有一年央视记者满大街找人问 你幸福吗，不知道当时有没有人反问记者 什么是幸福，也不知道底层人民更幸福这个结论是否经得起推敲。中华古籍未见幸福一词，西方对幸福(well being)一词也没有定义只有诠释，叔本华说“避免痛苦就是幸福”，罗素说“参差多态乃是幸福的本源”……底层人民更幸福是不是因其连“幸福”二字都写不正确？嗯，也许幸福就是不认识“幸福”二字。 https://t.cn/R2Wxoj6
十二星座女生最不该爱上的男人
白羊座女生最不该爱上的人：居家宅男
白羊女永远充满了活力，即使窝在家里也要找一些事来释放旺盛的能量。当白羊女遇到一个成日对着电脑屏幕不见天日的宅男，自然是备受折磨。然而白羊女对待感情十分直率纯真，从来不会想到主动去伤害对方，通常都是等到忍无可忍的时候才会提出：“要不我们出去走走吧”，当面对宅男冷漠的背影时，她又怎会不火冒三丈呢？
金牛座女生最不该爱上的人：挥金如土男
人们总是看到金牛女的勤勉与拜金，却忽略了她们也有很强的依赖心理。凡事精打细算的金牛女常常对爱人心软，在小事上从不计较，这样的妥协往往会助长另一半的任性心理。如果对方是一个花钱不经大脑、出手海派阔绰的人，金牛女会陷入强烈的危机感，稳定的生活一旦变得岌岌可危，又有什么幸福可言呢？
双子座女生最不该爱上的人：闷葫芦
这个风一样的女子哪怕是看到了宇宙黑洞也要跳进去看个明白，所以她也最怕踢到铁门板。如果遇到一个三句话问不出个所以然的人，就仿佛吃了闭门羹，这对双子而言是一种莫大的煎熬。双子女的爱情一定要结束得有根有据明明白白，如果连分手都保持沉默，没有任何缘由，这对双子女的伤害，比分手本身还残酷。
巨蟹座女生最不该爱上的人：断线的风筝男
浪子是巨蟹女一生的梦魇。她想要一个固定安乐的居所，他却在外流连忘返。她想要合家团圆儿女成双，他却彻夜不归鲜有关怀。顾家的巨蟹女却从不轻言放弃，心甘情愿等到他回来的那一天，只是，面对隔壁人家的欢声笑语，再望着自家冷清的饭桌，一热再热的饭菜，形单影只的卧室里，谁知道巨蟹女默默流了多少眼泪呢？
狮子座女生最不该爱上的人：懦弱土鳖男
狮子女总是以光鲜靓丽的形象示人，喜欢呼朋引伴打发时光的她无法忍受让朋友们看见自己挽着一个头发乱如鸡窝、衬衫永远皱巴巴的男人。如果这个男人更是个不善言辞、眼界狭窄的人，在朋友面前一再地忽略狮子女的需求，狮子女会觉得丢尽了颜面，从不在人前言败的她，会强忍羞愤、故作傲慢地从嘴里吐出两个字：蠢货。
处女座女生最不该爱上的人：不拘小节男
处女座女生对自己要求已经很苛刻了，一旦爱上一个人，她会对自己提出更高的要求，同时也希望对方能够与自己共同进步，不断地完善彼此。这个心愿会体现在生活的各种细节中，如果爱人能配合她，她会尽心尽力地为之努力。但是如果另一半对此嗤之以鼻，甚至不修边幅、邋里邋遢，这个追求完美的女生就会开始觉得缺爱了，爱她，就要给她一个整洁温馨的家，不是吗？
天秤座女生最不该爱上的人：没心没肺男
天秤女是与生俱来的外交家，能够在各色人物关系中游刃有余，这一点是她的职场优势。然而面对爱情的时候，面面俱到常常会让天平女吃力不讨好，往往给了一筐苹果，对方却说只要一根香蕉，这会让她们大受打击。此外，天平女天生是个秘密的保险箱，如果她对你敞开心胸，你却转身出卖了她，这对天平女而言是最痛苦的背叛。
天蝎座女生最不该爱上的人：说谎家
是非分明的天蝎女眼里可揉不得沙子，黑是黑白是白，最怕闪烁其词模棱两可的回答，更怕对方逃避她的问题。第六感敏锐的天蝎女天生具有戳穿谎言的能力，如果发现自己遭到了背叛，她会不惜一切代价地去挽回。只是谎言一旦形成，重建彼此的信任就变得艰难，是放手，还是委屈自己睁一只眼闭一只眼，受伤的天蝎女该何去何从呢？
射手座女生最不该爱上的人：杞人忧天男
射手女一旦陷入爱情，就会像一棵生机勃勃的植物，只要今天给她足够的阳光，她就能开出新的花朵。如果另一半对射手女的快乐不闻不问，反而成天纠结在房贷、股票和世界末日的担忧之中，她就会被丢进冷漠的深渊，看不到光明的未来，也感受不到温暖的现在。当花朵凋谢的时候，射手女会默默擦干眼泪，安静地走开。
摩羯座女生最不该爱上的人：不思进取男
摩羯女是十二星座里最吃苦耐劳的姑娘了，在爱情中虽然很少耍花样，却是最执着的一个。务实的摩羯女总是能够小心翼翼地渡过困厄，也希望自己的另一半能动手共建美好的小家庭。如果遇到一个没有时间观念，只会花钱不会赚，消极度日的人，摩羯女不屈不挠的干劲会大受挫折，也因此失去了在一起的信心。
水瓶座女生最不该爱上的人：固步自封男
水瓶女常常不按常理出牌，所以最容易爱上不该爱的人。恋爱中的水瓶女对爱情、对家庭会有许多美好的规划与设想，也愿意去尝试新的生活方式，如果对方永远只穿条纹睡衣睡觉，几十年如一日地用同一款牙刷，甚至要求水瓶女也跟他一样遵照别人的生活方式来过自己的生活，即使再博爱，水瓶女也不得不感叹：或许我们真的只能是朋友。
双鱼座女生最不该爱上的人：妈妈的宝贝
“你就是我的天、我的一切”，恋爱中的双鱼女眼里往往只有自己的爱人，她们总是希望通过自我的牺牲奉献，让爱情的梦想能够照进婚姻的现实。如果遇到一个永远对母亲唯命是从、完全不考虑妻子感受的妈宝，双鱼女那敏感纤细的神经会一再受到挑战。在讨好婆婆的同时，双鱼女也希望自己的小男孩能有长大的一天，扛起家庭的责任。当希望破灭时，理想与现实的残酷差距会让双鱼女彻底崩溃。
#星象播报# #星座女神# #转运#
白羊座女生最不该爱上的人：居家宅男
白羊女永远充满了活力，即使窝在家里也要找一些事来释放旺盛的能量。当白羊女遇到一个成日对着电脑屏幕不见天日的宅男，自然是备受折磨。然而白羊女对待感情十分直率纯真，从来不会想到主动去伤害对方，通常都是等到忍无可忍的时候才会提出：“要不我们出去走走吧”，当面对宅男冷漠的背影时，她又怎会不火冒三丈呢？
金牛座女生最不该爱上的人：挥金如土男
人们总是看到金牛女的勤勉与拜金，却忽略了她们也有很强的依赖心理。凡事精打细算的金牛女常常对爱人心软，在小事上从不计较，这样的妥协往往会助长另一半的任性心理。如果对方是一个花钱不经大脑、出手海派阔绰的人，金牛女会陷入强烈的危机感，稳定的生活一旦变得岌岌可危，又有什么幸福可言呢？
双子座女生最不该爱上的人：闷葫芦
这个风一样的女子哪怕是看到了宇宙黑洞也要跳进去看个明白，所以她也最怕踢到铁门板。如果遇到一个三句话问不出个所以然的人，就仿佛吃了闭门羹，这对双子而言是一种莫大的煎熬。双子女的爱情一定要结束得有根有据明明白白，如果连分手都保持沉默，没有任何缘由，这对双子女的伤害，比分手本身还残酷。
巨蟹座女生最不该爱上的人：断线的风筝男
浪子是巨蟹女一生的梦魇。她想要一个固定安乐的居所，他却在外流连忘返。她想要合家团圆儿女成双，他却彻夜不归鲜有关怀。顾家的巨蟹女却从不轻言放弃，心甘情愿等到他回来的那一天，只是，面对隔壁人家的欢声笑语，再望着自家冷清的饭桌，一热再热的饭菜，形单影只的卧室里，谁知道巨蟹女默默流了多少眼泪呢？
狮子座女生最不该爱上的人：懦弱土鳖男
狮子女总是以光鲜靓丽的形象示人，喜欢呼朋引伴打发时光的她无法忍受让朋友们看见自己挽着一个头发乱如鸡窝、衬衫永远皱巴巴的男人。如果这个男人更是个不善言辞、眼界狭窄的人，在朋友面前一再地忽略狮子女的需求，狮子女会觉得丢尽了颜面，从不在人前言败的她，会强忍羞愤、故作傲慢地从嘴里吐出两个字：蠢货。
处女座女生最不该爱上的人：不拘小节男
处女座女生对自己要求已经很苛刻了，一旦爱上一个人，她会对自己提出更高的要求，同时也希望对方能够与自己共同进步，不断地完善彼此。这个心愿会体现在生活的各种细节中，如果爱人能配合她，她会尽心尽力地为之努力。但是如果另一半对此嗤之以鼻，甚至不修边幅、邋里邋遢，这个追求完美的女生就会开始觉得缺爱了，爱她，就要给她一个整洁温馨的家，不是吗？
天秤座女生最不该爱上的人：没心没肺男
天秤女是与生俱来的外交家，能够在各色人物关系中游刃有余，这一点是她的职场优势。然而面对爱情的时候，面面俱到常常会让天平女吃力不讨好，往往给了一筐苹果，对方却说只要一根香蕉，这会让她们大受打击。此外，天平女天生是个秘密的保险箱，如果她对你敞开心胸，你却转身出卖了她，这对天平女而言是最痛苦的背叛。
天蝎座女生最不该爱上的人：说谎家
是非分明的天蝎女眼里可揉不得沙子，黑是黑白是白，最怕闪烁其词模棱两可的回答，更怕对方逃避她的问题。第六感敏锐的天蝎女天生具有戳穿谎言的能力，如果发现自己遭到了背叛，她会不惜一切代价地去挽回。只是谎言一旦形成，重建彼此的信任就变得艰难，是放手，还是委屈自己睁一只眼闭一只眼，受伤的天蝎女该何去何从呢？
射手座女生最不该爱上的人：杞人忧天男
射手女一旦陷入爱情，就会像一棵生机勃勃的植物，只要今天给她足够的阳光，她就能开出新的花朵。如果另一半对射手女的快乐不闻不问，反而成天纠结在房贷、股票和世界末日的担忧之中，她就会被丢进冷漠的深渊，看不到光明的未来，也感受不到温暖的现在。当花朵凋谢的时候，射手女会默默擦干眼泪，安静地走开。
摩羯座女生最不该爱上的人：不思进取男
摩羯女是十二星座里最吃苦耐劳的姑娘了，在爱情中虽然很少耍花样，却是最执着的一个。务实的摩羯女总是能够小心翼翼地渡过困厄，也希望自己的另一半能动手共建美好的小家庭。如果遇到一个没有时间观念，只会花钱不会赚，消极度日的人，摩羯女不屈不挠的干劲会大受挫折，也因此失去了在一起的信心。
水瓶座女生最不该爱上的人：固步自封男
水瓶女常常不按常理出牌，所以最容易爱上不该爱的人。恋爱中的水瓶女对爱情、对家庭会有许多美好的规划与设想，也愿意去尝试新的生活方式，如果对方永远只穿条纹睡衣睡觉，几十年如一日地用同一款牙刷，甚至要求水瓶女也跟他一样遵照别人的生活方式来过自己的生活，即使再博爱，水瓶女也不得不感叹：或许我们真的只能是朋友。
双鱼座女生最不该爱上的人：妈妈的宝贝
“你就是我的天、我的一切”，恋爱中的双鱼女眼里往往只有自己的爱人，她们总是希望通过自我的牺牲奉献，让爱情的梦想能够照进婚姻的现实。如果遇到一个永远对母亲唯命是从、完全不考虑妻子感受的妈宝，双鱼女那敏感纤细的神经会一再受到挑战。在讨好婆婆的同时，双鱼女也希望自己的小男孩能有长大的一天，扛起家庭的责任。当希望破灭时，理想与现实的残酷差距会让双鱼女彻底崩溃。
#星象播报# #星座女神# #转运#
天干有十个，是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化；而地支是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来，与《周易》没有多少关系，是中国传统文化中易学的另一种系统。
十天干与十二地支的组合，就形成了六十甲子。六十甲子用以阐述天人之学。
相传，六十甲子与二十八宿均由斗姆娘娘掌管，六十甲子太岁是姜子牙封神而定。但其原始出处，就跟“先有鸡还是先有蛋”一样，无法考证清楚。
《世本》曰：“容成造历，大桡作甲子。”从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了甲、乙、丙、丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于计年、月、日、时。十二是个特殊的数字，太阳系九大行星，木星对应东方，木星十二年又循环流转回到原位，对应着一个周天。
十二地支就是十二生肖，十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”上世纪七十年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时期就已开始使用十二生肖；通过文献追溯，从战国秦汉时期的《日书》（放马滩秦简）就有文字内容。
据说，以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充的《论衡·言毒篇》，提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
另据北大教授李零考证：干支做盗名，这与金口诀的记载完全相同。
在干支排序中，天干中甲为第一，地支中子为第一。因为苍天有好生之德，五行中有生发之义的只有木，自此而下，万物生生不息，故天干甲木为首。“水润万物而不争”（《道德经》），因此，在地支中水为第一（详见专述《五行次第》）。故而六十甲子中，甲子排在首位。
六十甲子，也称为六十花甲子。天地杂物撰之而成的东西，称为花甲；花甲就是不纯的东西。不纯是因为有了干和支的结合。花甲也是“玄黄”的进一步阐述，《易·坤·文言》曰：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”
干支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知的。现代社会讲求人性化，以人为本，强调人本位。对待干支也一定要赋予人性化。
古人早已如此对待了。
北京白云观是中国道教协会所在地，在它的元辰殿中，供有六十甲子太岁名字和肖像。
六十甲子，不管是文官或是武将，统称大将军。太岁，为每年行年干支的称谓；例如二○○七年，太岁为丁亥。
甲子太岁称金辩大将军，甲申（二○○四年）太岁是高赓，乙酉（二○○五年）太岁是蒋耑……，每年都有太岁具名可拜。因此拜太岁时，要知道拜的是谁。
六十甲子各自有其名，并对应不同的人物典故。有了名字后，就有了人本位，具备了人性开天辟地
干支是气化而来的，是阴阳变化的体现。
从表面上看，每个天干和地支的组合是阳配阳，阴配阴，符合“孤阳不生，孤阴不长”的原则，不符合“一阴一阳之谓道”。但实际上，《易》中以天（乾卦）为阳，以地（坤卦）为阴，而在干支中则以干为阳、以支为阴，干支本身就是阴阳结合，完全符合易道。干象天而支象地，由此可知，在易学领域，要想别开天地，新创一个门派是不可能的，因为天地只有一个；而只有开天辟地，继承和创新，往深远处延伸，才符合大道。当今各国在太空领域和地下领域的开发中所取得的巨大进展，也颇能说明问题。
除了干支本身有阴阳之分之外，在干支内部又有阴阳之分。这就形成了阴中含阳、阳中含阴，你中有我、我中有你的交混状态。在太极图的阴阳鱼中，也明确体现出阴阳之间你中有我、我中有你的交融现象。
对于这种阴阳交融现象的理解，文献的记载也相当有趣。清人赵翼《除余丛考》之《十二属相》记载：“地支在下，故取动物足爪，从阴阳上加以区分。子寅辰午申戌，为阳，足爪是奇数，子寅辰申戌，都有五指，午（马）是单蹄；丑卯未酉亥，都是四爪，蛇无足，但舌头分两岔。另外，子鼠，前足四爪，后足五爪，阴阳相配，天地相交之时。”（为何十二地支从“子”开始？）
中国易学是天人之学，理所当然，对阴阳问题的阐释，最完备的还是天象。
天亮为阳，在白天时常有部分地区有阴天的现象，这就是阳中含阴之显象；天暗为阴，也就是夜为阴，而阴中之明者惟有星星，星星就是阴中之阳。这与太极图浑然一体——这就是相对论！正是建立在这种认知的基础上，才有了儒家“祸福相依，善恶共存”的思想。以人为例，男为阳，女为阴，但男人中有貌似女相者，女人中有貌似男相者。阴阳互所伏倚，在各个层面不断地交替推进世界的发展。
老子讲物性不灭，所以存在有无、难易、长短、高下、音声、前后，它们都是相生、相成、相形、相盈、相合、相随，然后产生寒热、昼夜、东西、上下、开阖、呼吸、生死等阴阳相谐之情形。瑞士天文学家兹威基是第一个认识到宇宙中存在着暗物质的人——即任何物质都有其反物质，这与阴阳理论正好不谋而合。
阴阳五行以及干支的思想，和天文、地理有绝对的关系。干支的规律与天象完全相符，天文学的研究成果，就是干支规律的佐证。
一九三○年初，瑞士天文学家兹威基发表了一个惊人结果：在星系团中，看得见的星系只占总质量的1/300以下，而99%以上的质量是看不见的。一九七八年，通过测量物体围绕星系转动的速度，得出了更令人信服的证据：星系里必有看不见的暗物质，星系的总质量远大于星系中可见星体的质量总和。
在宇宙中，暗物质的能量至少是人类已知物质能量的五倍以上。
这表明了一种情况：在宇宙中，阴大于阳！这与干支的表现情形完全一致。
天干十个，地支十二个，地支的数量多于天干。而天干为阳，地支为阴，阴多阳少。这完全符合天地人三才的规律。从天象来看，天以见日为阳，不见为阴。除了黑夜外，阴天、下雨、下雾、落雪等不见太阳的时间，都以阴论。可见，日隐较日显之时长，相去甚远；前者远大于后者，即阴大于阳，阴阳不平衡。这是天象上的阴阳反映。那在地成什么形呢？地球上，以凸出之山或陆地为阳，以水、凹陷之盆地为阴。海洋及湖泊等水域的覆盖面积约为70%左右，而陆地高山等仅约为30%左右，结果同样也是阴大于阳。区分人的阴阳，则更为容易，地效法天，人效法地；放眼人间，女性的数量远多于男性（据联合国统计）。再从自性上看，仍是阴大阳小——烦恼痛苦为阴，幸福快乐为阳。人们的痛苦远远多于幸福，所谓世间不如意事，十常八九。如此等等，不一而足。
天尚不全，何况人间？！
可见，人们追求阴阳平衡的和谐，只是精神始终如一的向往。
十天干与十二地支的组合，就形成了六十甲子。六十甲子用以阐述天人之学。
相传，六十甲子与二十八宿均由斗姆娘娘掌管，六十甲子太岁是姜子牙封神而定。但其原始出处，就跟“先有鸡还是先有蛋”一样，无法考证清楚。
《世本》曰：“容成造历，大桡作甲子。”从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期出现了甲、乙、丙、丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于计年、月、日、时。十二是个特殊的数字，太阳系九大行星，木星对应东方，木星十二年又循环流转回到原位，对应着一个周天。
十二地支就是十二生肖，十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”上世纪七十年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时期就已开始使用十二生肖；通过文献追溯，从战国秦汉时期的《日书》（放马滩秦简）就有文字内容。
据说，以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充的《论衡·言毒篇》，提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
另据北大教授李零考证：干支做盗名，这与金口诀的记载完全相同。
在干支排序中，天干中甲为第一，地支中子为第一。因为苍天有好生之德，五行中有生发之义的只有木，自此而下，万物生生不息，故天干甲木为首。“水润万物而不争”（《道德经》），因此，在地支中水为第一（详见专述《五行次第》）。故而六十甲子中，甲子排在首位。
六十甲子，也称为六十花甲子。天地杂物撰之而成的东西，称为花甲；花甲就是不纯的东西。不纯是因为有了干和支的结合。花甲也是“玄黄”的进一步阐述，《易·坤·文言》曰：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”
干支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知的。现代社会讲求人性化，以人为本，强调人本位。对待干支也一定要赋予人性化。
古人早已如此对待了。
北京白云观是中国道教协会所在地，在它的元辰殿中，供有六十甲子太岁名字和肖像。
六十甲子，不管是文官或是武将，统称大将军。太岁，为每年行年干支的称谓；例如二○○七年，太岁为丁亥。
甲子太岁称金辩大将军，甲申（二○○四年）太岁是高赓，乙酉（二○○五年）太岁是蒋耑……，每年都有太岁具名可拜。因此拜太岁时，要知道拜的是谁。
六十甲子各自有其名，并对应不同的人物典故。有了名字后，就有了人本位，具备了人性开天辟地
干支是气化而来的，是阴阳变化的体现。
从表面上看，每个天干和地支的组合是阳配阳，阴配阴，符合“孤阳不生，孤阴不长”的原则，不符合“一阴一阳之谓道”。但实际上，《易》中以天（乾卦）为阳，以地（坤卦）为阴，而在干支中则以干为阳、以支为阴，干支本身就是阴阳结合，完全符合易道。干象天而支象地，由此可知，在易学领域，要想别开天地，新创一个门派是不可能的，因为天地只有一个；而只有开天辟地，继承和创新，往深远处延伸，才符合大道。当今各国在太空领域和地下领域的开发中所取得的巨大进展，也颇能说明问题。
除了干支本身有阴阳之分之外，在干支内部又有阴阳之分。这就形成了阴中含阳、阳中含阴，你中有我、我中有你的交混状态。在太极图的阴阳鱼中，也明确体现出阴阳之间你中有我、我中有你的交融现象。
对于这种阴阳交融现象的理解，文献的记载也相当有趣。清人赵翼《除余丛考》之《十二属相》记载：“地支在下，故取动物足爪，从阴阳上加以区分。子寅辰午申戌，为阳，足爪是奇数，子寅辰申戌，都有五指，午（马）是单蹄；丑卯未酉亥，都是四爪，蛇无足，但舌头分两岔。另外，子鼠，前足四爪，后足五爪，阴阳相配，天地相交之时。”（为何十二地支从“子”开始？）
中国易学是天人之学，理所当然，对阴阳问题的阐释，最完备的还是天象。
天亮为阳，在白天时常有部分地区有阴天的现象，这就是阳中含阴之显象；天暗为阴，也就是夜为阴，而阴中之明者惟有星星，星星就是阴中之阳。这与太极图浑然一体——这就是相对论！正是建立在这种认知的基础上，才有了儒家“祸福相依，善恶共存”的思想。以人为例，男为阳，女为阴，但男人中有貌似女相者，女人中有貌似男相者。阴阳互所伏倚，在各个层面不断地交替推进世界的发展。
老子讲物性不灭，所以存在有无、难易、长短、高下、音声、前后，它们都是相生、相成、相形、相盈、相合、相随，然后产生寒热、昼夜、东西、上下、开阖、呼吸、生死等阴阳相谐之情形。瑞士天文学家兹威基是第一个认识到宇宙中存在着暗物质的人——即任何物质都有其反物质，这与阴阳理论正好不谋而合。
阴阳五行以及干支的思想，和天文、地理有绝对的关系。干支的规律与天象完全相符，天文学的研究成果，就是干支规律的佐证。
一九三○年初，瑞士天文学家兹威基发表了一个惊人结果：在星系团中，看得见的星系只占总质量的1/300以下，而99%以上的质量是看不见的。一九七八年，通过测量物体围绕星系转动的速度，得出了更令人信服的证据：星系里必有看不见的暗物质，星系的总质量远大于星系中可见星体的质量总和。
在宇宙中，暗物质的能量至少是人类已知物质能量的五倍以上。
这表明了一种情况：在宇宙中，阴大于阳！这与干支的表现情形完全一致。
天干十个，地支十二个，地支的数量多于天干。而天干为阳，地支为阴，阴多阳少。这完全符合天地人三才的规律。从天象来看，天以见日为阳，不见为阴。除了黑夜外，阴天、下雨、下雾、落雪等不见太阳的时间，都以阴论。可见，日隐较日显之时长，相去甚远；前者远大于后者，即阴大于阳，阴阳不平衡。这是天象上的阴阳反映。那在地成什么形呢？地球上，以凸出之山或陆地为阳，以水、凹陷之盆地为阴。海洋及湖泊等水域的覆盖面积约为70%左右，而陆地高山等仅约为30%左右，结果同样也是阴大于阳。区分人的阴阳，则更为容易，地效法天，人效法地；放眼人间，女性的数量远多于男性（据联合国统计）。再从自性上看，仍是阴大阳小——烦恼痛苦为阴，幸福快乐为阳。人们的痛苦远远多于幸福，所谓世间不如意事，十常八九。如此等等，不一而足。
天尚不全，何况人间？！
可见，人们追求阴阳平衡的和谐，只是精神始终如一的向往。
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