今日份的快乐‍♀️

可以出去的第一天
放弃睡懒觉
然后去操场坐在台阶上
感受着微风阳光温度
一切都刚刚好✨

第一次放风筝
顶着超级大风
不过也放起来那么几秒钟
也算的成功吧
不过被风筝线刮了
就那么一瞬间肉就没了
还好没出血
也算是万幸了
要不然可得把我矫情坏了
哈哈哈哈哈哈哈

期待明天的洗澡
终于‼️不是脏脏的小徐了
这种每天都有期待的感觉也太好了吧

最后
世界
晚安[给你小心心]

我们在美国的同志们聊天提到国内的疫苗接种率上不去的问题。

有些同学说,就是因为国内防疫工作做得太好了,总让很多人存在侥幸心理,感觉天塌了有基层组织帮忙顶着,自己什么也不用管,所以连疫苗都不打。而反观美国呢,从上到下放任自流,一副压根靠不住的模样,我们从一开始就想得很明白,必须自救。疫苗不打上之前连外卖都不太敢点。

扯什么打了疫苗也不保证100%不得病,说什么打了疫苗可能会有副作用,说的都没错,但是脱离概率讲是非都是耍流氓,本质上都是被保护得太好了,在找借口。国内打疫苗打得那么方便,排个队就行了,不像我们当初,为了打个疫苗,提前个把月上网抢号,驱车赶往几十公里之外的地方也甘之如饴,心想可算是排上号了。
实际上世界上绝大多数国家和地区都躺平了,疫情客观上不能短时间内消失。接种疫苗就是能够提高个体的抗风险能力。但架不住有些人愣是觉得天塌了有基层顶着啊。

几个朋友相视苦笑:“旱的旱死,涝的涝死。”

从个人角度来说,做好所有自己能做的,在有限的条件下尽可能周全地保护自己,然后才有资格说:尽人事,听天命。
充分做好自己能掌控的范围内的准备,对于自己不能控制的部分则应该尽早做好充分的心理建设,这才是“与天斗”,是积极掌握自己命运的主人翁意识的体现。

顽强拼搏不信天命的勇气才是值得反复传扬的,积极配合防疫工作,每天注意个人防护,比重复那句无病呻吟的“时代的一粒沙落在每个人身上就是一座山”一万遍还要有意义得多。

(以下地图炮针对且只针对那些把“时代的一粒沙”奉为圭臬还四处用这句“名言”攻击我国防疫工作的奇行种)
你说你一天天的只知道抱怨命运有啥用呢?一代人就是有一代人的苦难,一家人还有一家人难念的经呢,也没看你天天抱怨婚姻和家庭应该立刻原地退出历史舞台啊。你们这就是最终导向虚无主义的虚妄的逻辑,没别的,就是想给自己的失败找借口。
你说你光抱怨命运不能顺风顺水让你走向人生巅峰,但实际上你连力所能及的事儿都懒得做,你抱怨的时候不会脸红的吗?怎么着真就划船不靠浆全靠浪还幻想着能够逆水行舟逆风翻盘呗?
从来没有“时代落下一粒沙”的这个情况。从来都是时代自带几座大山。我们前进的每一步就是扛着那些山,天降伟人也许偶尔可以帮忙扛一些山,但纵观历史长河,绝大多数时候,压力还是最终给到每一个普通人的。
每个年代的每个人,身上都背负着大环境的压力,别以为就您特殊。您算老几?
自古以来没有顺风顺水的时代,您最好清醒一点。一个年代有一个年代的挑战,一个年代有一个年代的机遇。您嘴里说着“时代的一粒沙”,变着花样频繁妖言惑众,实际上不就是想暗示我们这个时代的这个国家是最糟糕的么?
您要真这么想:太平洋没加盖,大西洋也没有。您有本事您自个儿润,润哪儿算哪儿。为什么这么看不惯中国这么喜欢美国的你,还不快快移到美国呢?难道是美国看不上您不收您么?会吗?不会吧?不至于吧?

谁信它们谁傻,我说的。

我说这么多就是想说,希望大家条件允许的都打上疫苗吧。怕副作用的话别打辉瑞和莫德纳啊,国产疫苗的副作用相对较弱。

就,哪怕你打疫苗只是为了一个虚荣的面子呢?我告诉你啊,我认识的绝大多数老教授,哪怕有基础病,哪怕有个别特别不喜欢打针的,也都是第一批接种的时候就上赶着预约了疫苗接种了。
您懂我的意思?该配合防疫就配合防疫,积极接种疫苗,至少能让您看起来像是个脱离了反智趣味的高级知识分子。多有面子啊。

我可真是吃力不讨好操碎了没必要的闲心。这是我最后一次劝人打疫苗,你坚持不打的话没必要跟我汇报原因,我更没义务劝导你。
坚定的反疫苗人士请立即马上拉黑我,我不和傻子往来。

祝疫情早点结束,但是哪怕它一直持续下去,老娘也绝对一定要活出超级无敌精彩又充实的一生。就这样。

来个猫猫中和一下已经第N次露馅的泼妇形象。你们信我,我可以是优雅的淑女来着。
只要你是个正常人,我不至于骂你。不正常的杠精我如今也不骂了。我直接就拉黑。

亲爱的宝&弟,麻麻念《金刚经》,佛陀问须菩提:“若有善男子,善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”
佛陀又问须菩提:“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施,是人以是因缘,得福多不?”须菩提言:“如是,世尊。此人以是因缘,得福甚多。”
读到这里,我总觉得《金刚经》就是让人要行布施,用三千大千世界的所有财富来供养佛陀,你看那些有钱人家礼佛,总是一大盘一大盘的水果,鲜花,堆成一座山。我曾经去旅游,到寺庙里,寺庙的僧人卖香,卖花,卖福袋,卖开光的手链,玉石,卖各种名义的东西,贵得不得了,说买了这些供养菩萨,供养佛,就会心想事成,得很多很多福。很多拜佛的人都是这样认为的,有些自认虔诚的佛教徒,听信这些僧人之言,大把大把的钱,花出去,只为了为家人祈福,祈求平安,健康,发财,升官,学业有成,诸如种种。
但是事实真是如此吗?我接着《金刚经》往下读,佛告须菩提:“若善男子,善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”什么意思呢?就是如果你能读诵《金刚经》,去领悟它,领悟其中要传达的道理,而不只是不走心地念,然后把你领悟的道理,说给别人听,哪怕只是四个小句子,那么这个福报,这个功德,也比你拿一大堆金银珠宝去供养佛陀,来得大。
到第十二品,尊重正教,佛陀接着说:“复次须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天人阿修罗,皆应供养,如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提,当知是人,成就最上第一希有之法。若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。”什么意思呢?意思是,再次告诉你,须菩提,这部经文,哪怕只是四个小句子,你也要知道,世界一切天人阿修罗,都要好好去领悟,把这部经文,当成塔庙,供养。如果能好好去领悟,你要知道这就是世界上第一的很稀有的道理,金刚经在哪,佛就在哪,都要尊重。再次强调诵经,领悟经文的重要性。
然后前面第十九品说,以三千大千世界七宝布施,得福甚多,然后后面还有一句,佛陀说的:“须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。”因为如来觉得一切皆是空,所以福德在如来眼里也是空,这些善男子,善女人,你们想要福德,就是想要平安啊,健康啊,财富啊,名声啊,反正如来本来就不觉得有这些东西,你们既然说想要,如来就说有吧,很多很多啊。其实如来觉得,根本没有这些东西,何来多不多啊,还问多不多,你问我就跟你说,很多很多啦。
然后二十四品,接着说,“须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德,百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。”什么意思?就是如果有一个人,是个王,反正就是很厉害的人,用金银珠宝堆成山来供养佛,另一个人,念诵《金刚经》,哪怕只是和别人解说《金刚经》,只有四句,他的功德,他的福报,都比那个王多百倍,百千万亿倍。这样说,你们明白吗?所以佛陀是想要大家倾其所有的财富去供养他吗?建超级豪华的大庙宇供养他吗?不是的。麻麻念《金刚经》,不像你们在寺庙里听到的僧人念经,唱歌似的,根本听不懂在念什么?营造一种莫名的神圣感。麻麻念经,一字一句,慢慢去领悟它的意思,它每一句话都有意思。《金刚经》要告诉我们的,就是佛陀的总体精神,就是一切本就是空,世界在未开发之前,什么都没有,这就是万事万物的本性——空性,以此来告诉大家,放下执念,放下执着,不要在意,因为一切本就是空。所以如来没有三十二相,如来没有相,因为如来也是空的,佛就是你的心,你心里如果相信一切都是空的,笑笑地觉得一切都无所谓,你都可以放下,那么你就见佛了。《金刚经》只是反反复复,从各个角度告诉你,万事万物都是空,放下放下,一切皆可放下。不要斤斤计较,觉得这个怎么会这样,这个人怎么会这样,这件事怎么会这样,要是这样就好了,要是得到更多就好了,要是那样就更完美了……没完没了。
你们看麻麻悟道的过程。我先看了前面,就觉得用珠宝去供养,很大的福德啊。就觉得佛陀也这么说。然后呢?接着往下读,才发现不是这样的,佛陀说,连福德都是空的,那你想我说多,我就说多吧。其实佛陀想要的是我们能够去多读读经文,去领悟其中的道理,然后告诉别人,让别人也有这样的佛心,这个世界就更美好了。
昨天中午麻麻接阿宝的时候,在路上,麻麻和阿宝闲聊,告诉阿宝,其实小孩顶聪明的,告诉阿宝,元气就是孩子气。告诉阿宝,有时小孩的想法比大人厉害,因为小孩还没有那些固有的想法,小孩天马行空,有创意,有灵气。我让阿宝不要妄自菲薄,觉得小孩的意见就没意义了,很多大人根本不听孩子的意见,觉得孩子懂个屁,我告诉阿宝,麻麻会尊重你,去聆听你的想法。阿宝很开心。
可是,晚上的时候,阿宝跑来我房间,说想跟我好好聊聊,她说她很不开心,很想马上变成大人,因为小孩什么都要听大人的,只要变成了大人,她就可以不用听大人的了。就可以想干嘛就干嘛,就也可以像粑粑那样,命令别人。麻麻哈哈大笑,问阿宝,是不是麻麻中午和你说,小孩的想法也不是那么无关紧要,微不足道,有时候小孩的想法比大人还棒。然后你就觉得你很棒了,你的那些想法厉害了,你的自我就膨胀了,一遇到粑粑的专政,你们两个火花四射。哈哈哈哈哈……阿宝,你怎么只听上半句,不听下半句呢?麻麻说,你的想法也是有价值的,麻麻会尊重你,会聆听你的方法。但是没有说,你的所有想法都是对的,我们就要都听你的,按你说的做。不管是大人,还是小孩,都要按照对的去做。你看麻麻,现在就算已经是大人了,阿嫲也总是强制麻麻按她的说法做,不听我的意见。
你知道有一个词,叫做无忧无虑。这个词是形容谁的?
你说,小孩。
我问,有听说这个词形容大人吗?
你说,没有。
我说,那就对了。只有小孩才会无忧无虑,大人的烦恼比小孩多了去了。你看麻麻,要上班,上班的时候要听领导的,下班了要照顾你们,可以随心所欲做自己的事吗?
你摇了摇头。
是啊,就算变成了大人,也不是就可以随心所欲,无忧无虑了,就算变成了大人,也要按规则办事,而不是要所有人都听你的。
阿弟说,对,就像《布鲁依》里的那集,可可一直想要到大人那里吃蛋糕,但是大家约好了,地上阴影的部分才是陆地,不能掉到阳光照到的地方,就是海里。遇到不能过去的时候,可可总想违反规则,说算了,我们就走一点点,没关系的,但是大家都说不可以。总是会有奇迹发生,要么开来了一辆车,多了阴影的部分,要么来了一朵大云,有了阴影的部分,所以不能违反规则。就像麻麻一直告诉我们的,再想吃街对面的冰淇淋,也要等红灯了,才能过去,不能闯红灯,这是规则。
麻麻好开心,阿弟真的很棒!不管是大人还是小孩,都不可以违反规则,有时候小孩看似要听大人的,只是因为大人比小孩更知道规则,可以预见不好的结果,这就是大人的经验。但是有些大人懒得解释,不和小孩说清楚这其中的道理,就让小孩误以为小孩都要听大人的,其实不是听大人的,是听规则的。
阿宝懂了!麻麻说,阿宝,你是幸运的,你的麻麻,是小孩,我愿意聆听你的想法,尊重你,愿意和你仔细地解释为什么这么做,所以你要明白,不是你要听我的,是要听规则的。你比我幸运,我的麻麻,你们的阿嫲,就算我已经四十岁了,她还是要我听她,她从来不听我的,我永远是孩子,永远都没有正确的想法。
回到《金刚经》,第十五品,佛陀说:“何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵。为人解说。”如果一个人总是我见,就是我以为,我觉得,我想怎么样怎么样,人见,就是人家说怎么样怎么样,众生见,就是大家都说怎么样怎么样,没有去细想其中的道理,没有耳朵,不聆听,只取自己喜欢的部分听,其他的部分听不见,就像阿嫲,我和她说话,她总是一大套道理,她觉得怎么样怎么样,连我想的,她也知道,还不屑地说,你就是这样想的,我怎么会不知道。然后,别人都是怎么说的,大家都这样。那就没办法沟通了,佛陀也觉得,这样的人,没法听受读诵,为人解说,说不通的。
麻麻分析我悟道的过程,我是不是在一开始,也只是我见,片面地理解前半部分,而没有细细去领悟后半部分。阿宝听麻麻的话,也只是选择你喜欢的部分听,觉得麻麻就是说,我的想法厉害,也没有听完下半部分。都是我见。
所以阿宝,阿弟啊,有时候我们要收起我见,打开耳朵,多听听,多去聆听,多去换位思考一下,麻麻一直告诉你们,慢,慢,再慢。凡事好好想想,再想想……不要急着下定论。


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