“望曹尖上棋盘石，两仙对弈后生求”诗中所说的是流传在望曹尖一带的民间传说，是谁流传下来的，至今也没有个说法。问过知道望曹尖的一些人，都摆摆手摇摇头，不知所以。
望曹尖是个地名，因三国时吴国在这里驻扎军队，抵御曹操而得名，时过境迁，这里已寻不到当年的战争风云。倒是静默在峰顶的棋盘石，不知何年就存在，它不因战争而被毁，依然在那里仰天俯地，静观世事变迁，阅尽世道沧桑。
站在望曹尖下，是不敢看下面的，山间云雾弥漫，遮蔽着山谷的深度，失真着山岚的厚重，也掩藏了山中的所有。看上面，也是云雾缭绕，山峰似乎与天相接，而林木的纵横，又掩盖了望曹尖的险峻，让登临它又多了几分的艰辛和几分的神秘。不知道每天的每天，望曹尖是否都是这样，要是多好，云雾缭绕，云蒸霞蔚，气象万千，自是个仙境的所在。
自是仙境，必有仙人，那仙人之间的对弈也挺自然。不知后生为何找到了望曹尖，在棋盘石前偷窥了仙人的对弈，急忙回到山下，告诉了人们。人群里，就有一个老人托他去求仙人治理这里的穷乡僻壤。而后生毅然复又前往，跪求仙人。连日仙人不理，后生饥饿难耐，就吞食了仙人丢弃的核桃。回头再一看，一派青山秀水，地肥田沃。后生大喜，赶紧回家，不料已是上千年之后，到处都在流传他的传说。后生听之不言，转身又进了山，已然也是仙了。望曹尖有仙，仙又让后生祈愿实现，可见望曹尖的不一般。
望曹尖上，只有一块巨石，形似棋盘，称为棋盘石。石边有一小石，可以从这借道攀援而上棋盘石。上去了，可见两位仙人对弈打坐的印痕，模糊的棋子，依稀也可辨后生的跪迹。当然仙人和后生我是不可能看到的了，眼前的物象很真实的，意象却是虚无缥缈，这就给我留下了许多的念想，也就给棋盘石留下了许多的得意，因而棋盘石就说了，我这里有一副棋盘，来这里可对奕，从中可以得益。你们人生如棋，处处设局，或许在这可以找到破解的方法。这样一来，棋盘石怎能不勾起我的欲望，拽着我的脚步匆匆而来？
我来的这天，正是三月天，报春花刚开过，迎春花正在枝头上嬉闹，映山红没有开，却有蓓蕾在枝头鼓胀了。还有野桃花，此时正是粉红，而野杏花和野梨花，正是苍白如雪。草丛里也有蒲公英，佛座花，婆婆纳花以及其它不知名的花儿，它们都很滋润，都是欣赏棋盘石的序曲，我该怎样的阅读？
登上峰顶，攀上棋盘石，闭着眼，伸展双臂，就有了一种眩晕。春风适时一吹，周边的林子里，齐刷刷的都是一个声响，慌忙一睁眼，林子突然的又是一片静寂。再透过林子，看周围的山峰，云雾散了，它们都露出了真容。那些山峰起伏，亦如自然之棋盘的一粒粒的棋子，虽都沉稳落定了，却也暗流涌动。由此及人，不也是大自然当中的一枚棋子？人生中，怎样的落好棋子，驰骋棋局，各人自有各人的办法。而棋局变化多多，人生也变幻莫测，结局也就各不相同。
再往山峰下看，那些蜿蜒在山中的公路以及梯田也都显现了，玄黄的油菜花开着，与田垄间的池塘水，山中的人家以及屋场上四处觅食的鸡鸭，奔跑的狗，构成着一副自然的画图。这独有的景象，分外的有趣，也都是真实的存在，我一连看了几回，还是不过瘾。
下了棋盘石，围着棋盘石转了一圈。在背面，我发现石下有一些微小的花，它们与暗黑的苔藓混在一起。花是今年的，苔藓不是，新的覆盖了旧的，使得岁月一年年的沉积。棋盘石也很苍老，它没了棱角，更多的是光滑。一时间，我的思维近乎于迟钝，不知它打败了岁月，还是岁月打败了它。只是花依旧，苔藓依旧，棋盘石依旧，究竟谁能领略时光深处的况味？
又在棋盘石前站定，我闭眼又睁眼，不知何时，云雾又在我的周围起了。一重又一重，我用手推，竟也推不开，只好任由它们包裹。忽而林子里传出一声鸟叫，把云雾撕破，也将所有的阗静都叫破了，随之而起的是林子里的什么鸟都叫了。隐约我就听见了仙人正在落子的声音以及后生求仙的脚步声，它们混杂在乌声里，也混杂了滚滚红尘里。在混杂声里，我听不懂鸟语，也辨不清谁是谁的脚步声，一切都在鸟声沉寂过后，回归。
又有一男一女站上了棋盘石，他们是一对夫妻，以两手相接的形式拼出了一个心形，有人赶紧就用相机拍摄这一神圣时刻，记录了他们的爱情。也是，经历着别样的艰辛，凭着顽强的毅力登上望曹尖，呼吸着山顶的空气，观赏着山峰的美景，让棋盘石见证爱情，无疑让爱情都沾染了仙气。
我是沿着山路一路逶迤而上的，山路是新近有人专门开辟的，尽管好走些了，但越往上还是难行。后生所走的故道，在哪里，我并不知，时光已过去了多少年，故道也就被掩藏了多少年。望曹尖的山中，那些枯叶和腐朽的树木遮掩之中，或许故道还存在着。我不免要为后生感叹了，后生义无反顾的再次山行，我知道他为的是什么了。
山中还有大片的茶园，茶树此时正在新绿，有兰草在其间绽放，有云雾在其上缭绕。同行的人告诉我，这真的是高山云雾茶呢。下山经过，雾忽然不见了，一棵棵碧绿的茶树正笑吟吟的迎候着，它们都是年轻的茶树，如一群清秀的姑娘，惹人怜爱。而即将到来的茶季，它们就将变身为摇钱树，成为望曹尖山间云雾中的风骨。在这样的风骨中穿行，恍惚中，茶叶们如海一般汹涌而来，令我大醉，也不知所归。
云雾又起，春风又挑起来，云雾便在茶园里，这里轻一点，哪里浓一点，让茶园之美淋漓尽致着。我追着云雾，想看清云雾后面是否有仙人，然而，我一进，云雾就退，我一退，云雾又来，弄得我毫无办法。便不去追了，就静静地看一棵棵的茶树，忽然我就醍醐灌顶，一切我该是明了。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
望曹尖是个地名，因三国时吴国在这里驻扎军队，抵御曹操而得名，时过境迁，这里已寻不到当年的战争风云。倒是静默在峰顶的棋盘石，不知何年就存在，它不因战争而被毁，依然在那里仰天俯地，静观世事变迁，阅尽世道沧桑。
站在望曹尖下，是不敢看下面的，山间云雾弥漫，遮蔽着山谷的深度，失真着山岚的厚重，也掩藏了山中的所有。看上面，也是云雾缭绕，山峰似乎与天相接，而林木的纵横，又掩盖了望曹尖的险峻，让登临它又多了几分的艰辛和几分的神秘。不知道每天的每天，望曹尖是否都是这样，要是多好，云雾缭绕，云蒸霞蔚，气象万千，自是个仙境的所在。
自是仙境，必有仙人，那仙人之间的对弈也挺自然。不知后生为何找到了望曹尖，在棋盘石前偷窥了仙人的对弈，急忙回到山下，告诉了人们。人群里，就有一个老人托他去求仙人治理这里的穷乡僻壤。而后生毅然复又前往，跪求仙人。连日仙人不理，后生饥饿难耐，就吞食了仙人丢弃的核桃。回头再一看，一派青山秀水，地肥田沃。后生大喜，赶紧回家，不料已是上千年之后，到处都在流传他的传说。后生听之不言，转身又进了山，已然也是仙了。望曹尖有仙，仙又让后生祈愿实现，可见望曹尖的不一般。
望曹尖上，只有一块巨石，形似棋盘，称为棋盘石。石边有一小石，可以从这借道攀援而上棋盘石。上去了，可见两位仙人对弈打坐的印痕，模糊的棋子，依稀也可辨后生的跪迹。当然仙人和后生我是不可能看到的了，眼前的物象很真实的，意象却是虚无缥缈，这就给我留下了许多的念想，也就给棋盘石留下了许多的得意，因而棋盘石就说了，我这里有一副棋盘，来这里可对奕，从中可以得益。你们人生如棋，处处设局，或许在这可以找到破解的方法。这样一来，棋盘石怎能不勾起我的欲望，拽着我的脚步匆匆而来？
我来的这天，正是三月天，报春花刚开过，迎春花正在枝头上嬉闹，映山红没有开，却有蓓蕾在枝头鼓胀了。还有野桃花，此时正是粉红，而野杏花和野梨花，正是苍白如雪。草丛里也有蒲公英，佛座花，婆婆纳花以及其它不知名的花儿，它们都很滋润，都是欣赏棋盘石的序曲，我该怎样的阅读？
登上峰顶，攀上棋盘石，闭着眼，伸展双臂，就有了一种眩晕。春风适时一吹，周边的林子里，齐刷刷的都是一个声响，慌忙一睁眼，林子突然的又是一片静寂。再透过林子，看周围的山峰，云雾散了，它们都露出了真容。那些山峰起伏，亦如自然之棋盘的一粒粒的棋子，虽都沉稳落定了，却也暗流涌动。由此及人，不也是大自然当中的一枚棋子？人生中，怎样的落好棋子，驰骋棋局，各人自有各人的办法。而棋局变化多多，人生也变幻莫测，结局也就各不相同。
再往山峰下看，那些蜿蜒在山中的公路以及梯田也都显现了，玄黄的油菜花开着，与田垄间的池塘水，山中的人家以及屋场上四处觅食的鸡鸭，奔跑的狗，构成着一副自然的画图。这独有的景象，分外的有趣，也都是真实的存在，我一连看了几回，还是不过瘾。
下了棋盘石，围着棋盘石转了一圈。在背面，我发现石下有一些微小的花，它们与暗黑的苔藓混在一起。花是今年的，苔藓不是，新的覆盖了旧的，使得岁月一年年的沉积。棋盘石也很苍老，它没了棱角，更多的是光滑。一时间，我的思维近乎于迟钝，不知它打败了岁月，还是岁月打败了它。只是花依旧，苔藓依旧，棋盘石依旧，究竟谁能领略时光深处的况味？
又在棋盘石前站定，我闭眼又睁眼，不知何时，云雾又在我的周围起了。一重又一重，我用手推，竟也推不开，只好任由它们包裹。忽而林子里传出一声鸟叫，把云雾撕破，也将所有的阗静都叫破了，随之而起的是林子里的什么鸟都叫了。隐约我就听见了仙人正在落子的声音以及后生求仙的脚步声，它们混杂在乌声里，也混杂了滚滚红尘里。在混杂声里，我听不懂鸟语，也辨不清谁是谁的脚步声，一切都在鸟声沉寂过后，回归。
又有一男一女站上了棋盘石，他们是一对夫妻，以两手相接的形式拼出了一个心形，有人赶紧就用相机拍摄这一神圣时刻，记录了他们的爱情。也是，经历着别样的艰辛，凭着顽强的毅力登上望曹尖，呼吸着山顶的空气，观赏着山峰的美景，让棋盘石见证爱情，无疑让爱情都沾染了仙气。
我是沿着山路一路逶迤而上的，山路是新近有人专门开辟的，尽管好走些了，但越往上还是难行。后生所走的故道，在哪里，我并不知，时光已过去了多少年，故道也就被掩藏了多少年。望曹尖的山中，那些枯叶和腐朽的树木遮掩之中，或许故道还存在着。我不免要为后生感叹了，后生义无反顾的再次山行，我知道他为的是什么了。
山中还有大片的茶园，茶树此时正在新绿，有兰草在其间绽放，有云雾在其上缭绕。同行的人告诉我，这真的是高山云雾茶呢。下山经过，雾忽然不见了，一棵棵碧绿的茶树正笑吟吟的迎候着，它们都是年轻的茶树，如一群清秀的姑娘，惹人怜爱。而即将到来的茶季，它们就将变身为摇钱树，成为望曹尖山间云雾中的风骨。在这样的风骨中穿行，恍惚中，茶叶们如海一般汹涌而来，令我大醉，也不知所归。
云雾又起，春风又挑起来，云雾便在茶园里，这里轻一点，哪里浓一点，让茶园之美淋漓尽致着。我追着云雾，想看清云雾后面是否有仙人，然而，我一进，云雾就退，我一退，云雾又来，弄得我毫无办法。便不去追了，就静静地看一棵棵的茶树，忽然我就醍醐灌顶，一切我该是明了。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
【#济宁# 微山湖鸭蛋制品制作技艺】
微山湖在明万历年间形成后，随着鸭子饲养数量的不断增多，鸭蛋的产量也随之增加，为避免鸭蛋损坏，渔民开始用腌制鱼的方法腌制鸭蛋。为防止腌制的鸭蛋在搬运过程中破裂，渔民就用河边的黄泥拌上盐，把鸭蛋包起来腌制。
至于松花蛋的制作历史渊源，在民间有这样一个传说：据说，很久以前，微山有一家小茶馆，主人养了几只鸭子，他经常把喝后的茶叶倒进烧茶的柴灰里。寒冷的冬夜，鸭子常常躲到柴灰里避寒。一次，茶馆主人在柴灰内发现几个埋藏较久的鸭蛋，打开一看，蛋清已凝固，而且乌黑光泽，并有松针形花纹，尝一尝，味爽可口，别具风格，这就是最初的松花蛋。这一发现迅速传开，人们纷纷采用这种方法制作松花蛋，并使这一制作方法流传至今。
据《微山县志》记载，清光绪二十八年，上海人金师爷和陆茂其接受外国资金来夏镇开办同鑫祥蛋厂，制作蛋类制品，这是微山开办最早的一家蛋厂。在漫长的岁月长河中，湖区人民不断提高制作技艺，改进制作方法，逐渐形成了独具湖区特色的鸭蛋制品。
微山湖鸭蛋制品有松花蛋和咸鸭蛋两种。其中，松花蛋又称“变蛋”、“皮蛋”，咸鸭蛋又称“咸蛋”、“灰蛋”、“味蛋”。咸鸭蛋腌制方法大有讲究，根据不同的口味，有不同的腌制方法，如：黄沙腌蛋法、饱和食盐水腌制法、面糊腌制法、白酒浸制法等。
微山湖咸鸭蛋、松花蛋影响广泛，驰名中外。
微山湖在明万历年间形成后，随着鸭子饲养数量的不断增多，鸭蛋的产量也随之增加，为避免鸭蛋损坏，渔民开始用腌制鱼的方法腌制鸭蛋。为防止腌制的鸭蛋在搬运过程中破裂，渔民就用河边的黄泥拌上盐，把鸭蛋包起来腌制。
至于松花蛋的制作历史渊源，在民间有这样一个传说：据说，很久以前，微山有一家小茶馆，主人养了几只鸭子，他经常把喝后的茶叶倒进烧茶的柴灰里。寒冷的冬夜，鸭子常常躲到柴灰里避寒。一次，茶馆主人在柴灰内发现几个埋藏较久的鸭蛋，打开一看，蛋清已凝固，而且乌黑光泽，并有松针形花纹，尝一尝，味爽可口，别具风格，这就是最初的松花蛋。这一发现迅速传开，人们纷纷采用这种方法制作松花蛋，并使这一制作方法流传至今。
据《微山县志》记载，清光绪二十八年，上海人金师爷和陆茂其接受外国资金来夏镇开办同鑫祥蛋厂，制作蛋类制品，这是微山开办最早的一家蛋厂。在漫长的岁月长河中，湖区人民不断提高制作技艺，改进制作方法，逐渐形成了独具湖区特色的鸭蛋制品。
微山湖鸭蛋制品有松花蛋和咸鸭蛋两种。其中，松花蛋又称“变蛋”、“皮蛋”，咸鸭蛋又称“咸蛋”、“灰蛋”、“味蛋”。咸鸭蛋腌制方法大有讲究，根据不同的口味，有不同的腌制方法，如：黄沙腌蛋法、饱和食盐水腌制法、面糊腌制法、白酒浸制法等。
微山湖咸鸭蛋、松花蛋影响广泛，驰名中外。
明朝时，太湖边有一寺庙 ，藏了一部年代久远的《金刚经》价值不菲 ，刘太守抓了主持得到此经，可拿来一看 ，不但破烂发黄，还少了首页 ，他又还了回去，不料，竟帮他躲过一劫。
据说这部经书是唐朝的白侍郎所著，值钱的原因是因为白侍郎的字写的好，引得很多文人墨客在上面留款。
有一年发生了灾害 ，寺里的和尚少吃缺穿 ，有一个叫了悟的和尚，对主持说他们庙有一个施主 ，是王相国府的管家 ，十分喜爱书法 ，我们不如把这部经书送给他，换些粮食度过灾难 。
主持同意后，了悟和尚就用包袱包着 ，送到了王相国府给了管家 ，可是管家打开一看很破烂 ，纸张都发黄了，要100石粮食只能给50石，把这笔支出记到了账簿上。
有一天，相国夫人闲来无事来到账房，无意看到了这笔支出，问明了原因 ，对管家说寺庙本应该施舍东西 ，不用拿经书来换 ，再说了这部经是寺庙的珍贵之物，要求他把经书还回去 。
可巧的是没过几天，相国夫人做法事 ，请来了悟和尚，完事之后就让他把经书带回。
了悟甚是高兴 ，十分感激夫人的宅心仁厚 ，坐船的回去的时候，碰到了熟人聊起闲话 ，为了给相国夫人扬名，就把还经书的事给大伙说了，又赞叹夫人的善心善行。
其他人一听说《金刚经》这么值钱 ，很想见识一下 ，架不住众人的哀求 ，了悟解开包袱让众人看 ，刚打开，不料，竟刮来一阵风 ，把《金刚经》的第一页刮跑了 ，瞬间就飞的无影无踪 。
众人一看这么破烂的一本经 ，又刮跑了第一页，感觉很是无趣走开了，了悟也甚是苦恼 ，心想回去怎么给主持交代呢？
抱着经书回到寺庙 ，也没敢对主持说丢了一页，只说夫人心善把经书还了回来 ，又放回了藏经阁 。
不料，苏州有个刘太守，为官强取豪夺 ，鱼肉百姓，听说寺庙有一部《金刚经》特别昂贵 ，心中特别想要 ，三番五次差人去索取都没有结果 ，最后提出要掏钱买 ，主持还是不卖 ，让他很愤怒 。
过了一段时间 ，抓获了一批盗贼 ，其中有一个和尚 ，刘太守就派心腹交代和尚要在大堂上污蔑寺庙，以窝藏盗贼之罪命衙役抓来主持 ，下入大牢 。
又派心腹前去贿赂主持说，只要拿出《金刚经》就放他出去 ，可是主持为了保住经书依然摇头 ，没有办法 ，刘太守威胁他说 ，如果再不交，把庙里的和尚都抓来 。
这时候主持才同意了悟把经书带来 ，刘太守拿到后喜出望外，又开心又兴奋的打开一看 ，经书纸张不但发黄 ，而且破烂的感觉一动就要烂掉一样 ，仔细一看还没有第一页 ，顿时大失所望，立刻放了主持和了悟让他们带着经书回去 。
师徒二人黄昏的时候 ，走到半道 ，天突然狂风大作 ，眼看要下大雨 ，他们看到有一处房子亮着灯光 ，赶快跑去叫门 ，开门的是一个面容慈祥的老者 ，一看是两个出家人，格外热情的把他们请到了屋里 。
屋子里虽然很简陋 ，但是收拾的却干净利落 ，而且门口的桌子上敬有一尊佛像 ，主持将要上前礼佛 ，看到佛心口贴一张纸 ，上面写着《金刚波罗蜜经 》六个字，感觉十分眼熟心内疑惑。
这时了悟和尚也来到了旁边 ，看到这张纸 ，赶紧给主持说:“主持，这张纸是我们的”，于是就把船上的事说了。
主持一听慌忙问:“老施主，你这张纸是从哪里来的 ？”老者告诉他 ，半年前的夜晚不知道从哪里过来一道金光 ，飘到院子里的地上，他拾了起来一看就是这张纸 ，认得上面的经字 ，就把它放在了佛像身上。
主持欣慰的说了事情的原委，然后让了悟打开包袱 ，拿起那一页往经书上一放 ，严丝合缝 ，老者一看高兴的说:“那就物归原主吧 。”
主持赶紧道谢，又问到:“敢问老施主尊姓大名 ？”老者谦虚的说姓刘，自己有一个不争气的儿子 ，在此地当太守 ，主持一听就知道是陷害自己的刘太守，原来是遇到了刘太守的父亲。
又问他怎么住到这里 ，老者说儿子从小很善良忠厚 ，自从做了太守以后 ，不仅贪钱作恶，而且横行霸道，他很生气也管不住，就一个人搬到了这里来住 。
主持于是把刘太守贪污经书的事，给老者一五一十的说了，老者赶紧抱拳羞愧的说:“小儿多有得罪 ，我这里替他赔不是 ，请您老多担待 。”主持点了点头 ，住了一夜第二天上路了。
没过多久 ，刘太守就犯了事 ，因为贪赃枉法被王相国查办了 ，免了职没收财产，又要发配边疆去充军，临走前来见老父亲 。
此时，老父亲把遇到主持的事跟他说 了，还告诉他 :“如果你想躲过这一劫 ，必须去求主持 。”
刘太守马上到主持面前负荆请罪 ，主持就向王相国说恩求情 ，放了刘太守 ，经过此事 ，刘太守也大彻大悟 ，放下一切遁入空门 ，了却自己的心愿 ，每天拿着这本《金刚经》诵念 。
以上改编自民间故事《刘太守借经书》，足见贪念之毒，害人害己。
贪念沉溺是苦海 ，利欲熏心是火坑 ，一朝惊觉登彼岸 ，平常心等福报成。
据说这部经书是唐朝的白侍郎所著，值钱的原因是因为白侍郎的字写的好，引得很多文人墨客在上面留款。
有一年发生了灾害 ，寺里的和尚少吃缺穿 ，有一个叫了悟的和尚，对主持说他们庙有一个施主 ，是王相国府的管家 ，十分喜爱书法 ，我们不如把这部经书送给他，换些粮食度过灾难 。
主持同意后，了悟和尚就用包袱包着 ，送到了王相国府给了管家 ，可是管家打开一看很破烂 ，纸张都发黄了，要100石粮食只能给50石，把这笔支出记到了账簿上。
有一天，相国夫人闲来无事来到账房，无意看到了这笔支出，问明了原因 ，对管家说寺庙本应该施舍东西 ，不用拿经书来换 ，再说了这部经是寺庙的珍贵之物，要求他把经书还回去 。
可巧的是没过几天，相国夫人做法事 ，请来了悟和尚，完事之后就让他把经书带回。
了悟甚是高兴 ，十分感激夫人的宅心仁厚 ，坐船的回去的时候，碰到了熟人聊起闲话 ，为了给相国夫人扬名，就把还经书的事给大伙说了，又赞叹夫人的善心善行。
其他人一听说《金刚经》这么值钱 ，很想见识一下 ，架不住众人的哀求 ，了悟解开包袱让众人看 ，刚打开，不料，竟刮来一阵风 ，把《金刚经》的第一页刮跑了 ，瞬间就飞的无影无踪 。
众人一看这么破烂的一本经 ，又刮跑了第一页，感觉很是无趣走开了，了悟也甚是苦恼 ，心想回去怎么给主持交代呢？
抱着经书回到寺庙 ，也没敢对主持说丢了一页，只说夫人心善把经书还了回来 ，又放回了藏经阁 。
不料，苏州有个刘太守，为官强取豪夺 ，鱼肉百姓，听说寺庙有一部《金刚经》特别昂贵 ，心中特别想要 ，三番五次差人去索取都没有结果 ，最后提出要掏钱买 ，主持还是不卖 ，让他很愤怒 。
过了一段时间 ，抓获了一批盗贼 ，其中有一个和尚 ，刘太守就派心腹交代和尚要在大堂上污蔑寺庙，以窝藏盗贼之罪命衙役抓来主持 ，下入大牢 。
又派心腹前去贿赂主持说，只要拿出《金刚经》就放他出去 ，可是主持为了保住经书依然摇头 ，没有办法 ，刘太守威胁他说 ，如果再不交，把庙里的和尚都抓来 。
这时候主持才同意了悟把经书带来 ，刘太守拿到后喜出望外，又开心又兴奋的打开一看 ，经书纸张不但发黄 ，而且破烂的感觉一动就要烂掉一样 ，仔细一看还没有第一页 ，顿时大失所望，立刻放了主持和了悟让他们带着经书回去 。
师徒二人黄昏的时候 ，走到半道 ，天突然狂风大作 ，眼看要下大雨 ，他们看到有一处房子亮着灯光 ，赶快跑去叫门 ，开门的是一个面容慈祥的老者 ，一看是两个出家人，格外热情的把他们请到了屋里 。
屋子里虽然很简陋 ，但是收拾的却干净利落 ，而且门口的桌子上敬有一尊佛像 ，主持将要上前礼佛 ，看到佛心口贴一张纸 ，上面写着《金刚波罗蜜经 》六个字，感觉十分眼熟心内疑惑。
这时了悟和尚也来到了旁边 ，看到这张纸 ，赶紧给主持说:“主持，这张纸是我们的”，于是就把船上的事说了。
主持一听慌忙问:“老施主，你这张纸是从哪里来的 ？”老者告诉他 ，半年前的夜晚不知道从哪里过来一道金光 ，飘到院子里的地上，他拾了起来一看就是这张纸 ，认得上面的经字 ，就把它放在了佛像身上。
主持欣慰的说了事情的原委，然后让了悟打开包袱 ，拿起那一页往经书上一放 ，严丝合缝 ，老者一看高兴的说:“那就物归原主吧 。”
主持赶紧道谢，又问到:“敢问老施主尊姓大名 ？”老者谦虚的说姓刘，自己有一个不争气的儿子 ，在此地当太守 ，主持一听就知道是陷害自己的刘太守，原来是遇到了刘太守的父亲。
又问他怎么住到这里 ，老者说儿子从小很善良忠厚 ，自从做了太守以后 ，不仅贪钱作恶，而且横行霸道，他很生气也管不住，就一个人搬到了这里来住 。
主持于是把刘太守贪污经书的事，给老者一五一十的说了，老者赶紧抱拳羞愧的说:“小儿多有得罪 ，我这里替他赔不是 ，请您老多担待 。”主持点了点头 ，住了一夜第二天上路了。
没过多久 ，刘太守就犯了事 ，因为贪赃枉法被王相国查办了 ，免了职没收财产，又要发配边疆去充军，临走前来见老父亲 。
此时，老父亲把遇到主持的事跟他说 了，还告诉他 :“如果你想躲过这一劫 ，必须去求主持 。”
刘太守马上到主持面前负荆请罪 ，主持就向王相国说恩求情 ，放了刘太守 ，经过此事 ，刘太守也大彻大悟 ，放下一切遁入空门 ，了却自己的心愿 ，每天拿着这本《金刚经》诵念 。
以上改编自民间故事《刘太守借经书》，足见贪念之毒，害人害己。
贪念沉溺是苦海 ，利欲熏心是火坑 ，一朝惊觉登彼岸 ，平常心等福报成。
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