1992年3月，深物业挂牌交易，上市第一天收盘价11元，对比前一年10月底发行时的每股3.6元，翻了近两番；同时期的深中华、深华发也由每股3.75元、1.9元的发行价，到十二三元。
上海更热闹，1992年5月21日上交所取消涨停板限制，上证指数（即沪市综合指数）从前日收盘的617点升到1266点，涨幅高达105%，其中轻工机械涨幅最大，达470%。前所未有的超级牛市中，许多抢占先机的普通人摇身变成百万富翁，而那时一个内地职工兢业业上班，月薪最多两三百块。
上海更热闹，1992年5月21日上交所取消涨停板限制，上证指数（即沪市综合指数）从前日收盘的617点升到1266点，涨幅高达105%，其中轻工机械涨幅最大，达470%。前所未有的超级牛市中，许多抢占先机的普通人摇身变成百万富翁，而那时一个内地职工兢业业上班，月薪最多两三百块。
宽严得宜，勿偏一方
学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味，若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。
一个作学问的人，思考要细密，行为要谨慎，同时又要有潇洒脱俗的超凡胸怀，凡事都不拘泥细节，如此才能保持生活中的情趣。反之，假若一味克制自己，过极端清苦的生活，就如同大自然中只有落叶的秋天，而没有和煦的春天，这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢？
#星座命理# #算卦# #玄机奇门#
学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味，若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。
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圣经《创世记》第28章通读和讲解
《创世记》第28章2018-12-26
【创28:1】以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。
【创28:2】你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
【创28:3】愿全能的 神赐福给你，使你生养众多，成为多族，
【创28:4】将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是 神赐给亚伯拉罕的地。”
【创28:5】以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里，拉班是雅各、以扫的母舅。
【创28:6】以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说：“不要娶迦南的女子为妻。”
【创28:7】又见雅各听从他父母的话往巴旦亚兰去了，
【创28:8】以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，
【创28:9】便往以实玛利那里去，在他二妻之外，又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。
【创28:10】雅各出了别是巴，向哈兰走去。
【创28:11】到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
【创28:12】梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。
【创28:13】耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
【创28:14】你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。
【创28:15】我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
【创28:16】雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”
【创28:17】就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”
【创28:18】雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
【创28:19】他就给那地方起名叫伯特利（就是“ 神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。
【创28:20】雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，
【创28:21】使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神，
【创28:22】我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
————————————————————
【讲解】
28:1-22 雅各开始了饱经风霜的一生。雅各欺骗父亲夺得对长子的祝福,为了逃避哥哥的报复,孤身离开迦南地别是巴逃到800km以外的巴旦亚兰外婆家,这时他77岁,20年艰苦的寄居生活即将开始。本文的目的,并非要记录雅各的悲惨处境,而是要强调亚伯拉罕、以撒的神耶和华,在这种境况下对雅各施以无条件的大爱和永不止息的恩惠。体现:①被拣选的百姓无论走到何处,无论遇到何种境况,神时刻与他们同在;②越是孤单难过,神的恩典和安慰也会越大。
28:1 不要娶迦南的女子为妻:听到利百加的提议,以撒应该想起父亲亚伯拉罕的信仰(24:3,4),在当时艰难的环境下,依然让自己与同族人结婚。以撒悔恨因疏忽让以扫与外帮女子结婚(26:34),因此嘱咐被祝福的继承人雅各,千万不要再犯这种错误。
28:2 拉班的女儿中,娶一女为妻:回应神呼召(12:1)的子民,要保守耶和华信仰的纯真和圣洁。
28:3-4 与亚伯拉罕多次领受的约的祝福(13:15-17;15:18-21;17:2-8;22:16-18)内容相同,可以看出立约的祝福,从亚伯拉罕、以撒传到了雅各。这祝福有两个不变的应许,关乎蒙福后裔的昌盛和后裔所居之地。
28:5 圣经不是按以扫和雅各的出生顺序,提到以扫和雅各的母舅,而是说雅各和以扫的母舅。作者根据圣经救赎史的目的,无视肉身的先后顺序,而从属灵的优先顺序进行记录(5:32;11:27)。
28:6-9 以扫把不被父母认可、没能得到父亲祝福的原因,归结于外邦出身的妻子。所以到了晚年他又结了第三次婚,这次婚姻只不过再一次证实以扫不适合作圣约继承人的事实。他的错误:①忽视尽管以实玛利家族是亚伯拉罕的血统,却是从神的祝福中分离出来、在立约之外的民族;②他原来的妻子既没死亡,又没离婚,他却因要得祝福的野心,轻忽神定下的一夫一妻制(2:24;26:34;36:1-5)。
28:10-22 对一直生活在家里、温顺的雅各来说,身上只备有一根杖(32:10),向外婆家哈兰的逃亡路程,一定充满艰难(10,11节)。但比起舒适的帐棚,在逆境中,雅各更深感受到与神交通(12-15节)、向神许愿的体验(16-22节)。我们应该认识:①在圣徒成圣的过程中,苦难和逆境是必需的(彼前1:6,7);②圣徒会藉着逆境成长为纯洁火热的信仰之人＜伯2:7,关于苦难＞。
28:10 出了别是巴:第一,为了逃避以扫的报复,第二,为了从母亲的家族中娶妻,雅各离开了温暖的家和心爱的父母。
28:12 梦见:雅各在凄惨的逃亡路上,由于疲劳和恐惧悄然入睡。神通过梦给他安慰和鼓励(伯33:15,16)。梯子的头顶着天:这梯子连接立约之神居住的天及立约之后裔居住的地,象征立约的核心——基督。这是为了表明只有借着成为梯子的基督,罪恶的人类才能与神有真正属灵的交通。在人类堕落后,天与地之间的沟通只有通过这个梯子才有可能,除此之外,人类再没有路可以到达天上(约10:9;徒4:12)。现在,这个梯子竟屹立在无力、战兢躺卧在地上的雅各面前。神的使者:指天使(诗103:20-22;来1:14)<16:7,耶和华的使者>。上去下来:表明天使的工作,天使把人类的祈求送达神那里,再把神的帮助、保护和恩惠带给人类(诗34:7;91:11;太18:10;来1:14)。这预示基督的代祷事工(约1:51)。
28:13-15 梯子之约是神与雅各的祖父亚伯拉罕之约的重复及继承。雅各作为将来的选民之祖,代表所有信神的人接受圣约。
28:15 总不离弃你:对雅各来说,此时神的保护和同行的应许非常及时。摩西死后,这个应许同样临到继承以色列指挥权,即将投入战斗的新领袖约书亚身上(书1:5);也在大卫死后,临到完成圣殿建造的年轻所罗门身上(代上28:20);在主升天后,临到留在地上,要完成福音使命的心爱门徒身上(太28:20);临到苦难和逆境中,努力保持圣洁的我们身上(来13:5)。
28:16 耶和华真在这里:雅各突然意识到,神不仅降临在祖先们敬虔敬拜的坛上,也在疲劳、孤独、恐惧缠绕的睡梦中显现。说明神降临不是因为人筑的坛圣洁,而是神降临的地方将变成圣洁之地。
28:17 就惧怕:人看到圣洁的神降临,便会产生如此感觉(出28:18;赛6:5;启1:17)。神的殿……天的门:用修辞手法描写在梦中见到的场面(12节)。预表日后的新耶路撒冷(启21:10,12,22-27)。
28:18-19 为了记念显现的神,为了牢记此事,雅各采取的方法:①把所枕的石头立作柱子,浇油在上面(18节);②给那地方起名“伯特利”,是“神殿”之意(19节)。预表将要在此建造神的殿,作为向神献祭的地方,是人类深远、古老的宗教仪式。在经历特别的宗教体验后,通常按人的性情,都觉得事情所发生的地方神圣,值得记念。后来,因着神的恩典雅各成就了此愿望(35:7,15)。
28:20-22 表面上看,雅各的许愿采用的是对祝福的报答形式,但在心里,却是他从信心发出的感恩许愿。
28:20 许愿<民30:1-16,许愿和起誓>。
28:21 平平安安地回到……家:为了躲避以扫的报复,雅各向神发出的祷告。信实的神应允了这祷告(33:4)。我就必以耶和华为我的神:表达要以耶和华为自己的神,一生事奉神的意志,也是雅各的信仰告白。
28:22 必作神的殿:日后雅各还了这个愿(35:7)。伯特利(35:14,15)成为记念神向他的百姓显现及同在的处所。在以后的世代,也成为象征以心灵和诚实敬拜的地点的永恒模型。凡你所赐给的……十分之一:十一奉献是谦卑的信仰告白——自己的一切都是神所赐的。
《创世记》第28章2018-12-26
【创28:1】以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。
【创28:2】你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
【创28:3】愿全能的 神赐福给你，使你生养众多，成为多族，
【创28:4】将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是 神赐给亚伯拉罕的地。”
【创28:5】以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里，拉班是雅各、以扫的母舅。
【创28:6】以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说：“不要娶迦南的女子为妻。”
【创28:7】又见雅各听从他父母的话往巴旦亚兰去了，
【创28:8】以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，
【创28:9】便往以实玛利那里去，在他二妻之外，又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。
【创28:10】雅各出了别是巴，向哈兰走去。
【创28:11】到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
【创28:12】梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。
【创28:13】耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
【创28:14】你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。
【创28:15】我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
【创28:16】雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”
【创28:17】就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”
【创28:18】雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
【创28:19】他就给那地方起名叫伯特利（就是“ 神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。
【创28:20】雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，
【创28:21】使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神，
【创28:22】我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
————————————————————
【讲解】
28:1-22 雅各开始了饱经风霜的一生。雅各欺骗父亲夺得对长子的祝福,为了逃避哥哥的报复,孤身离开迦南地别是巴逃到800km以外的巴旦亚兰外婆家,这时他77岁,20年艰苦的寄居生活即将开始。本文的目的,并非要记录雅各的悲惨处境,而是要强调亚伯拉罕、以撒的神耶和华,在这种境况下对雅各施以无条件的大爱和永不止息的恩惠。体现:①被拣选的百姓无论走到何处,无论遇到何种境况,神时刻与他们同在;②越是孤单难过,神的恩典和安慰也会越大。
28:1 不要娶迦南的女子为妻:听到利百加的提议,以撒应该想起父亲亚伯拉罕的信仰(24:3,4),在当时艰难的环境下,依然让自己与同族人结婚。以撒悔恨因疏忽让以扫与外帮女子结婚(26:34),因此嘱咐被祝福的继承人雅各,千万不要再犯这种错误。
28:2 拉班的女儿中,娶一女为妻:回应神呼召(12:1)的子民,要保守耶和华信仰的纯真和圣洁。
28:3-4 与亚伯拉罕多次领受的约的祝福(13:15-17;15:18-21;17:2-8;22:16-18)内容相同,可以看出立约的祝福,从亚伯拉罕、以撒传到了雅各。这祝福有两个不变的应许,关乎蒙福后裔的昌盛和后裔所居之地。
28:5 圣经不是按以扫和雅各的出生顺序,提到以扫和雅各的母舅,而是说雅各和以扫的母舅。作者根据圣经救赎史的目的,无视肉身的先后顺序,而从属灵的优先顺序进行记录(5:32;11:27)。
28:6-9 以扫把不被父母认可、没能得到父亲祝福的原因,归结于外邦出身的妻子。所以到了晚年他又结了第三次婚,这次婚姻只不过再一次证实以扫不适合作圣约继承人的事实。他的错误:①忽视尽管以实玛利家族是亚伯拉罕的血统,却是从神的祝福中分离出来、在立约之外的民族;②他原来的妻子既没死亡,又没离婚,他却因要得祝福的野心,轻忽神定下的一夫一妻制(2:24;26:34;36:1-5)。
28:10-22 对一直生活在家里、温顺的雅各来说,身上只备有一根杖(32:10),向外婆家哈兰的逃亡路程,一定充满艰难(10,11节)。但比起舒适的帐棚,在逆境中,雅各更深感受到与神交通(12-15节)、向神许愿的体验(16-22节)。我们应该认识:①在圣徒成圣的过程中,苦难和逆境是必需的(彼前1:6,7);②圣徒会藉着逆境成长为纯洁火热的信仰之人＜伯2:7,关于苦难＞。
28:10 出了别是巴:第一,为了逃避以扫的报复,第二,为了从母亲的家族中娶妻,雅各离开了温暖的家和心爱的父母。
28:12 梦见:雅各在凄惨的逃亡路上,由于疲劳和恐惧悄然入睡。神通过梦给他安慰和鼓励(伯33:15,16)。梯子的头顶着天:这梯子连接立约之神居住的天及立约之后裔居住的地,象征立约的核心——基督。这是为了表明只有借着成为梯子的基督,罪恶的人类才能与神有真正属灵的交通。在人类堕落后,天与地之间的沟通只有通过这个梯子才有可能,除此之外,人类再没有路可以到达天上(约10:9;徒4:12)。现在,这个梯子竟屹立在无力、战兢躺卧在地上的雅各面前。神的使者:指天使(诗103:20-22;来1:14)<16:7,耶和华的使者>。上去下来:表明天使的工作,天使把人类的祈求送达神那里,再把神的帮助、保护和恩惠带给人类(诗34:7;91:11;太18:10;来1:14)。这预示基督的代祷事工(约1:51)。
28:13-15 梯子之约是神与雅各的祖父亚伯拉罕之约的重复及继承。雅各作为将来的选民之祖,代表所有信神的人接受圣约。
28:15 总不离弃你:对雅各来说,此时神的保护和同行的应许非常及时。摩西死后,这个应许同样临到继承以色列指挥权,即将投入战斗的新领袖约书亚身上(书1:5);也在大卫死后,临到完成圣殿建造的年轻所罗门身上(代上28:20);在主升天后,临到留在地上,要完成福音使命的心爱门徒身上(太28:20);临到苦难和逆境中,努力保持圣洁的我们身上(来13:5)。
28:16 耶和华真在这里:雅各突然意识到,神不仅降临在祖先们敬虔敬拜的坛上,也在疲劳、孤独、恐惧缠绕的睡梦中显现。说明神降临不是因为人筑的坛圣洁,而是神降临的地方将变成圣洁之地。
28:17 就惧怕:人看到圣洁的神降临,便会产生如此感觉(出28:18;赛6:5;启1:17)。神的殿……天的门:用修辞手法描写在梦中见到的场面(12节)。预表日后的新耶路撒冷(启21:10,12,22-27)。
28:18-19 为了记念显现的神,为了牢记此事,雅各采取的方法:①把所枕的石头立作柱子,浇油在上面(18节);②给那地方起名“伯特利”,是“神殿”之意(19节)。预表将要在此建造神的殿,作为向神献祭的地方,是人类深远、古老的宗教仪式。在经历特别的宗教体验后,通常按人的性情,都觉得事情所发生的地方神圣,值得记念。后来,因着神的恩典雅各成就了此愿望(35:7,15)。
28:20-22 表面上看,雅各的许愿采用的是对祝福的报答形式,但在心里,却是他从信心发出的感恩许愿。
28:20 许愿<民30:1-16,许愿和起誓>。
28:21 平平安安地回到……家:为了躲避以扫的报复,雅各向神发出的祷告。信实的神应允了这祷告(33:4)。我就必以耶和华为我的神:表达要以耶和华为自己的神,一生事奉神的意志,也是雅各的信仰告白。
28:22 必作神的殿:日后雅各还了这个愿(35:7)。伯特利(35:14,15)成为记念神向他的百姓显现及同在的处所。在以后的世代,也成为象征以心灵和诚实敬拜的地点的永恒模型。凡你所赐给的……十分之一:十一奉献是谦卑的信仰告白——自己的一切都是神所赐的。
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