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《 野禁之恋恋不舍》
野：“能不能…不生气了吧？”
禁：“哪有生气？我敢生你气吗？”
野：“这话说的…”
禁：“怎么<(｀^´)>你不服气？”
野：“没～我知道自己过分了，别气坏身子。”
禁：“我说了，没受什么气！你烦不烦？”
野：“我这不…只能烦着你嘛～”
禁：“你距离我…远点儿，暂时不要看到你！”
野：“我想瞧瞧你，万一你想我了，我又不在身边？你不是又要哭鼻子了嘛！”
禁：（红了眼眶，忍着眼泪，可一直保持着低头的姿势，最终还是没能把眼泪收住，一颗又一颗滑落了下来。）
野：“别哭啊，真的别哭，我…要不…你打我一顿？给自己出出气，就不那么难受了。”
禁：“我…让你…（呜呜～）别靠近…还贴过来…到底…想…干什么？”
野：“我抗揍的很，你打我吧！”
禁：“你…是不是…傻的？”
野一时手足无措了起来，只能想到先伸手轻轻擦去了对方挂在脸上的泪痕，一副非常抱歉的模样，眼神里透露着担心和不安。
野：“我一见你就傻乎乎不知该做什么了，你一哭，我就心慌得厉害。”
禁：“为什么…要心慌？”
野：“为什么？可以说吗？你会不会不愿意听？”
禁：“我都直接问你了，你还不说？你是块石头还是根木头？”
野：“我…我喜欢…你～”
禁：“你说什么？喜欢说的那么轻，都没听清楚。”
野：“我说，我喜欢…你，其实…一直偷偷…喜欢着你。”
禁：“从什么时候开始的？喜欢的感觉是什么才有的？”
野：“大学校园偶遇你时，会盯着你看。我一直不太懂，把这份感觉，放进了心里。”
禁：“然后呢？我今天不问，你是不是要藏一辈子？”
野：“大概吧～因为我那天在天台听到，你跟其他男生说，不喜欢男的。”
禁：“我只是…不喜…那男生，也没说错呀！”
野：“我就不敢靠近你，总是偷着看你的动向。”
禁：“那每晚跟在我身后，偷偷送我回宿舍的人，是你对吧？”
野：“我想陪陪你，就只是想多跟一会儿，也算一起回宿舍了。”
禁：“你都不敢直接来问我吗？你真的是喜欢我的吗？”
野：“我喜欢的，从来没有那么喜欢过一个人。”
禁：“哦～没事的话，我先去图书馆了。”
野：“等等…我想…跟你道歉。那晚你喝醉酒，我不是故意欺负你的，我…我昏头了…才跟你…做那…那事…”（抬头偷偷瞄了瞄他的表情，貌似也看不出什么名堂经。）“你醒了，说没事，都是男孩子没关系。我当时愣住了，我想对你负责的，真的，我不是那种会做乱七八糟事的人。”
禁：“你是在怪我，当时说的话？”
野：“不是不是的，害怕当时的你会厌恶我，以后连朋友也做不成。”
禁：“我只是随口说的，以免大家尴尬。我也怕你说出什么玩玩的话来伤我心。”
野：“所以…所以…你…”
禁：“你支支吾吾半天要说什么？我只喜欢你，顾野就你一个我看得上眼。”
野：“真的？我是不是幻听了？在做梦吗？”
禁：“哦，你继续做梦，我走了。”
野：“别走！我只是觉着太不真实，自从跟你做过一次后，差不多每天都一早被美梦喊醒。”
禁：“你…青天白日的…说什么胡话？”
野：“晚上一起吃饭，再跟你讲…”
禁：“我们…晚上…有什么好聊的？”
野：“不聊天也行，可以一起吃饭呀！”
禁：“我要去图书馆了，你赶紧回教室。”
野：“可不可以让我亲一下？”
禁：“顾野！我们还不是那种关系！”
野：“你能做我男朋友吗？或者我当你…”
禁：（震惊的瞪着他）“你赶紧闭嘴！”
野：“我们相互喜欢，不能相处看看吗？”
禁：“可…以～”（抬眼瞧着对方像只小狗狗一样，有些失落得耷拉着脑袋，情绪很低迷的样子。他有点儿不忍心，极小声的说了两个字。）
野：“阿禁，你刚刚是不是答应了？”
禁：“嗯。”
顾野紧盯着他，见他居然真的在点着头，一下子心里乐开了花。他直接抱住了身侧的人，正独自欢呼着，可高兴了。
禁：“你先冷静点儿，这是学校，人很多。”
野：“好的，听你的。现在可以亲了吗？”
禁：“你怎么还想这个？”（他看着跟前人一脸期待的神情，主动亲了一口他的额头，又快速离开，好像什么事也没有发生。他努力平复着自己乱跳的心，刚才自己太激进了吧。）
野：（手摸着额间被亲的地方，一个人呆呆的乐呵着，就在那一瞬间他亲自己了。可惜，不是嘴唇，不要紧的，慢慢来，别把人吓跑了，下次就可以换我来亲他了吧。）“阿禁，谢谢你，给我机会，我们正式在一起了！”
禁：“野子，我的男朋友。”
野：“阿禁，你终于是我的男朋友了。”
《 野禁之恋恋不舍》
野：“能不能…不生气了吧？”
禁：“哪有生气？我敢生你气吗？”
野：“这话说的…”
禁：“怎么<(｀^´)>你不服气？”
野：“没～我知道自己过分了，别气坏身子。”
禁：“我说了，没受什么气！你烦不烦？”
野：“我这不…只能烦着你嘛～”
禁：“你距离我…远点儿，暂时不要看到你！”
野：“我想瞧瞧你，万一你想我了，我又不在身边？你不是又要哭鼻子了嘛！”
禁：（红了眼眶，忍着眼泪，可一直保持着低头的姿势，最终还是没能把眼泪收住，一颗又一颗滑落了下来。）
野：“别哭啊，真的别哭，我…要不…你打我一顿？给自己出出气，就不那么难受了。”
禁：“我…让你…（呜呜～）别靠近…还贴过来…到底…想…干什么？”
野：“我抗揍的很，你打我吧！”
禁：“你…是不是…傻的？”
野一时手足无措了起来，只能想到先伸手轻轻擦去了对方挂在脸上的泪痕，一副非常抱歉的模样，眼神里透露着担心和不安。
野：“我一见你就傻乎乎不知该做什么了，你一哭，我就心慌得厉害。”
禁：“为什么…要心慌？”
野：“为什么？可以说吗？你会不会不愿意听？”
禁：“我都直接问你了，你还不说？你是块石头还是根木头？”
野：“我…我喜欢…你～”
禁：“你说什么？喜欢说的那么轻，都没听清楚。”
野：“我说，我喜欢…你，其实…一直偷偷…喜欢着你。”
禁：“从什么时候开始的？喜欢的感觉是什么才有的？”
野：“大学校园偶遇你时，会盯着你看。我一直不太懂，把这份感觉，放进了心里。”
禁：“然后呢？我今天不问，你是不是要藏一辈子？”
野：“大概吧～因为我那天在天台听到，你跟其他男生说，不喜欢男的。”
禁：“我只是…不喜…那男生，也没说错呀！”
野：“我就不敢靠近你，总是偷着看你的动向。”
禁：“那每晚跟在我身后，偷偷送我回宿舍的人，是你对吧？”
野：“我想陪陪你，就只是想多跟一会儿，也算一起回宿舍了。”
禁：“你都不敢直接来问我吗？你真的是喜欢我的吗？”
野：“我喜欢的，从来没有那么喜欢过一个人。”
禁：“哦～没事的话，我先去图书馆了。”
野：“等等…我想…跟你道歉。那晚你喝醉酒，我不是故意欺负你的，我…我昏头了…才跟你…做那…那事…”（抬头偷偷瞄了瞄他的表情，貌似也看不出什么名堂经。）“你醒了，说没事，都是男孩子没关系。我当时愣住了，我想对你负责的，真的，我不是那种会做乱七八糟事的人。”
禁：“你是在怪我，当时说的话？”
野：“不是不是的，害怕当时的你会厌恶我，以后连朋友也做不成。”
禁：“我只是随口说的，以免大家尴尬。我也怕你说出什么玩玩的话来伤我心。”
野：“所以…所以…你…”
禁：“你支支吾吾半天要说什么？我只喜欢你，顾野就你一个我看得上眼。”
野：“真的？我是不是幻听了？在做梦吗？”
禁：“哦，你继续做梦，我走了。”
野：“别走！我只是觉着太不真实，自从跟你做过一次后，差不多每天都一早被美梦喊醒。”
禁：“你…青天白日的…说什么胡话？”
野：“晚上一起吃饭，再跟你讲…”
禁：“我们…晚上…有什么好聊的？”
野：“不聊天也行，可以一起吃饭呀！”
禁：“我要去图书馆了，你赶紧回教室。”
野：“可不可以让我亲一下？”
禁：“顾野！我们还不是那种关系！”
野：“你能做我男朋友吗？或者我当你…”
禁：（震惊的瞪着他）“你赶紧闭嘴！”
野：“我们相互喜欢，不能相处看看吗？”
禁：“可…以～”（抬眼瞧着对方像只小狗狗一样，有些失落得耷拉着脑袋，情绪很低迷的样子。他有点儿不忍心，极小声的说了两个字。）
野：“阿禁，你刚刚是不是答应了？”
禁：“嗯。”
顾野紧盯着他，见他居然真的在点着头，一下子心里乐开了花。他直接抱住了身侧的人，正独自欢呼着，可高兴了。
禁：“你先冷静点儿，这是学校，人很多。”
野：“好的，听你的。现在可以亲了吗？”
禁：“你怎么还想这个？”（他看着跟前人一脸期待的神情，主动亲了一口他的额头，又快速离开，好像什么事也没有发生。他努力平复着自己乱跳的心，刚才自己太激进了吧。）
野：（手摸着额间被亲的地方，一个人呆呆的乐呵着，就在那一瞬间他亲自己了。可惜，不是嘴唇，不要紧的，慢慢来，别把人吓跑了，下次就可以换我来亲他了吧。）“阿禁，谢谢你，给我机会，我们正式在一起了！”
禁：“野子，我的男朋友。”
野：“阿禁，你终于是我的男朋友了。”
隔离生活告一段落，大家又开始回到原本忙碌的生活。
封闭的日子像被按下了慢速键，一觉睡到自然醒，晃晃悠悠的去小区转转，买一颗土豆或者一头蒜，特别喜欢买菜的时候可以每次以最小的计量单位采购，计划着每餐的食谱，每一天都在和烟火气拉近距离。其实也没有想象中的那么不好，和哥把小区的每个店都走遍，追了3部电视剧，喝了好几次酒，谈了好几次心，过了一次简单的生日，大醉了一场，一起做了很多很多饭…可能就是这些最简单最日常的事情，才让我明白爱就是在平淡的生活中跟身边的人做着外人看来很无聊的事情，但你并不会在意别人的眼光。
对我来说如果快乐是从收到一束向日葵开始，那加倍的快乐就是这束向日葵来自喜欢人，超级加倍的快乐就是你可以和他一起欣赏这束花，嗯哼，我超级快乐，但愿快乐消失的慢一些……
封闭的日子像被按下了慢速键，一觉睡到自然醒，晃晃悠悠的去小区转转，买一颗土豆或者一头蒜，特别喜欢买菜的时候可以每次以最小的计量单位采购，计划着每餐的食谱，每一天都在和烟火气拉近距离。其实也没有想象中的那么不好，和哥把小区的每个店都走遍，追了3部电视剧，喝了好几次酒，谈了好几次心，过了一次简单的生日，大醉了一场，一起做了很多很多饭…可能就是这些最简单最日常的事情，才让我明白爱就是在平淡的生活中跟身边的人做着外人看来很无聊的事情，但你并不会在意别人的眼光。
对我来说如果快乐是从收到一束向日葵开始，那加倍的快乐就是这束向日葵来自喜欢人，超级加倍的快乐就是你可以和他一起欣赏这束花，嗯哼，我超级快乐，但愿快乐消失的慢一些……
怎样运用Fo法在生活中让自己心里的烦恼得到解脱。
Fo#日行一善[超话]##杨幂[超话]#法的佛言佛语，非常具有哲学和哲理。佛法人生，经常说心念决定言行，就是心中的念头会决定着语言和行为。所以一个人的语言讲出来，一定是心里想过的；一个人的行为做出来，一定是想过的。有了这个意念，才会有这个语言和行为出来。所以一个人未来想拥有怎样的人生，取决于他现在的起心动念。如果现在念头好，那么人生就转危为安；如果现在的念头经常瞋恨、愚痴、忌妒或者烦恼，那么你今后的念头就指导着你的语言和行为，让你变得更加愚痴和烦恼。所以很多人一生烦恼，很可怜，就是因为他的起心动念不正，让他今后行为受阻碍，语言出言不逊。
一个人要活出自我，也就是说活着的人要离开自我，不要整天一开口就是“我”——“这个是我的、那个是我的”“我受痛苦了、我烦恼了”“凭什么我来受苦”等等。如果能够离开我相，你自然就不会去和别人攀比，因为没有“我”了，你跟别人比什么？你就不会在意别人对你的评价，因为你没有我相了。就是因为太在意“他在我面前这么讲”“他这不是有意讲我嘛！”有这个“我”字在，你就会在意别人对你的一些讲法。明明这个人根本不是讲你，你会拉到自己身边来，“你不讲我，讲谁啊？”这就是人离不开我相。如果你能离开“我”，你慢慢地会变得乐观，人也会变得坦荡，你的生命就会变得单纯。我问你们，小时候一个小朋友纯洁单纯吧？他没有我相，什么事情都无所谓，所以活得很自在。
其实想穿了，每一天晚上对我们可能都是一个人生考验，可能都是一次死亡。早上黎明就是一次重生，所以过去有很多人经常在早上醒过来，第一句话就是“感谢菩萨，我还活着，谢谢菩萨的慈悲。”不要再去为每一天欢喜和悲伤的人生纠结自己的内心。人要真正懂得，人生最好的回报就是能够放下烦恼、解脱痛苦，不要让自己束缚在欲望中。所以很多人，因为还要这个、还要那个，永远在欲望中。还有的人师父说他：“你不要这样，你欲望太强。”他说：“我不是欲望，这是我的理想。”实际上理想和欲望不能混为一谈，欲望是无尽头的，是对物质的拥有。理想是什么？是精神上的一种充裕，精神上想得到一些满足，那应该说是一种理想。当你在人间占有的东西越多，你慢慢地就会被这些所拥有的财、物、名、利所束缚。因为拥有再多，它也会离你而去，名守不住，财物守不住，一切都会离去。你把这些名利攥得再紧，到最后还是两手空空。
我们要学会选择，选择什么？填补心灵空虚。选择填补心灵空虚的意思就是不要错过任何对心灵改变的机会。怎样来改变你的心灵？把“我”字变成大家，把自己的小我变成一个大我。比方说，你说“我吃亏了”，你就说“我们大家吃亏了”；“我赚便宜了”，应该说“大家赚便宜了”。那你就把我相慢慢地消除掉，心灵就不会空虚，不是为自己活着。因为为自己活着的人，就天天斤斤计较。所以莫计人生小账，一个人一生有多少小小的账，左一笔、右一笔，要学会放弃。放弃诱惑，放弃诱惑的人会拥有新的机遇；抓住诱惑不放，你慢慢地会负重，必致步履艰难。负重就是你不肯放下，背在身上，时间长了，你走路都会觉得很艰难。
我们做人，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。“无事心不空”，没有事情，但是心中要念经，要想着众生，就不会觉得颓废，不会觉得没劲、没意思。“有事心不乱”，不管碰到什么事情，心不要乱，慢慢地一件一件把事情做好。“大事心不畏”，做大事情的时候，心不要畏惧，不要害怕，因为大事也要做，小事也要做。大事，也能把它做好；小事，心不要轻慢它，也要把它做好，叫“小事心不慢”。想通的人，人生悲欢离合，甜酸苦辣，都是在于心的开始。酸也是心酸，苦也是心苦，甜也是心甜，辣也是心里觉得辣辣的。甜酸苦辣都是心造成的，所以心态要好，有什么过不去的大坎儿？
人生走到今天，身在红尘之中，只要以善为本就可以了。有所为，有所不为，去做了，好像又没去做过一样。做了就做了，没做就没做，做了又像没做一样，没做又像做了一样，心无罣碍，心自然就趋于平和、宁静，就如开放的莲花一样，自然从容，它不为谁开，也不为谁落。所以学佛的人、想得开的人，他一切随缘，“该我的就是我的，不该我的就不是我的”。该拥有的就是你的，不该拥有的会给你带来灾祸。所以人生的道路并不是只有一条，很多人的绝望就是因为这条路他觉得没路可走，他才选择了绝境。
在人生中，学佛人必须远离悲苦，这些悲苦都是给我们的一种考验，有时候很快过去了，有时候过去得比较慢，但是一切都会过去。有时候平坦的路都是比较拥挤，学佛的路，有很多法门大家挤在一起。要想一想，我们不管碰到什么事情，选择好自己的路，走自己的路。因为只要心有勇、行之力，就是心里要有勇敢，行为要有力量，思维要拥有智慧，永远矢志不移，你就一定能成功。
很多人没有缘分，会错失很多事情，这是人生的常态。没有缘分就没缘分了，错失了也没有办法，不要有太多的悔恨和痛苦。当我们走了很远的时候，再回头望望，那些过去的人与事早已消失在记忆中。真正的人生，是在你真正不懂的时候，它是很美好的；当你一旦懂事了，进入了人我是非中，你的生活变得非常烦恼和忧伤，因为你感受到的不是纯洁，而是人间红尘中的尔虞我诈。希望大家要改变命运，不是靠机遇，而是靠心态。心态好的人，万事都能变得好；心态不好的人，不管什么事情，就算一件好事，也会得不到一颗安宁的心灵。希望大家一定要懂这些道理。
过去讲人生“三十而立”，一个人三十岁了，应该自己能够独立了。立什么？学佛人应该立什么？过去讲立生、立业、立家，我们应该立志，好好地离苦得乐，学佛学法。
“四十不惑”，不惑之年。大家知道什么叫“不惑”吗？不迷惑了，明白了。那你明白了什么？一般的人明白了社会，明白了自己，明白了人与人这么复杂。而学佛的人四十不惑，应该不迷惑，不被人间的欲望所缠扰，大胆地走出烦恼，不贪，不瞋，不恨。
过去讲“五十知天命”。什么叫天命？实际上用现代话讲，知道了人生命运的轨迹，就是结婚、生孩子、找工作、赚钱，给自己人生定个位。“我这个事情做错了，我那个事情做错了”，你知什么天命？你应该知道五十了，赶快修行了，赶快帮助别人了，因为留给你帮助别人的时间不多了，留给自己改变心态的时间也不多了，留给你忏悔、念礼佛大忏悔文的时间都不多了，这才叫五十知天命。
过去讲“六十耳顺”。看透了，看透人生、生命了，名利带不走，生命很短暂。想通了，“我六十了，做也做不动了，我也不会再为那些钱去痛苦、去煎熬了”。你明白了什么？六十岁了，应该知道可能要换一个景点去旅游了，赶紧要让自己找好下一个旅游点——就是西方极乐世界，或者回到观世音菩萨母亲的身边。那么应该怎么做呢？就是应该念经、许愿、放生，多做功德，帮助别人，众善奉行，诸恶莫作。如果你们今天还在作恶，怎么能够成为一个好人呢？要放下自己。
过去说“人到七十古来稀”，因为过去的人活得并不像现在人这么长，有的热的地方人活得很短。七十从心所欲，怎样去做呢？顺其自然，随遇而安。实际上学佛人到了七十，就应该知道好好地修身养性了，好好地念经，好好地理解佛法。但是很多人一生还在追求，到了七十还在追求一些名利，那么只能在红尘路上更显得孤独。因为你所走的路、人生的路，有的是通向渡口，没有船，有的是通向荒漠，没有骆驼，人生走到哪一站算哪一站，没有目标，你就会失去前进的方向。人为什么苦？因为人与人心里的距离在越拉越远，不能够想同一个事情，不能够与日月同眠，不懂得怎样珍惜彼此之间的缘分。所以人就不能让自己一生得到圆满的结果。
所以佛说：生出来很苦；老了，想吃什么东西吃不动了，很苦；走路想去玩了，玩不动了，苦；病了最苦；死了更苦；还有爱别离，喜欢的人你离开他了，你这种苦啊；还有怨长久，就是怨气啊，不愿意看见的人天天得看到，你又很讨厌他；还有求不得苦，天天想把这个事情求到身边，求不得也很苦；还有放不下苦，天天挂在心中放不下，很痛苦。佛说“命由己造，相由心生”，你的命是自己造成的，你的相也是自己造成的。天天动心，你的相就在动。你动善心，善相出来；你动恶心，恶相出来。很多人说，你是个坏人，就会恶形恶状。
只有学佛的人懂得万物皆不动。心不变，万物才会不变。你对别人还是这么好，别人还是对你这么好。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。什么意思？坐在那里也有智慧，站起来做事情也有智慧，不管做什么事情都是禅定，你心中都有这个世界，有这个道场。你做每一件事情，就像佛一样在做，就是一叶一如来。
有一个诗人讲“春来花自青，秋至叶飘零”，什么意思？春天来了，花自然就青了，很漂亮；秋天到了，叶就飘散了，花的叶就飘零了。所以“无穷般若心自在”，树叶在春天会变，在秋天也会变，而我们无穷的智慧、智慧的心永远是自在的，永远是这样，不会变的。
希望大家“语默动静体自然”，语言要“默”，就是少一点，行为要安静，整个身体、整个人生就会自然。不要看见一件事情就心动，不要看见一件事情就来不及去做，坐不定、站不住，就是静不下来。
其实人生，日复一日，我们放下了很多，有的不想放的也放下了。一生千方百计想得到很多东西，精打细算，最后失去了。一生中求不得，拼命地烦恼，想去得到，最后失去了。一生中斤斤计较，没有得到任何东西，只是结怨结得越来越多。贪这个、要这个，什么都要，贪心不灭，造了多少孽？把别人手上的东西拿过来，把自己喜欢的东西藏起来，慢慢地在人生中觉得享受了很多，但是临终的时候又能带走多少？
Fo#日行一善[超话]##杨幂[超话]#法的佛言佛语，非常具有哲学和哲理。佛法人生，经常说心念决定言行，就是心中的念头会决定着语言和行为。所以一个人的语言讲出来，一定是心里想过的；一个人的行为做出来，一定是想过的。有了这个意念，才会有这个语言和行为出来。所以一个人未来想拥有怎样的人生，取决于他现在的起心动念。如果现在念头好，那么人生就转危为安；如果现在的念头经常瞋恨、愚痴、忌妒或者烦恼，那么你今后的念头就指导着你的语言和行为，让你变得更加愚痴和烦恼。所以很多人一生烦恼，很可怜，就是因为他的起心动念不正，让他今后行为受阻碍，语言出言不逊。
一个人要活出自我，也就是说活着的人要离开自我，不要整天一开口就是“我”——“这个是我的、那个是我的”“我受痛苦了、我烦恼了”“凭什么我来受苦”等等。如果能够离开我相，你自然就不会去和别人攀比，因为没有“我”了，你跟别人比什么？你就不会在意别人对你的评价，因为你没有我相了。就是因为太在意“他在我面前这么讲”“他这不是有意讲我嘛！”有这个“我”字在，你就会在意别人对你的一些讲法。明明这个人根本不是讲你，你会拉到自己身边来，“你不讲我，讲谁啊？”这就是人离不开我相。如果你能离开“我”，你慢慢地会变得乐观，人也会变得坦荡，你的生命就会变得单纯。我问你们，小时候一个小朋友纯洁单纯吧？他没有我相，什么事情都无所谓，所以活得很自在。
其实想穿了，每一天晚上对我们可能都是一个人生考验，可能都是一次死亡。早上黎明就是一次重生，所以过去有很多人经常在早上醒过来，第一句话就是“感谢菩萨，我还活着，谢谢菩萨的慈悲。”不要再去为每一天欢喜和悲伤的人生纠结自己的内心。人要真正懂得，人生最好的回报就是能够放下烦恼、解脱痛苦，不要让自己束缚在欲望中。所以很多人，因为还要这个、还要那个，永远在欲望中。还有的人师父说他：“你不要这样，你欲望太强。”他说：“我不是欲望，这是我的理想。”实际上理想和欲望不能混为一谈，欲望是无尽头的，是对物质的拥有。理想是什么？是精神上的一种充裕，精神上想得到一些满足，那应该说是一种理想。当你在人间占有的东西越多，你慢慢地就会被这些所拥有的财、物、名、利所束缚。因为拥有再多，它也会离你而去，名守不住，财物守不住，一切都会离去。你把这些名利攥得再紧，到最后还是两手空空。
我们要学会选择，选择什么？填补心灵空虚。选择填补心灵空虚的意思就是不要错过任何对心灵改变的机会。怎样来改变你的心灵？把“我”字变成大家，把自己的小我变成一个大我。比方说，你说“我吃亏了”，你就说“我们大家吃亏了”；“我赚便宜了”，应该说“大家赚便宜了”。那你就把我相慢慢地消除掉，心灵就不会空虚，不是为自己活着。因为为自己活着的人，就天天斤斤计较。所以莫计人生小账，一个人一生有多少小小的账，左一笔、右一笔，要学会放弃。放弃诱惑，放弃诱惑的人会拥有新的机遇；抓住诱惑不放，你慢慢地会负重，必致步履艰难。负重就是你不肯放下，背在身上，时间长了，你走路都会觉得很艰难。
我们做人，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。“无事心不空”，没有事情，但是心中要念经，要想着众生，就不会觉得颓废，不会觉得没劲、没意思。“有事心不乱”，不管碰到什么事情，心不要乱，慢慢地一件一件把事情做好。“大事心不畏”，做大事情的时候，心不要畏惧，不要害怕，因为大事也要做，小事也要做。大事，也能把它做好；小事，心不要轻慢它，也要把它做好，叫“小事心不慢”。想通的人，人生悲欢离合，甜酸苦辣，都是在于心的开始。酸也是心酸，苦也是心苦，甜也是心甜，辣也是心里觉得辣辣的。甜酸苦辣都是心造成的，所以心态要好，有什么过不去的大坎儿？
人生走到今天，身在红尘之中，只要以善为本就可以了。有所为，有所不为，去做了，好像又没去做过一样。做了就做了，没做就没做，做了又像没做一样，没做又像做了一样，心无罣碍，心自然就趋于平和、宁静，就如开放的莲花一样，自然从容，它不为谁开，也不为谁落。所以学佛的人、想得开的人，他一切随缘，“该我的就是我的，不该我的就不是我的”。该拥有的就是你的，不该拥有的会给你带来灾祸。所以人生的道路并不是只有一条，很多人的绝望就是因为这条路他觉得没路可走，他才选择了绝境。
在人生中，学佛人必须远离悲苦，这些悲苦都是给我们的一种考验，有时候很快过去了，有时候过去得比较慢，但是一切都会过去。有时候平坦的路都是比较拥挤，学佛的路，有很多法门大家挤在一起。要想一想，我们不管碰到什么事情，选择好自己的路，走自己的路。因为只要心有勇、行之力，就是心里要有勇敢，行为要有力量，思维要拥有智慧，永远矢志不移，你就一定能成功。
很多人没有缘分，会错失很多事情，这是人生的常态。没有缘分就没缘分了，错失了也没有办法，不要有太多的悔恨和痛苦。当我们走了很远的时候，再回头望望，那些过去的人与事早已消失在记忆中。真正的人生，是在你真正不懂的时候，它是很美好的；当你一旦懂事了，进入了人我是非中，你的生活变得非常烦恼和忧伤，因为你感受到的不是纯洁，而是人间红尘中的尔虞我诈。希望大家要改变命运，不是靠机遇，而是靠心态。心态好的人，万事都能变得好；心态不好的人，不管什么事情，就算一件好事，也会得不到一颗安宁的心灵。希望大家一定要懂这些道理。
过去讲人生“三十而立”，一个人三十岁了，应该自己能够独立了。立什么？学佛人应该立什么？过去讲立生、立业、立家，我们应该立志，好好地离苦得乐，学佛学法。
“四十不惑”，不惑之年。大家知道什么叫“不惑”吗？不迷惑了，明白了。那你明白了什么？一般的人明白了社会，明白了自己，明白了人与人这么复杂。而学佛的人四十不惑，应该不迷惑，不被人间的欲望所缠扰，大胆地走出烦恼，不贪，不瞋，不恨。
过去讲“五十知天命”。什么叫天命？实际上用现代话讲，知道了人生命运的轨迹，就是结婚、生孩子、找工作、赚钱，给自己人生定个位。“我这个事情做错了，我那个事情做错了”，你知什么天命？你应该知道五十了，赶快修行了，赶快帮助别人了，因为留给你帮助别人的时间不多了，留给自己改变心态的时间也不多了，留给你忏悔、念礼佛大忏悔文的时间都不多了，这才叫五十知天命。
过去讲“六十耳顺”。看透了，看透人生、生命了，名利带不走，生命很短暂。想通了，“我六十了，做也做不动了，我也不会再为那些钱去痛苦、去煎熬了”。你明白了什么？六十岁了，应该知道可能要换一个景点去旅游了，赶紧要让自己找好下一个旅游点——就是西方极乐世界，或者回到观世音菩萨母亲的身边。那么应该怎么做呢？就是应该念经、许愿、放生，多做功德，帮助别人，众善奉行，诸恶莫作。如果你们今天还在作恶，怎么能够成为一个好人呢？要放下自己。
过去说“人到七十古来稀”，因为过去的人活得并不像现在人这么长，有的热的地方人活得很短。七十从心所欲，怎样去做呢？顺其自然，随遇而安。实际上学佛人到了七十，就应该知道好好地修身养性了，好好地念经，好好地理解佛法。但是很多人一生还在追求，到了七十还在追求一些名利，那么只能在红尘路上更显得孤独。因为你所走的路、人生的路，有的是通向渡口，没有船，有的是通向荒漠，没有骆驼，人生走到哪一站算哪一站，没有目标，你就会失去前进的方向。人为什么苦？因为人与人心里的距离在越拉越远，不能够想同一个事情，不能够与日月同眠，不懂得怎样珍惜彼此之间的缘分。所以人就不能让自己一生得到圆满的结果。
所以佛说：生出来很苦；老了，想吃什么东西吃不动了，很苦；走路想去玩了，玩不动了，苦；病了最苦；死了更苦；还有爱别离，喜欢的人你离开他了，你这种苦啊；还有怨长久，就是怨气啊，不愿意看见的人天天得看到，你又很讨厌他；还有求不得苦，天天想把这个事情求到身边，求不得也很苦；还有放不下苦，天天挂在心中放不下，很痛苦。佛说“命由己造，相由心生”，你的命是自己造成的，你的相也是自己造成的。天天动心，你的相就在动。你动善心，善相出来；你动恶心，恶相出来。很多人说，你是个坏人，就会恶形恶状。
只有学佛的人懂得万物皆不动。心不变，万物才会不变。你对别人还是这么好，别人还是对你这么好。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。什么意思？坐在那里也有智慧，站起来做事情也有智慧，不管做什么事情都是禅定，你心中都有这个世界，有这个道场。你做每一件事情，就像佛一样在做，就是一叶一如来。
有一个诗人讲“春来花自青，秋至叶飘零”，什么意思？春天来了，花自然就青了，很漂亮；秋天到了，叶就飘散了，花的叶就飘零了。所以“无穷般若心自在”，树叶在春天会变，在秋天也会变，而我们无穷的智慧、智慧的心永远是自在的，永远是这样，不会变的。
希望大家“语默动静体自然”，语言要“默”，就是少一点，行为要安静，整个身体、整个人生就会自然。不要看见一件事情就心动，不要看见一件事情就来不及去做，坐不定、站不住，就是静不下来。
其实人生，日复一日，我们放下了很多，有的不想放的也放下了。一生千方百计想得到很多东西，精打细算，最后失去了。一生中求不得，拼命地烦恼，想去得到，最后失去了。一生中斤斤计较，没有得到任何东西，只是结怨结得越来越多。贪这个、要这个，什么都要，贪心不灭，造了多少孽？把别人手上的东西拿过来，把自己喜欢的东西藏起来，慢慢地在人生中觉得享受了很多，但是临终的时候又能带走多少？
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