最近朋友推荐了一本关于道教的小说，让我去看看说还蛮有意思。小说里道观供奉的主神为王灵官，虽然写的内容多有纰漏不可尽然当真，但让我想着写写道教法本中记载的真实的灵官爷的故事给大家看看。

大家应该都知道王灵官这位神仙，他是道教最有名的护法神将之一，即使有不晓得的，去道观拜拜时，在山门前通常会站着一位红脸三眼高举金鞭的神像，这就是他。

那灵官爷的来历和经历到底是什么呢？水有源，树有根，传承有序，元帅当然也不是凭空冒出来的，皆有源流记载。

首先，大家有没有好奇过王帅为啥姓“王”？这个王字可不是世俗的姓的延续哦。

王字为姓，乃是三横（三）成乾卦，即成天道；中间一竖（丨）是坤，劈破乾坤，阴极阳生，乾坤二卦合成，故以为姓，谓混元之将。

而这个姓其实也和王帅的身世有关，他最初是南北二斗交媾形成，天罡大圣的化身，职位乃玉帝殿前卷帘大将。

有次玉帝遣灵官爷去南海鞭龙行雨，这条老龙居功自傲，不服将帅鞭策，王帅性情刚烈，一言不合就打死了老龙，将龙缠于腰间。很多法脉的符本中，画王帅符时有一句“腰悬龙索”就是这个意思。

玉帝闻此大怒，就把王帅贬下凡了，贬到湘阴浮梁做庙神，每年都要受童男童女之献祭，若不献祭便凶荒疾厄，民不聊生。

#蓝厅话竹##源远流长的民族竹文化之瑶族#“连筒灌小园”“云端水筒坼”“竹竿袅袅细泉分”“白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干”，杜甫的诗告诉我们，至少在唐代，西南山区竹筒引泉已经常见。“以筒车转水灌田，其或溪田距远，则为瘗筒土中，随其高下而引之流，陂则筒植，衍侧筒卧，虽数里可达。”刘沅的《筒车记》，描绘的是清代西南山地农耕文化，蔚为壮观。筒车也称竹车，以竹筒作为挹水器，有“竹龙行雨”之说；连筒，也称竹笕，以竹筒为“自来水”管，两者都是中国古人的发明创造。

都说山有多高，瑶寨就有多高。瑶寨里的家家户户也都靠架竹笕引水，从水源地到瑶家、到农田、到舂米房。竹笕远近不等，有的数十米，有的竹笕要盘山过坳，飞越几个山头，成为瑶寨的靓丽风景。竹笕引水，是瑶族人民智慧的结晶，是对中国竹文化的传承。

竹筒琴，瑶族传统打击弦鸣乐器。明代《三才图会》载：“竹铜鼓，截大竹为之，长可三四尺，即剜其体为两弦，欲鼓之，则以柱支其弦，叩作铜鼓之声，疑，即筑之遗制也”。专家考证，所述形制与今之竹筒琴极为相似。可以说，竹筒琴是我国古代击弦乐器——筑的早期形态之遗存，已有2700多年的历史。竹筒琴琴体用一节毛竹筒制作，全长50厘米左右，直径6厘米～10厘米，最大者粗细以奏者手能持握为宜。

晨博……早安！CSR 627
美好的一天从凌晨冻醒开始！鼻子不透气瑟瑟发抖，开空调、喝热茶、洗热水澡、做运动……终于暖和过来。
凌晨的雨一直下到现在，变成了毛毛细雨。
岛上的早晨很静谧，没有城市车水马龙的喧嚣，雨后空气更是清新的令人发指，忍不住用力吸吸吸。
昨晚两杯白酒三瓶凯龙喝得正好、聊得畅快、睡得舒服，就是被冻醒。
天气还是不太好可能无法进行航拍工作，计划谈完一个民宿转让事宜后下午就乘船离岛了。
今天，我飞龙在天。
Q说，我宜提要求。
龙行有雨，虎行有风。就想跟老天爷提个要求，一会儿出个太阳吧，不为看日出，只需十分钟让我们顺利完成航拍即可。
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