#jgj与我# 《金刚经》说什么笔记
《金刚经》总结论：
1善现启请分第二：修持的方法：善护念。
2大乘正宗分第三：护什么念：涅槃无法（自性自度，佛也不能度你）。
3妙行无住分第四：怎么做？不住于相。
4如理实见分第五：怎么见如来：先去身相。
5正信希有分第六：再去心相，不生法相。
6一相无相分第九：无所得。
7离相寂灭分第十四：成佛的工具：布施、忍辱。
8一体同观分第十八：三心不可得。
9无法可得分第二十二：无法可得。
10法身非相分第二十六：不能以色、以音声求道。
11无断无灭分第二十七：无断灭相。
12一合理相分第三十：体相用一体。

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许多时候，会感觉力不从心，留不住时光，留不住想要留的人，生活很累，我们都是在负重前行。可是，不管怎样，当人生的大幕拉起时，我们总要倾力演好。谁都无法预料明天会发生什么，你能做的就是把握好每一个当下，踏实一点，简单一些。
佛说，给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度！那么累了，我们不妨就和花草结个伴；烦了，就安安静静的任心事流浪。人生的舞台，终究是自己的山川河流，而这一路的慈悲喜舍也都是要活给自己看。

#jgj与我# 《金刚经说什么》读书笔记
化无所化分第二十五
＊佛说我没有度任何人，因为没有任何人需要我来度。人人都要自求解脱，自性自度，自我得救，谁都救不了你。
1化、度、度化：教育，感化人。
法身非相分第二十六
＊不要拿三十二相做止观。
1止观：止的住，定的住，就是观（将念头止住）。
2密宗修止观定的方法（方便）：先拿一个东西把混乱的思想定住（止观的初步），然后一念清净（前一个念头过去，后一个念头不起来，当念即空），如果永远止在那里，就是正止观（真正的止观）。
3转轮圣王：太平盛世定太平帝王。
4声闻众：跟着（听着）佛祖的声音接受佛的教化的众人。
无断无灭分第二十七
＊不要着相（具足相），也不要不着相（断灭）。
＊学佛重要的是断见思二惑。
1见惑：见地不清楚，有来偏差，就落于偏见。
2思惑：烦恼惑，内心定贪嗔痴慢疑。
3断灭见：人死如灯灭，属于断灭见，邪见的一种。
4空见：拨无因果，落于空见。（拨无因果：拨开因果，不承认因果定存在，属于断灭见）
不受不贪分第二十八
＊做善事不求回报。
1因地上的菩萨：一切众生都是因地上的菩萨！（资格）
2果地上的菩萨：成就的菩萨是果地上的菩萨！（结果）
3修持善果，行善事，是无穷无尽的，没有止境！成佛之后一样要布施。
4一切法无我：玄奘：如人饮水冷暖自知！（佛法自证）
5得成于忍：六度中，布施、忍辱、般若，三个成就到了，其余三个持戒、禅定、精进自然也就到了。（金刚经只讲到布施和忍辱）
6诸菩萨不受福德：做善事不求福德的果报。
7布施第一：法布施，财布施，无畏布施。
8学佛两条路：提得起，放得下。（要求福德的成就，诸恶莫作，众善奉行，就是提得起；要求智慧的成就，就是放得下）。