不敢在天子面前发作，只好伸出两手，帮李白脱下靴子。而咱们的大诗人悠闲地捻起毛笔，饱蘸贵妃研好的墨，不假思索，当即写下千古名句：“云想衣裳花想容”。李龟年站在一旁看了这诗，暗暗叫好：真是妙笔生花。
这就是“高力士脱靴”的传说。典故初见于晚唐时人李浚的《松窗杂录》，里面提到“高力士终以脱乌皮六缝为深耻” 。乌皮六缝就是乌皮靴，因其做工有六道缝线得名。段成式的《酉阳杂俎》里讲到：“李白名播海内。玄宗于便殿召见。神气高朗，轩轩然若霞举。上不觉忘万乘之尊。因命纳履。白遂展足与高力士曰：去靴。力士失势，遽为脱之。”这两则故事，就是“高力士为李白脱靴”的渊源。
实际上，这个传说仅仅是传说而已，并无史实。李白的通家子侄范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云：“天宝初，召见于金銮殿。玄宗明皇帝降辇步迎，如见园、绮……他日泛白莲池。公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰林苑中。仍命高将军扶以登舟，优宠如是。”此碑文中的高将军就是高力士。高力士扶李白醉上龙舟，调护殷勤，这才是比较真实的历史。
这幅苏州版表现的虽是唐朝故事，里面的人物却是明人装束。唐明皇戴翼善冠，穿龙袍，是明代皇帝的常服打扮。杨贵妃头戴狄髻、上插头面，服装样式为上袄下裙，也是明代宫廷嫔妃的日常便服，云肩则是明代晚期直到清末的妇女时髦装束。高力士所戴官帽，后部帽墙呈半圆筒形，是明代后期太监所戴帽式，俗称“钢叉帽”。李白头戴展翅乌纱帽，身穿大红圆领直身，上缀仙鹤纹方补，是明代后期一品文官的常服。历史上，李白从来不是什么朝廷大员，但是，老百姓很喜爱李白豪放潇洒、不惧权贵的精神，所以，在各种民间艺术作品里，李白被塑造成一位机智幽默、古道热肠、敢于顶撞豪强、敢于为民做主的清廉高官，寄托了老百姓的朴素情怀。
关于“高力士脱靴”，还有一个与此内容不同的传说，也在民间广为流传，并成为年画题材，咱们还会讲到。#遇见艺术# #艺术#
#李白# ，字太白，主要生活在唐玄宗（民间常称其为唐明皇）开元、天宝年间，是盛唐时期伟大诗人，后人尊为“诗仙”。李白善饮酒，也常有写到饮酒的精彩诗句，例如《将进酒》中就写：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。” 《客中作》写到：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。” 《南陵别儿童入京》开篇就说：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”此诗收尾，诗人认为自己被朝廷征召入京，可以一展建功立业、报效大唐的抱负，欣然写到：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
然而，理想很丰满，现实很骨感。唐明皇召李白入朝为翰林待诏，主要是让李白为皇帝润色诏书文字，顺便在皇帝游玩时写诗助兴。这让大诗人感到很屈才，所以常常饮酒翰院，长醉不起。
有一天，唐明皇和杨贵妃在兴庆宫沉香亭游玩，看到牡丹盛开，龙颜大悦，命梨园长李龟年宣李白速速进宫写诗，赞美百花齐放衬托贵妃之美。此时，李白已在长安酒肆中喝得酩酊大醉，李龟年不由分说，搀扶李白上马，李白晃晃悠悠，跟着李龟年进宫见君。
到了唐明皇面前，李白仍是醉眼朦胧。杨贵妃向唐明皇奏道：“妾闻冷水沃面，可以解醒。”于是，唐明皇命内侍汲兴庆池水，使宫女含而喷之。李白这才酒醒大半。李龟年取来金花笺，唐明皇命李白做《清平调》三首。
这时，年画里描绘的精彩内容出现了：李白启奏皇帝，说自己刚才酒喝多了，要写下佳句，自己磨不了墨了，需请贵妃研墨；人站立不稳，加上酒酣燥热，得坐在地上，脱掉靴子才感觉舒服；身子骨舒服了，才能不辱君命、下笔如有神。唐明皇连忙让杨贵妃亲自研磨。又让李白赶快脱靴。李白说，臣还醉着呢，自己脱不下来，得请一位内侍帮忙。一边说，李白的眼睛就瞄上站在一旁的大宦官、唐明皇的亲信、太尉高力士了。当时，高力士权倾朝野，为非作歹，李白正好要找个机会杀杀高力士的气焰。于是，李白说，就请高太尉帮臣脱靴吧。说着，李白就坐在地上了。唐明皇着急让李白赋诗，命令高力士赶紧给李白脱靴。
于是，杨贵妃小心地捧着盛着墨的砚台，站在李白身边。高力士一脸尴尬，单腿跪地。李白把脚一伸，摇晃着乌皮靴。高力士面露愠色，又不敢在天子面前发作，只好伸出两手，帮李白脱下靴子。而咱们的大诗人悠闲地捻起毛笔，饱蘸贵妃研好的墨，不假思索，当即写下千古名句：“云想衣裳花想容”。李龟年站在一旁看了这诗，暗暗叫好：真是妙笔生花。
这就是“高力士脱靴”的传说。典故初见于晚唐时人李浚的《松窗杂录》，里面提到“高力士终以脱乌皮六缝为深耻” 。乌皮六缝就是乌皮靴，因其做工有六道缝线得名。段成式的《酉阳杂俎》里讲到：“李白名播海内。玄宗于便殿召见。神气高朗，轩轩然若霞举。上不觉忘万乘之尊。因命纳履。白遂展足与高力士曰：去靴。力士失势，遽为脱之。”这两则故事，就是“高力士为李白脱靴”的渊源。
实际上，这个传说仅仅是传说而已，并无史实。李白的通家子侄范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云：“天宝初，召见于金銮殿。玄宗明皇帝降辇步迎，如见园、绮……他日泛白莲池。公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰林苑中。仍命高将军扶以登舟，优宠如是。”此碑文中的高将军就是高力士。高力士扶李白醉上龙舟，调护殷勤，这才是比较真实的历史。
这幅苏州版表现的虽是唐朝故事，里面的人物却是明人装束。唐明皇戴翼善冠，穿龙袍，是明代皇帝的常服打扮。杨贵妃头戴狄髻、上插头面，服装样式为上袄下裙，也是明代宫廷嫔妃的日常便服，云肩则是明代晚期直到清末的妇女时髦装束。高力士所戴官帽，后部帽墙呈半圆筒形，是明代后期太监所戴帽式，俗称“钢叉帽”。李白头戴展翅乌纱帽，身穿大红圆领直身，上缀仙鹤纹方补，是明代后期一品文官的常服。历史上，李白从来不是什么朝廷大员，但是，老百姓很喜爱李白豪放潇洒、不惧权贵的精神，所以，在各种民间艺术作品里，李白被塑造成一位机智幽默、古道热肠、敢于顶撞豪强、敢于为民做主的清廉高官，寄托了老百姓的朴素情怀。
关于“高力士脱靴”，还有一个与此内容不同的传说，也在民间广为流传，并成为年画题材，咱们还会讲到。#遇见艺术# #艺术#
宝鸡—青铜器之乡！传说挖一铲子都能出青铜器的地方！
宝鸡青铜器博物馆，位于陕西省宝鸡市，是目前国内惟一的以青铜器命名的综合性博物馆，其馆藏青铜器数量之多、种类之全、造型之精、文饰之美、铭文之重要、内容之广泛，为世界文化艺术史上所罕见。
有着最早出现“中国”文字记载的何尊等禁止出镜的文物！尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载！ https://t.cn/R2WxgAC
宝鸡青铜器博物馆，位于陕西省宝鸡市，是目前国内惟一的以青铜器命名的综合性博物馆，其馆藏青铜器数量之多、种类之全、造型之精、文饰之美、铭文之重要、内容之广泛，为世界文化艺术史上所罕见。
有着最早出现“中国”文字记载的何尊等禁止出镜的文物！尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载！ https://t.cn/R2WxgAC
#知艺书单#
《世界摄影史，1839年至今》
作者: 博蒙特·纽霍尔
1949年由纽约现代艺术博物馆正式发行
豆瓣评分: 暂无
本书既是第一部在美术史框架下完成的摄影史著作，又是首次将美学思想带入摄影评论的标志。即西方摄影美学的基石。纽霍尔以摄影图像为研究主体, 以摄影不同发展阶段的特性为线索, 在各章节的论述中将摄影图像进行风格分类, 并例举代表性的摄影师探讨更深层次的摄影思想与观念的衍变。
全书以描述性的文字平实地叙述摄影发展的故事, 时常会摘录各时期代表摄影师的日记和书信内容作为其风格和理念的论证依据。该书不仅是一本摄影史理论著作, 还是一部关于摄影师的人物传记集锦。
（以上文字经由网络搜集整理，图片来自网络，版权归原作者及原出处所有。如有涉及版权等问题，请及时与我们联系。）
《世界摄影史，1839年至今》
作者: 博蒙特·纽霍尔
1949年由纽约现代艺术博物馆正式发行
豆瓣评分: 暂无
本书既是第一部在美术史框架下完成的摄影史著作，又是首次将美学思想带入摄影评论的标志。即西方摄影美学的基石。纽霍尔以摄影图像为研究主体, 以摄影不同发展阶段的特性为线索, 在各章节的论述中将摄影图像进行风格分类, 并例举代表性的摄影师探讨更深层次的摄影思想与观念的衍变。
全书以描述性的文字平实地叙述摄影发展的故事, 时常会摘录各时期代表摄影师的日记和书信内容作为其风格和理念的论证依据。该书不仅是一本摄影史理论著作, 还是一部关于摄影师的人物传记集锦。
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