现阶段自己看来爱的最高表现形式：我可以不完全理解你的面貌行为想法决定，但是还是选择全盘接受你，并做好与你一起承担一切后果的准备～
写来轻盈，做起来可太难了，因为这需要做到平等信任尊重同理心等等等等……记录下来，时刻提醒一下自己～
p.s.图里这个小不点只是一个例子哈，只是想拿出来炫耀一波[吃瓜]

西域哲人

看了友人田炳信君对“西域哲人”这个“佛”的合体字和“菩萨蛮”词牌的考据文字，颇受启发，并联想到了舞剧《门》的创作。

2000年前，西域风清气朗，众佛翩翩。汉永平年间，佛教沿着丝绸之路传入我国中心地带，随之以一个四字合一的合体字谓“佛”：西域哲人。菩萨们笑意盈盈，主张众生平等，极有人缘。那一头鬘发，姿态轻盈，仿佛就是天生的舞蹈家。当时能歌善舞、写词谱曲之人，将这一形象定格为“菩萨鬘”。之后“鬘”演变成“蛮”，最终以“菩萨蛮”定型为词牌名。唐代诗人李白的词作《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》最为著名：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”舞剧《门》“九宝”一场的舞美设计也多少融入了李白的词意。问人生“何处是归程”，鱼人舞也在无声地发问：人从哪里来，人到哪里去？

佛教最初传入华夏时随乡入俗，其朴实无华，吃百家饭，穿百家衣，非常随和，也没有那么多清规戒律。唐代大兴佛事，全社会礼佛成风，长安城庙宇林立，普通人以获得一劵度牒为幸事，做和尚尼姑的青年人越来越多，致使兵员和劳动力严重缺乏，于是又多次灭佛，佛教几经兴衰之变。舞剧《门》从老尼的故事讲起，联系起大唐诸多社会问题和人世百态，并蕴含着许多人生哲学。看看“西域哲人”这个佛的合体字，有助于加深观者对舞剧的深入理解。 https://t.cn/RhALViI

怎么说呢，面对现实一点，
其实现在的我，又在“逃避”，

应该去工作的，但一直在拖延，所谓做的准备，可以尽快做完的，只是在“逃避”，不想面对，

人类没有那么可怕的，你要怀抱轻盈、平等和善意，去和人相处本来就是令人愉快的事情，

而且要去工作呀，明明欠债的尾巴快被消灭了，人生在一点一点变好呀