#心动打卡#
《奇迹,笨小孩》✔
“今天我,寒夜里看雪飘过”响起的时候
又惊又喜,第一次听的时候最喜欢那句
『原谅我这一生放浪不羁爱自由』
于是截了好多张他们的合照,每个人都有自己的故事,凑在一起出奇的搭
一起局促进电梯,然后一起尖叫的样子
又好笑又感动
妹妹说:我昨天梦到妈妈了,她叫我好好照顾你,哥哥,你辛苦了
好喜欢好喜欢妹妹
换牙的妹妹,拍蚊子吓到哥哥的妹妹
和哥哥嬉笑打闹的妹妹
身体健康妹妹[心]
最后就是千玺弟弟啦
好像,千玺弟弟的电影从来没让人失望过
就是,穿什么都好看的样子
证明,相由心生,脸拯救一切是真的
前程似锦[绿丝带]
《奇迹,笨小孩》✔
“今天我,寒夜里看雪飘过”响起的时候
又惊又喜,第一次听的时候最喜欢那句
『原谅我这一生放浪不羁爱自由』
于是截了好多张他们的合照,每个人都有自己的故事,凑在一起出奇的搭
一起局促进电梯,然后一起尖叫的样子
又好笑又感动
妹妹说:我昨天梦到妈妈了,她叫我好好照顾你,哥哥,你辛苦了
好喜欢好喜欢妹妹
换牙的妹妹,拍蚊子吓到哥哥的妹妹
和哥哥嬉笑打闹的妹妹
身体健康妹妹[心]
最后就是千玺弟弟啦
好像,千玺弟弟的电影从来没让人失望过
就是,穿什么都好看的样子
证明,相由心生,脸拯救一切是真的
前程似锦[绿丝带]
一个乞丐惊人的智慧与慈悲
月明天心 2022-04-14
几年前,在某个城市,人们曾发现有这样一个乞丐,他常来往于几大寺院道场间……
游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。
若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中。我依旧被我的虚假所操纵。我活着,还有什么真正的自由可言?
游人问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
乞者答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
游人问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
乞者答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
游人问:是什么力量促使你做乞丐?
乞者答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
游人问:你乞讨多长时间了?
乞者答:三年!
游人续问:三年了,应该你的面子、虚假、虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
乞者答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真正做好。
游人问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
乞者答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。
因为,我的心,总是灼热的,她,可以熔解我的一切烦恼,何况一双微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
游人问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
乞者答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊!
游人问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
乞者答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
游人问:乞丐都是骗子,我见得多了。
乞者答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
游人答:我怎么不知道啊?
乞者答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依旧是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
游人问:像你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?
乞者答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。
而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
游人问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
乞者答:我把自己乞讨来的钱,又返回到别的乞丐手中。
游人问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有像你这样的乞丐?
乞者答:一切皆有因缘。
游人问:你以前是干什么的?
乞者答:我只知道,我现在是乞丐。
游人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
乞者答:只要心干净,比什么都好。
游人怒:你的意思是说我的心不干净?
乞者答:在我心里,您就是菩萨。
游人问:你是宗教徒?
乞者答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
游人叹:难得啊!
乞者答:不得,就不难。
几小时后,这个乞丐收起瓷碗,向西走去。
乞丐,也许就是隐身人间的佛菩萨!也许他就是隐身在乞者中的大成就者!
三参法师开示
我们做一个修行人,就是专门对治自我感觉,专门瓦解我执的。自我能瓦解掉,这就是功夫。什么叫空性的智慧?观色如聚沫,观受如水泡,观想如阳焰,观行如芭蕉,观识如幻影。能这样用生命去实践,从自我的虚伪的五蕴里突破出来,照见五蕴皆空,我们才有资格说自己是佛弟子。
迦叶尊者偶尔下山一次,就专找穷人家乞食。一是穷人家的供养总是非常简单,没有可口的东西,这样能对治我执,对治贪欲。另外也是给这些贫穷的人一个布施、修福、种下善根的机会。佛陀很认可尊者的这种做法。
所以修行人,心要调柔,把我执放下,安住在好的法的状态里,对内降伏自己的贪嗔痴,对外慈悲喜舍。我们以前也说过,对内要有惭愧心,对外要有慈悲心,对三宝要有恭敬心,对今天所处的一切要有感恩心。这个“要”,只不过是一个参考系数,具体的方向需要我们自己去修。
当你能把我执、把贪嗔痴降服、化解,从而越来越柔软时,人就像水一样,像空气一样,极乐世界挡都挡不住地就现前了。反之,一个我执很重、烦恼很重的人,你想把极乐世界塞给他,都塞不进。不要说现前的善知识了,就是释迦佛陀、阿弥陀佛亲自来,也给不了他。
——三参法师
月明天心 2022-04-14
几年前,在某个城市,人们曾发现有这样一个乞丐,他常来往于几大寺院道场间……
游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。
若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中。我依旧被我的虚假所操纵。我活着,还有什么真正的自由可言?
游人问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
乞者答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
游人问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
乞者答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
游人问:是什么力量促使你做乞丐?
乞者答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
游人问:你乞讨多长时间了?
乞者答:三年!
游人续问:三年了,应该你的面子、虚假、虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
乞者答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真正做好。
游人问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
乞者答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。
因为,我的心,总是灼热的,她,可以熔解我的一切烦恼,何况一双微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
游人问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
乞者答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊!
游人问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
乞者答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
游人问:乞丐都是骗子,我见得多了。
乞者答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
游人答:我怎么不知道啊?
乞者答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依旧是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
游人问:像你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?
乞者答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。
而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
游人问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
乞者答:我把自己乞讨来的钱,又返回到别的乞丐手中。
游人问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有像你这样的乞丐?
乞者答:一切皆有因缘。
游人问:你以前是干什么的?
乞者答:我只知道,我现在是乞丐。
游人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
乞者答:只要心干净,比什么都好。
游人怒:你的意思是说我的心不干净?
乞者答:在我心里,您就是菩萨。
游人问:你是宗教徒?
乞者答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
游人叹:难得啊!
乞者答:不得,就不难。
几小时后,这个乞丐收起瓷碗,向西走去。
乞丐,也许就是隐身人间的佛菩萨!也许他就是隐身在乞者中的大成就者!
三参法师开示
我们做一个修行人,就是专门对治自我感觉,专门瓦解我执的。自我能瓦解掉,这就是功夫。什么叫空性的智慧?观色如聚沫,观受如水泡,观想如阳焰,观行如芭蕉,观识如幻影。能这样用生命去实践,从自我的虚伪的五蕴里突破出来,照见五蕴皆空,我们才有资格说自己是佛弟子。
迦叶尊者偶尔下山一次,就专找穷人家乞食。一是穷人家的供养总是非常简单,没有可口的东西,这样能对治我执,对治贪欲。另外也是给这些贫穷的人一个布施、修福、种下善根的机会。佛陀很认可尊者的这种做法。
所以修行人,心要调柔,把我执放下,安住在好的法的状态里,对内降伏自己的贪嗔痴,对外慈悲喜舍。我们以前也说过,对内要有惭愧心,对外要有慈悲心,对三宝要有恭敬心,对今天所处的一切要有感恩心。这个“要”,只不过是一个参考系数,具体的方向需要我们自己去修。
当你能把我执、把贪嗔痴降服、化解,从而越来越柔软时,人就像水一样,像空气一样,极乐世界挡都挡不住地就现前了。反之,一个我执很重、烦恼很重的人,你想把极乐世界塞给他,都塞不进。不要说现前的善知识了,就是释迦佛陀、阿弥陀佛亲自来,也给不了他。
——三参法师
食神:艺术、思想、口才、名声、玩乐、好打扮、财富、寿禄,女命代
表女儿。
食神的人大度,食神是快乐之神,对人和蔼、愿意奉献、喜欢自由,不喜
欢受人约束,爱表现但不计较名次,不喜欢强迫自己做某件事。正统、守德、
聪明,食神多好幻想,重感情,易钻牛角尖(被泄时才有的表现)。喜欢打扮
(也是被泄)。
如果命中是食神制杀,那此人说话能说到点子上;如果是是食神合官,就
会略差一些(就是在做事时经常有人会批评自已,就是因为管了一些不该管的
事,该管的不去管)。
(1)、食神是泄秀的:头脑活动非常旺盛,想东想西,很多时食神旺火弱
的人,易脑神经衰弱,易失眠。
(2)、原命有枭神夺食的人,求谋不顺利,不管怎么计划和打算,事情眼
看就要成,但又没成,只是机会,又抓不住。所以,原命有枭神夺食的人,一
生都不顺利。但原命枭神夺食的人制了枭就能发财,也能当官,前提是这个食
神是自己的。
逢枭神夺食:求谋不顺利,处处受阻,连谋求温饱都很费力。
(3)、食神受制,身体都有病。
(4)、命中有食神,食神就是代表财富,所以有食神并逢生的人是幸运儿。
(5)、原命这个食神在年月,不是在自己家里,也就说,不完全是自己的,
那这个食神就可以制,制了可以发财,但不当官(因此时的食神不是制杀的了,
只是当财看)。
(6)、食神得用的人,愿奉献、愿帮助别人;#算八字看命理八字合婚##看婚姻##算命##水逆退散##四柱八字命理#
表女儿。
食神的人大度,食神是快乐之神,对人和蔼、愿意奉献、喜欢自由,不喜
欢受人约束,爱表现但不计较名次,不喜欢强迫自己做某件事。正统、守德、
聪明,食神多好幻想,重感情,易钻牛角尖(被泄时才有的表现)。喜欢打扮
(也是被泄)。
如果命中是食神制杀,那此人说话能说到点子上;如果是是食神合官,就
会略差一些(就是在做事时经常有人会批评自已,就是因为管了一些不该管的
事,该管的不去管)。
(1)、食神是泄秀的:头脑活动非常旺盛,想东想西,很多时食神旺火弱
的人,易脑神经衰弱,易失眠。
(2)、原命有枭神夺食的人,求谋不顺利,不管怎么计划和打算,事情眼
看就要成,但又没成,只是机会,又抓不住。所以,原命有枭神夺食的人,一
生都不顺利。但原命枭神夺食的人制了枭就能发财,也能当官,前提是这个食
神是自己的。
逢枭神夺食:求谋不顺利,处处受阻,连谋求温饱都很费力。
(3)、食神受制,身体都有病。
(4)、命中有食神,食神就是代表财富,所以有食神并逢生的人是幸运儿。
(5)、原命这个食神在年月,不是在自己家里,也就说,不完全是自己的,
那这个食神就可以制,制了可以发财,但不当官(因此时的食神不是制杀的了,
只是当财看)。
(6)、食神得用的人,愿奉献、愿帮助别人;#算八字看命理八字合婚##看婚姻##算命##水逆退散##四柱八字命理#
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