#被林徽因的人生轨迹整破防了#
无论多少次都会为徽因感动[悲伤]
清晨善化寺中绘,昏夕云冈窟里研
少女天才 结婚留住中国风 便自己设计了礼服
选修建筑学(当时不招女性) 那又如何呢?
颠沛流离 罹患肺病 上梁绘测 没有什么是她没有做不到的
在古城墙存亡之时大骂当官的 为英雄纪念碑定下终稿 设计纹样......
林徽因作为学术研究者 建筑学家远比那些风花雪月更为值得崇敬,是她毕生不改的梦想,学术的坚守,文人的清高,中国人的赤子之心
有一节课前演讲我讲的就是梁林,关于他俩的纪录片也不错,夫妻二人都是民族脊梁,时代风骨。
无论多少次都会为徽因感动[悲伤]
清晨善化寺中绘,昏夕云冈窟里研
少女天才 结婚留住中国风 便自己设计了礼服
选修建筑学(当时不招女性) 那又如何呢?
颠沛流离 罹患肺病 上梁绘测 没有什么是她没有做不到的
在古城墙存亡之时大骂当官的 为英雄纪念碑定下终稿 设计纹样......
林徽因作为学术研究者 建筑学家远比那些风花雪月更为值得崇敬,是她毕生不改的梦想,学术的坚守,文人的清高,中国人的赤子之心
有一节课前演讲我讲的就是梁林,关于他俩的纪录片也不错,夫妻二人都是民族脊梁,时代风骨。
最近️看陈情令,魏无羡的锄强扶弱,无愧于心的心志,可世人的贪欲却践踏他的初心。…愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
…海宝书上“至今思项羽,不敢过江东,”都是这样的英雄节气!
看人之短,天下无一可交之人,看人之长,
择其善者而从之,其不善者而改之。
以责人之心责己,以恕己之心恕人。
古诗文真的美好,句句都可按自己的意去解析。羡慕有学问的人,出口成诗 歌,有那么多美好的话,美好的意……
罢了罢了,有时间的话还是要补一补,才能看的更透彻。像20岁看的“坏蛋是怎样炼成的”时候,做梦都为谢文东出谋划策。现在,闭上眼睛,都是夷陵老祖……
…海宝书上“至今思项羽,不敢过江东,”都是这样的英雄节气!
看人之短,天下无一可交之人,看人之长,
择其善者而从之,其不善者而改之。
以责人之心责己,以恕己之心恕人。
古诗文真的美好,句句都可按自己的意去解析。羡慕有学问的人,出口成诗 歌,有那么多美好的话,美好的意……
罢了罢了,有时间的话还是要补一补,才能看的更透彻。像20岁看的“坏蛋是怎样炼成的”时候,做梦都为谢文东出谋划策。现在,闭上眼睛,都是夷陵老祖……
(酌古论.孔明(陈亮)): 英雄之士,能为智者之所不能为,则其未及为者,盖不可以常理论失。骐骥之马,足如奔风,升高不轩,履湿不濡,度山越堑,瞬息千里。而适值一马,盖亦能然,则虽有此骏,而不足以胜骐骥也。于是驾以轻车,鸣以和鸾,步骤中度,缓急中节,锵锵乎道路之间,能行千里而能不行,虽无一时之骏,而久则有万全之功。何者?吾乖其所能而出其所不能,可以扼其喉而夺其气也。且谲诈无方,术略横出,智者之能也;去诡诈而示之以大义,置术略而临之以正兵,此英雄之事,而智者之所不能为矣。
故夫谲诈者,司马仲达之所长也。使孔明而出于此,则是以智攻智,以勇击勇,而胜负之数朱可判;孰若以正而攻智、以义而击勇!此孔明之志也,而何敢以求近效哉!故仲达以奸,孔明以忠;仲达以私,孔明以公;仲达以残,孔明以仁;仲达以诈,孔明以信。兵未至而仲达之气已沮矣。八阵列于前,四头八尾,触处为首,进无速奔,退无遽走;突兵不能触其膺,奇兵不能缭其背;伏兵不能冲其胁,追兵不能袭其后;谋间无所窥,诈谋无所用;当之则破,触之则靡。锋未交而仲达之能已乖矣。
夫仲达出奇制胜,变化如神,天下莫不惮之。虽孙权亦以为可惮,而仲达亦自负其能也。孔明以步卒十余万,西行千里,行行然求与之战。而仲达以劲骑三十万,仅能自守,来不敢敌,去不敢追。贾诩等尝逼之战矣,兵交即败,不敢复出,姑以待弊为名。而其为计者,不过日夕望其死,而无他术也。彼岂孔明敌哉!
论者以孔明治戎为长,奇谋为短;虽知者亦止以为知其短而不用。吾独谓其能为而能不为,将以乖仲达之所能,而出其所不能也。故吾尝论孔明而无死,则仲达败,关中平,魏可举,吴可并,礼乐可兴。
且孔明之治蜀,王者之治也。治者,实也;礼乐者,文也。焉有为其实而不能为其文者乎?人能捐千金之璧而不能辞逊者,天下未之有,吾固知其必能兴礼乐也。不幸而天不相蜀,孔明早丧,天下犹未能一,而况礼乐乎!使后世妄儒得各肆所见:灭孔明者天也,非人之所能为也。
故夫谲诈者,司马仲达之所长也。使孔明而出于此,则是以智攻智,以勇击勇,而胜负之数朱可判;孰若以正而攻智、以义而击勇!此孔明之志也,而何敢以求近效哉!故仲达以奸,孔明以忠;仲达以私,孔明以公;仲达以残,孔明以仁;仲达以诈,孔明以信。兵未至而仲达之气已沮矣。八阵列于前,四头八尾,触处为首,进无速奔,退无遽走;突兵不能触其膺,奇兵不能缭其背;伏兵不能冲其胁,追兵不能袭其后;谋间无所窥,诈谋无所用;当之则破,触之则靡。锋未交而仲达之能已乖矣。
夫仲达出奇制胜,变化如神,天下莫不惮之。虽孙权亦以为可惮,而仲达亦自负其能也。孔明以步卒十余万,西行千里,行行然求与之战。而仲达以劲骑三十万,仅能自守,来不敢敌,去不敢追。贾诩等尝逼之战矣,兵交即败,不敢复出,姑以待弊为名。而其为计者,不过日夕望其死,而无他术也。彼岂孔明敌哉!
论者以孔明治戎为长,奇谋为短;虽知者亦止以为知其短而不用。吾独谓其能为而能不为,将以乖仲达之所能,而出其所不能也。故吾尝论孔明而无死,则仲达败,关中平,魏可举,吴可并,礼乐可兴。
且孔明之治蜀,王者之治也。治者,实也;礼乐者,文也。焉有为其实而不能为其文者乎?人能捐千金之璧而不能辞逊者,天下未之有,吾固知其必能兴礼乐也。不幸而天不相蜀,孔明早丧,天下犹未能一,而况礼乐乎!使后世妄儒得各肆所见:灭孔明者天也,非人之所能为也。
✋热门推荐