#国学# 十神论命——劫财 #好运#
劫财:克财,故曰劫财。劫财比肩在六亲上属于兄弟,兄弟可以分家产,是先天性的分产(争夺财产)。以这两项而言是与“比肩”很相似,但以“五行性”代入“人性”,就有着极大的不同。比肩是同性相见,为同性相斥。劫财是异性相见,为异性相吸。不论“相斥”与“相吸”,其对象是谁呢?都是“对自己”。因此比肩有经常怀疑自己的想法,担心自己先有错,随时修正自己的思维,不够自信。而劫财则相反,不肯轻易承认自己的想法有错,有坚持自己的想法到底,太过自信之失误,容易树敌(太过自信,则会容易以自我为中心、不听取他人意见、我行我素、易树敌)。这二者都是缺点,形成如此性格的推理,是依据“五行性”,以及“常伦人性”,相互兼摄。劫财天干透出,且地支有根者,有些类似“小姐”身处于男士社会之中,一切别人对她的尊重礼让,视为理所当然的,故而多少会带些“盛气”与“架势”,一种“不肯屈就”,与“微妙的打量他人”的神色,油然而生。
劫财透干者大抵是有着下列九种性格的特点:
1、谦虚之中,带有骄气,似乎是在探测对方之真正动机。
2、凡事先“理情”,而后“情理”,做事有点“对事不对人的感觉……”
3、先讲求“细节”,而后论“全局”(做事先点后面,细心、认真、仔细是主要性格特点)
4、不尚“抽象性”的空谈未来理想(做人比较实际,脚踏实地)
5、一旦发生事端变化之事,对有利之事,则有坚持到底的倾向(说话比较算数,当初怎么说就怎么做)。
6、有相当程度的“理想”,但缺乏“协调”之弹性。
7、一旦发觉“对自己不利”的环境,迅速而能改变自己的立场,说话可以不必认真(发现对自己不利时,为了自保,说话可以出尔反尔)。
8、不惧抽象式(说话夹枪带棒)闲言闲语的干扰,尊重现实。
9、重大之事责备他人之时,往往不易顾及他人之面子,令对方难堪。
命局多劫财者,不论男命女命,夫妇都少有圆满之恩情。劫财不一定是羊刃,但羊刃一定是劫财。劫财的特征,实际上都是指“羊刃格”的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主,由弱转强的优点外,同时也具备着概率颇高的一些弊病:
1、阳日干的劫财为“羊刃格”,通常都会显得性格刚强了一些,若不是同时有为“七杀格”,大抵都嫌日主过强,尤其是女命,由“羊刃”之“劫财”来扶身,是个性强、做事干练之象征。
2、劫财有制“财”的基本属性,男命以财为妻,若见“羊刃”或“劫财”透干,定然对“财”有所妨碍,无非只是在“制”的差别程度而已。因此四柱中一旦见到“羊刃”“劫财”扶身,须有配属:
a、“七杀”成格,反制“劫财”。
b、“食神”成格,泄“劫财”之旺,否则很难达到中和的境地。
3、劫财在阴日干不作羊刃,但性格一样刚强,但在外表看来会内敛一些。
劫财在年主不利父亲,劫财在月主不利妻子。
基于“性刚”与“制妻”的两个特点,故此“羊刃”“劫财”在四柱之中,一旦有两个“羊刃劫财”出现,常常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满,则仍须另加观察“夫星”“妻星”之强弱程度如何,以及刑冲、神煞之综合关联,以及在四柱中的年限合论,方能作具体推论。
1、日主地支根坐“专位劫财”者,迟婚。
日主自坐“专位劫财羊刃”者,只有二天,即是“壬子日、丙午日”,假如日支所坐的羊刃劫财,不透出天干,也不见有刑冲,大抵只是“眼光高,独立性强”。女性通常是“迟婚”、或者“婚后”仍有自己的事业、又或者是兼顾丈夫的一些事业,是属于通常所讲的“能办事”的一类女性(属于上得了厅堂,下得了厨房的女人类型)
2、日主根坐“劫财羊刃”,又透出天干在年、月者,则不论男女,夫妇均不圆满,而有下列征兆:
主早离,夫妻互有不足对外人言之苦情(夫妻感情有说不出的苦衷)。
所谓夫妇互有苦情,其实最主要的范围约略如下(大抵女性而言):
a、夫妻财产很明显的各有各自的“财势范围”,日常潜意识中,都常有一些防范对方,不能越过自己的内定界限。
b、只凭直觉认为双方,十件事处理错了九件,一种在“轻视”与“低估”之间的态度,在言语与表情的表达方式中显露出来。
c、夫妻共有财产之中,自认为某一部分乃是属于自己的,而又处于“说不清、理还乱”的复杂心情中。
d、经常独自决定一些连自己都觉得对方一定不会同意之事。
e、老夫少妻。
f、双方身世(出生之环境)有着相当距离(身世差距很大)。
g、小事斤斤计较,凡事不能“输第一句话、第一张牌”。
h、整日忙于自己之事,忽略了夫妻情趣的倾向(忽略对方的感受)。
i、敢爱、敢恨的后遗症。
以上大抵是指女性方面而言之,日主根坐“劫财羊刃”,又透出天干在年、月者,如果是男性,多主双妻之缘。
想要中和以上这一些不良情况,最好是同时“七杀成格”,或者是“食神”俱透天干。
3、合作事业俱为有始无终之结局。
这是基于过度注重细节,令人感到一种“精明,气量小”的印象。其实劫财重者,是“责任心重”的一种。因此是极佳之总务人选却不适合为合伙人,尤其不适合于二三个人,只凭口头上的简单交换意见,而合作的一些小型生意。而适合于独当一面,或者是自己独资经营,如果要谈合作之事,必须要有完整严格的公司会计制度,任何股东都不能因私人之意见,而干扰的一种合作事业。
4、同一柱中劫财、伤官、羊刃全见者,有下列特点:
a、外表华美,内实拮据,屋富人贫,家庭生活寂寞。
b、婚姻易变,富而不持久,为金钱而引发是非祸端。
比劫多根:是指四个地支都有比劫,是主一生经常有意外吃暗亏之情况,时常有意外破小财之不良事端。
十神合制
阳日主的比肩合正财:男命受妻子控制。
阴日主的比肩合正官:女命用正官为夫,为丈夫烦心。
阳日主的劫财和七杀:羊刃驾杀,男女皆吉。
阴日主的劫财合偏财:先破后得,因失败而成功。男命受女友控制,女命受娘家拖累。
#婚后异性的交往底线是什么#
劫财:克财,故曰劫财。劫财比肩在六亲上属于兄弟,兄弟可以分家产,是先天性的分产(争夺财产)。以这两项而言是与“比肩”很相似,但以“五行性”代入“人性”,就有着极大的不同。比肩是同性相见,为同性相斥。劫财是异性相见,为异性相吸。不论“相斥”与“相吸”,其对象是谁呢?都是“对自己”。因此比肩有经常怀疑自己的想法,担心自己先有错,随时修正自己的思维,不够自信。而劫财则相反,不肯轻易承认自己的想法有错,有坚持自己的想法到底,太过自信之失误,容易树敌(太过自信,则会容易以自我为中心、不听取他人意见、我行我素、易树敌)。这二者都是缺点,形成如此性格的推理,是依据“五行性”,以及“常伦人性”,相互兼摄。劫财天干透出,且地支有根者,有些类似“小姐”身处于男士社会之中,一切别人对她的尊重礼让,视为理所当然的,故而多少会带些“盛气”与“架势”,一种“不肯屈就”,与“微妙的打量他人”的神色,油然而生。
劫财透干者大抵是有着下列九种性格的特点:
1、谦虚之中,带有骄气,似乎是在探测对方之真正动机。
2、凡事先“理情”,而后“情理”,做事有点“对事不对人的感觉……”
3、先讲求“细节”,而后论“全局”(做事先点后面,细心、认真、仔细是主要性格特点)
4、不尚“抽象性”的空谈未来理想(做人比较实际,脚踏实地)
5、一旦发生事端变化之事,对有利之事,则有坚持到底的倾向(说话比较算数,当初怎么说就怎么做)。
6、有相当程度的“理想”,但缺乏“协调”之弹性。
7、一旦发觉“对自己不利”的环境,迅速而能改变自己的立场,说话可以不必认真(发现对自己不利时,为了自保,说话可以出尔反尔)。
8、不惧抽象式(说话夹枪带棒)闲言闲语的干扰,尊重现实。
9、重大之事责备他人之时,往往不易顾及他人之面子,令对方难堪。
命局多劫财者,不论男命女命,夫妇都少有圆满之恩情。劫财不一定是羊刃,但羊刃一定是劫财。劫财的特征,实际上都是指“羊刃格”的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主,由弱转强的优点外,同时也具备着概率颇高的一些弊病:
1、阳日干的劫财为“羊刃格”,通常都会显得性格刚强了一些,若不是同时有为“七杀格”,大抵都嫌日主过强,尤其是女命,由“羊刃”之“劫财”来扶身,是个性强、做事干练之象征。
2、劫财有制“财”的基本属性,男命以财为妻,若见“羊刃”或“劫财”透干,定然对“财”有所妨碍,无非只是在“制”的差别程度而已。因此四柱中一旦见到“羊刃”“劫财”扶身,须有配属:
a、“七杀”成格,反制“劫财”。
b、“食神”成格,泄“劫财”之旺,否则很难达到中和的境地。
3、劫财在阴日干不作羊刃,但性格一样刚强,但在外表看来会内敛一些。
劫财在年主不利父亲,劫财在月主不利妻子。
基于“性刚”与“制妻”的两个特点,故此“羊刃”“劫财”在四柱之中,一旦有两个“羊刃劫财”出现,常常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满,则仍须另加观察“夫星”“妻星”之强弱程度如何,以及刑冲、神煞之综合关联,以及在四柱中的年限合论,方能作具体推论。
1、日主地支根坐“专位劫财”者,迟婚。
日主自坐“专位劫财羊刃”者,只有二天,即是“壬子日、丙午日”,假如日支所坐的羊刃劫财,不透出天干,也不见有刑冲,大抵只是“眼光高,独立性强”。女性通常是“迟婚”、或者“婚后”仍有自己的事业、又或者是兼顾丈夫的一些事业,是属于通常所讲的“能办事”的一类女性(属于上得了厅堂,下得了厨房的女人类型)
2、日主根坐“劫财羊刃”,又透出天干在年、月者,则不论男女,夫妇均不圆满,而有下列征兆:
主早离,夫妻互有不足对外人言之苦情(夫妻感情有说不出的苦衷)。
所谓夫妇互有苦情,其实最主要的范围约略如下(大抵女性而言):
a、夫妻财产很明显的各有各自的“财势范围”,日常潜意识中,都常有一些防范对方,不能越过自己的内定界限。
b、只凭直觉认为双方,十件事处理错了九件,一种在“轻视”与“低估”之间的态度,在言语与表情的表达方式中显露出来。
c、夫妻共有财产之中,自认为某一部分乃是属于自己的,而又处于“说不清、理还乱”的复杂心情中。
d、经常独自决定一些连自己都觉得对方一定不会同意之事。
e、老夫少妻。
f、双方身世(出生之环境)有着相当距离(身世差距很大)。
g、小事斤斤计较,凡事不能“输第一句话、第一张牌”。
h、整日忙于自己之事,忽略了夫妻情趣的倾向(忽略对方的感受)。
i、敢爱、敢恨的后遗症。
以上大抵是指女性方面而言之,日主根坐“劫财羊刃”,又透出天干在年、月者,如果是男性,多主双妻之缘。
想要中和以上这一些不良情况,最好是同时“七杀成格”,或者是“食神”俱透天干。
3、合作事业俱为有始无终之结局。
这是基于过度注重细节,令人感到一种“精明,气量小”的印象。其实劫财重者,是“责任心重”的一种。因此是极佳之总务人选却不适合为合伙人,尤其不适合于二三个人,只凭口头上的简单交换意见,而合作的一些小型生意。而适合于独当一面,或者是自己独资经营,如果要谈合作之事,必须要有完整严格的公司会计制度,任何股东都不能因私人之意见,而干扰的一种合作事业。
4、同一柱中劫财、伤官、羊刃全见者,有下列特点:
a、外表华美,内实拮据,屋富人贫,家庭生活寂寞。
b、婚姻易变,富而不持久,为金钱而引发是非祸端。
比劫多根:是指四个地支都有比劫,是主一生经常有意外吃暗亏之情况,时常有意外破小财之不良事端。
十神合制
阳日主的比肩合正财:男命受妻子控制。
阴日主的比肩合正官:女命用正官为夫,为丈夫烦心。
阳日主的劫财和七杀:羊刃驾杀,男女皆吉。
阴日主的劫财合偏财:先破后得,因失败而成功。男命受女友控制,女命受娘家拖累。
#婚后异性的交往底线是什么#
有福气的女性面相
#面相[超话]##算卦##手相面相算命[超话]#
嘴巴:女性口形棱角分明,唇红厚正,个性笃实贤淑,知情重理。和以人中伸长,明如破竹,主其人乐善好施,嘴巴和人中又主家庭宫,故而家庭幸福,泽庇良人。
下巴:若是下巴能够长得够厚有肉,便会有很多人对她尊敬,也有丰厚的财运。瓜子口面的女性,若再有眉清目秀的好相,便是非常聪明和有智慧的女性了。
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嘴巴:女性口形棱角分明,唇红厚正,个性笃实贤淑,知情重理。和以人中伸长,明如破竹,主其人乐善好施,嘴巴和人中又主家庭宫,故而家庭幸福,泽庇良人。
下巴:若是下巴能够长得够厚有肉,便会有很多人对她尊敬,也有丰厚的财运。瓜子口面的女性,若再有眉清目秀的好相,便是非常聪明和有智慧的女性了。
谈谈三命通会论女命之和
命理典籍《三命通会》上说:“和者。恬静也。如身柔弱,独有一位夫星,柱无冲破、攻击之神,禀其中和之气,则为和也”。
这里的“和”,被概括为恬静;也就是恬淡安静的意思。主女子闲适淡泊、清静寡欲、不争不妒、无为守中的状态。
故此,女命中和偏柔,为第一条件;
因为,女子身强了,定然会有所为,有为必有所争,有争而不得,定会生妒。但过弱也不行,过弱则忧,依靠别人,为别人所驭,受外界诱惑,行无定心无止;犹如水中浮萍,轻浮任性,甚至随波逐流。
其二,一位夫星,为第二要件;
因为,女命的夫星,既是感情星,也是欲望星,不管喜忌如何,感情多了,就无法做到心如止水,静不下来。
其三、四柱没有冲破、攻击的凶神,这就是第三要件;
这方面,也属自然之理。所谓:逢冲必动,逢冲也必然体现出外事内事方面,会与他人不和。
不过,需要说明的是,这里的“和”,不是“合”。是个体自身独立的静和状态,不是逢迎别人,见风使舵的合,毫无主见的迎合别人,顺从别人。
其四,承受中和之气;
所谓禀赋中和之气,有两层意思。一是,日干要有根有气,未受冲制;不旺不衰,或者弱中有生,这是通常的表现,普遍的表现;
二是,四柱之中,子女、丈夫、乃至各种五行,都显露出中和之气。弱者、吉者,有生有扶;旺者、凶者,有制有化,显得比较中和,不见枯浊。
2、现代女命之论“和”;首先,就是夫妇和顺。就命理而言,夫星如果为喜用,最好则要与日干相合;同时,也要求夫星不得偏枯,弱而有生,不得漂浮无力。
如果命中夫星为忌神,是正官的最好见印搭配,同柱相生,或者紧贴相生,也就是说,命中具有转化机制;如果为七杀,则要见到食神克制,
但制克要有情,方式最好是合制,同时,七杀旺,最好弱制,七杀弱则最好强制。官杀混杂的,最好是留官去杀。
就日干而言,女命日干大多不喜过旺,但也不喜过弱;也就是中和偏弱的较为理想。这里的中和,与八字总体身弱身强,还不是一个概念。
也就是说,日干只要地支见本气明根,就不算日干弱;除非这个本气明根受到严重冲刑;日干有根,见不弱的印生扶。
比如:印星自坐禄刃,或者印得月令生气,或者印与日干相贴,四柱有类似一个本气根的力量,亦同此论。
女命,如果身旺,只要不构成大旺、太旺,只要命中有不弱的制克,夫宫或者时支,为夫星生旺之地,亦为中和。但要制克我身的官杀,没有受到制克才行。
其次,就是命中无冲破攻击之神;
四柱冲破、攻击,是不和的象,这里的冲破攻击指的是体、用二者之间的关系。也就指的是命主与代表其丈夫、子女、六亲中的那一柱,或者那一个字之间的关系。
“和”与“不和”也是相对而言的,女人和丈夫关系很好,跟其他人的关系也可能不一样。比如:有的女子,在家里面她可能很贤惠,能够勤俭持家,吃苦耐劳,但是这个女人对外人就不一定客气了,或许比较强势。
职场上单位里的她,或许很强势,不一定能够跟他的同事和睦相处;回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆,和睦相处,这个女命也算“和”。
另外,命中有没有冲破攻击之神,这个问题,也要正确理解。比如:四柱地支,出现了刑、冲、破、害就一定不和了吗?也不是。
要看这个冲是谁和谁,核心的还是,夫妻、子女、父母之间的星宫,不同时存在直接冲克就行了。同时,也要结合喜忌与旺衰。
比如:命主官杀多旺,或者官杀混杂,有需要冲制,当然,合制更好;没有冲制,就没有争取幸福的办法。这个时候,只要婚姻宫不动就行了。汪缘堂认为社会是复杂的,人性也是复杂的;人与人之间的关系,自然也是很复杂的。有些夫妻的矛盾不是家里是外面引起的。
比如说:有些女命本身比较强势,虽然在家里他对她的丈夫,能够做到百依百顺,非常的听话;对老人体贴和孩子照顾也很不错,但她在外面任性、耍脾气;或者毫无心眼,或者仗势欺人,招惹了外人,引起外人的报复。不也一样会影响他们家庭和顺。
故此,现代女命论“和”,得要全面考察女命的人格特征。比如,命中正印为格,有财官搭配,定然也算“和”命;
女命食伤为格,如果没有制化;或者比劫多旺,又见食伤,即使本领才华再高,也算“不和”之命。
同理,女命正官为格,命中见印辅官,不见财星破印;或者,正财为格,命中日坐天月二德,财多见劫制,见官星辅印;亦为和命。
3、古今女命论“和”的相同之处;
从古至今,谈论女命之和,均主女命性情而言。故此,“以中和为贵”,这里的“贵”,就是珍贵、贵重、宝贝、稀罕之物。
核心就是个性自立,安静自守;但绝不孤傲;与人相处,讲究利己利他,协作共赢;心性少欲有情,但也不会绝情寡义。
总而言之,就是有自性,但不自我。故此,女命论和,都讲究日干有气,且气禀中和;无私合、妒合、争合之像。
同时,日柱干支,与代表丈夫、孩子、公婆星宫,均无大的损伤;命中体用之间,与代表丈夫、子女、公婆等六亲的星宫,无冲战破损之像,显得比较安静。
其不同之处,现代女命,强调八字中的五行、十神、干支整体平衡;旺者有制有化,弱者有生有扶。
同时,更看重命格、气势、神煞,对于日干心性的影响力;平衡的影响力,包括,岁运与命格的动态平衡。
比如,女命身旺印旺,见中和得气的财官,无损破、缺位,并且透显,就为“和”之吉顺;身旺比劫旺,见官星透显、有根得气,亦可论其“和”之吉顺。
反之,女命虽然身弱,但食伤过旺,或者官星多旺,没有制化;或者两神对立,没有通关,则也论不上“和”顺之命。
命理典籍《三命通会》上说:“和者。恬静也。如身柔弱,独有一位夫星,柱无冲破、攻击之神,禀其中和之气,则为和也”。
这里的“和”,被概括为恬静;也就是恬淡安静的意思。主女子闲适淡泊、清静寡欲、不争不妒、无为守中的状态。
故此,女命中和偏柔,为第一条件;
因为,女子身强了,定然会有所为,有为必有所争,有争而不得,定会生妒。但过弱也不行,过弱则忧,依靠别人,为别人所驭,受外界诱惑,行无定心无止;犹如水中浮萍,轻浮任性,甚至随波逐流。
其二,一位夫星,为第二要件;
因为,女命的夫星,既是感情星,也是欲望星,不管喜忌如何,感情多了,就无法做到心如止水,静不下来。
其三、四柱没有冲破、攻击的凶神,这就是第三要件;
这方面,也属自然之理。所谓:逢冲必动,逢冲也必然体现出外事内事方面,会与他人不和。
不过,需要说明的是,这里的“和”,不是“合”。是个体自身独立的静和状态,不是逢迎别人,见风使舵的合,毫无主见的迎合别人,顺从别人。
其四,承受中和之气;
所谓禀赋中和之气,有两层意思。一是,日干要有根有气,未受冲制;不旺不衰,或者弱中有生,这是通常的表现,普遍的表现;
二是,四柱之中,子女、丈夫、乃至各种五行,都显露出中和之气。弱者、吉者,有生有扶;旺者、凶者,有制有化,显得比较中和,不见枯浊。
2、现代女命之论“和”;首先,就是夫妇和顺。就命理而言,夫星如果为喜用,最好则要与日干相合;同时,也要求夫星不得偏枯,弱而有生,不得漂浮无力。
如果命中夫星为忌神,是正官的最好见印搭配,同柱相生,或者紧贴相生,也就是说,命中具有转化机制;如果为七杀,则要见到食神克制,
但制克要有情,方式最好是合制,同时,七杀旺,最好弱制,七杀弱则最好强制。官杀混杂的,最好是留官去杀。
就日干而言,女命日干大多不喜过旺,但也不喜过弱;也就是中和偏弱的较为理想。这里的中和,与八字总体身弱身强,还不是一个概念。
也就是说,日干只要地支见本气明根,就不算日干弱;除非这个本气明根受到严重冲刑;日干有根,见不弱的印生扶。
比如:印星自坐禄刃,或者印得月令生气,或者印与日干相贴,四柱有类似一个本气根的力量,亦同此论。
女命,如果身旺,只要不构成大旺、太旺,只要命中有不弱的制克,夫宫或者时支,为夫星生旺之地,亦为中和。但要制克我身的官杀,没有受到制克才行。
其次,就是命中无冲破攻击之神;
四柱冲破、攻击,是不和的象,这里的冲破攻击指的是体、用二者之间的关系。也就指的是命主与代表其丈夫、子女、六亲中的那一柱,或者那一个字之间的关系。
“和”与“不和”也是相对而言的,女人和丈夫关系很好,跟其他人的关系也可能不一样。比如:有的女子,在家里面她可能很贤惠,能够勤俭持家,吃苦耐劳,但是这个女人对外人就不一定客气了,或许比较强势。
职场上单位里的她,或许很强势,不一定能够跟他的同事和睦相处;回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆,和睦相处,这个女命也算“和”。
另外,命中有没有冲破攻击之神,这个问题,也要正确理解。比如:四柱地支,出现了刑、冲、破、害就一定不和了吗?也不是。
要看这个冲是谁和谁,核心的还是,夫妻、子女、父母之间的星宫,不同时存在直接冲克就行了。同时,也要结合喜忌与旺衰。
比如:命主官杀多旺,或者官杀混杂,有需要冲制,当然,合制更好;没有冲制,就没有争取幸福的办法。这个时候,只要婚姻宫不动就行了。汪缘堂认为社会是复杂的,人性也是复杂的;人与人之间的关系,自然也是很复杂的。有些夫妻的矛盾不是家里是外面引起的。
比如说:有些女命本身比较强势,虽然在家里他对她的丈夫,能够做到百依百顺,非常的听话;对老人体贴和孩子照顾也很不错,但她在外面任性、耍脾气;或者毫无心眼,或者仗势欺人,招惹了外人,引起外人的报复。不也一样会影响他们家庭和顺。
故此,现代女命论“和”,得要全面考察女命的人格特征。比如,命中正印为格,有财官搭配,定然也算“和”命;
女命食伤为格,如果没有制化;或者比劫多旺,又见食伤,即使本领才华再高,也算“不和”之命。
同理,女命正官为格,命中见印辅官,不见财星破印;或者,正财为格,命中日坐天月二德,财多见劫制,见官星辅印;亦为和命。
3、古今女命论“和”的相同之处;
从古至今,谈论女命之和,均主女命性情而言。故此,“以中和为贵”,这里的“贵”,就是珍贵、贵重、宝贝、稀罕之物。
核心就是个性自立,安静自守;但绝不孤傲;与人相处,讲究利己利他,协作共赢;心性少欲有情,但也不会绝情寡义。
总而言之,就是有自性,但不自我。故此,女命论和,都讲究日干有气,且气禀中和;无私合、妒合、争合之像。
同时,日柱干支,与代表丈夫、孩子、公婆星宫,均无大的损伤;命中体用之间,与代表丈夫、子女、公婆等六亲的星宫,无冲战破损之像,显得比较安静。
其不同之处,现代女命,强调八字中的五行、十神、干支整体平衡;旺者有制有化,弱者有生有扶。
同时,更看重命格、气势、神煞,对于日干心性的影响力;平衡的影响力,包括,岁运与命格的动态平衡。
比如,女命身旺印旺,见中和得气的财官,无损破、缺位,并且透显,就为“和”之吉顺;身旺比劫旺,见官星透显、有根得气,亦可论其“和”之吉顺。
反之,女命虽然身弱,但食伤过旺,或者官星多旺,没有制化;或者两神对立,没有通关,则也论不上“和”顺之命。
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