这一天，他的那颗小泥丸在李世伟的评估和鉴定下，被确定为是一颗真正的夜明珠。想到这样一

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1971年一个风雪加交的夜晚，司机王占奎见前方有物体在蠕动，下车发现竟是个受伤的喇嘛。王占奎将其送到了附近朋友家，为答谢救命之恩，喇嘛送给王占奎一个骨盒。20年后，盒中宝物价值2个亿。

王占奎是内蒙古赤峰人，从部队复员后，便被分配到了阿鲁科尔沁旗邮电局工作。日复一日的单调生活尽管乏味，却有安宁的美好。随着时间的流逝，王占奎几乎忘记了与那位喇嘛的匆匆相识。
1998年的某天，独坐在夜色中的王占奎，突然想起了27年前的那个雪夜，接着又想起了那位老喇嘛赠送的骨盒。于是，在一通翻箱倒柜之后，王占奎终于找到了这个盒子。

这个盒子由骨头制成，拼接着镀金铜片。王占奎以为这里应该是值钱的宝贝，可是他打开盒子后，里面竟然是一层蜡。王占奎拿过小刀一点点地刮掉这层蜡之后，反而失望透顶。

原来，被蜡封住的，是个看起来极其普通的小泥丸。王占奎借着灯光仔细地查看，也没发现这颗小泥丸的异常。

王占奎暗自思忖，如果只是个普通物件，为何会兴师动众地放在这样一个精致的小盒子里呢？

这之后，王占奎查阅了不少书籍，却终究一无所获。于是，王占奎顺手就将它扔进了鱼缸中。

这时，奇怪的事情发生了。落入水中的小泥丸非但没有融化，竟然散发出了明亮的光芒！

王占奎连忙捞出小泥丸，出水后的它依然黯淡无光。可是，当把它再次放入鱼缸后，这个小泥丸又开始散发出了光彩。最神奇的是，在黑夜中，鱼缸里来回游动的鱼也能看得一清二楚！

王占奎心头一惊，这该不会是一颗夜明珠吧？

这时，王占奎强迫自己冷静下来，让思绪重回到1971年的那个雪夜。

那一天，顶着大雪匆忙赶着夜路的王占奎，突然见到路上有着一团东西在蠕动。壮着胆子走下车的他，发现原来那是个几乎被冻僵了的老人，善良的王占奎立即将他送到了附近的朋友家。

第二天，苏醒过来的老人为了表达感激之情，便送给了王占奎一个骨盒，盒子上面还有两个红色的石头。当时王占奎并没有多想，因为他知道，蒙古人之间时常互赠礼物，所以也就没有放在心上，随手将这个小盒子装在了大衣兜里。

此时，手握着这颗小泥丸，王占奎感慨万千。只是因为自己的一念为善，真的会获赠如此珍贵的礼物吗？

最早知道夜明珠还是儿时的传说，龙宫可以在它的照耀下光亮如同白昼。此后，又有传说是慈禧太后下葬时，口中含着的就是一颗夜明珠。

思及此，王占奎再也坐不住了，他决心找专家来鉴定。但是，没成想这个鉴定竟然把王占奎折腾的，差点赔进去半条命。

王占奎最先找到的是当时天津珠宝检测中心的鉴定师李世伟，对方出于职业的专业性，决心通过仪器来判定。

1998年4月24日，这是个让王占奎难忘的日子。这一天，他的那颗小泥丸在李世伟的评估和鉴定下，被确定为是一颗真正的夜明珠。

王占奎来不及惊喜，李世伟又补充道：“它不仅是夜明珠，还是一颗陨石钻石，并且是极其珍贵的六方晶系陨石钻石icon。”

当李世伟说出这颗夜明珠的估价后，王占奎则由惊喜变成了震惊。因为，这一颗毫不起眼的小泥丸，在那个时代就已经价值3000万到5000万了。

为何这颗小泥丸会这么珍贵呢？因为这颗陨石可不是普通的陨石，它不存在于地球之上，而是来自外太空。

这之后，大喜过望的王占奎带着自己的宝贝回家了。想到这样一个宝物，竟然被它遗忘了近30年，王占奎不禁羞赧地笑了。看来，这就是命运的安排。

王占奎这边的高兴劲还没过去呢，他又接到了来自李世伟的电话。电话那头的李世伟颇为失望地告知王占奎：“不好意思，因为我们有位专家对此事存疑，所以关于您的那个鉴定书作废了。”

王占奎脑袋嗡了一声作响，一下子就瘫坐在沙发上。从泥球变成夜明珠，从夜明珠又变回了泥球，这也太大起大落了。自此，王占奎还大病了一场。

大病初愈的王占奎越想越不甘心，最终决定到北京一试。于是，带着这颗小泥丸，王占奎起身进了京。也多亏了王占奎有这份持之以恒的决心，他带着这个宝贝找到了当时地质大学珠宝学院的院长吴国忠教授。

吴国忠教授经过仪器采样，最终确定了这个小泥丸的身份，它并非人工合成，而是真真正正的“天外来物”——陨石钻石夜明珠。

最终，经历了长达9年的鉴宝之路，就在2007年7月22日，经过9位专家的一致鉴定，王占奎的这颗小球价值连城，估价为2500万美元。

而这样珍贵的夜明珠，在当时全球范围内只有两颗，一颗在王占奎手中，另一颗则珍藏于华盛顿博物馆中，但是它并不会发光。

最让人敬佩的是，这之后曾有人出价2个亿跟王占奎购买夜明珠。但是，王占奎并未被金钱所鼓动，他选择将这颗珍贵的宝物捐给了中国佛都做镇都之宝。

王占奎说：“夜明珠是国宝，不该据为己有。”

因为心有善念，他选择在雪夜救素不相识之人。
因为心怀大爱，他选择弃小利而奉献给国家。

大概当年那位喇嘛，正是看中了王占奎的善心和佛缘，才会将宝物赠予有缘人吧！

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生命因磨炼而美丽
　　平心而论，谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼--折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何？

　　既然如此，人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢？人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢？人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。

　　避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生命的最佳选择，乃是因为，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择，就没有一个具有积极的性质，皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是最佳。

　　生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。鉴于以上原因，所以也并非是说，谁的生命都会因磨炼而生美丽的，生丑陋者也大有人在。

　　生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长，主要在于，磨炼对生命的不可回避性。人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢？料不到又必须随，随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使其转化为自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满荆棘，但在阶梯尽处，却充满鲜花，坦然走过荆棘，就必然置身于另外一重天地。

　　生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？

　　固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的履历之后，但没有使其成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢？`

　　对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生，让它如何从废墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被自己注定了呢？

　　这样对磨炼的感受，实际上大可不必。

　　退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何？即以无所谓的心态来对待它如何？这样做，至少生命不会出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗？这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。

　　在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之忽略的。精神财富的获得，有许多方法，而不断地经受磨炼，是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多寡，而不是依据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处。

　　不错，人总是希望平坦和安危的，谁也不想要折磨式的历练。但是它却没有因此而不来，作为被动的承受者，又不想就此妥协，那么，就拿出你的智慧，化腐朽为神奇吧，人生将因此而走向美丽，虽然此属于被迫的性质，也比无所作为要好。歪打正着，亦弥足珍贵。