《了凡四训》改变命运的切入点，是行大善、常改过

在《了凡四训》云谷禅师说：只有普通人，才会被命数所束缚，大善人或者大恶人，命数是控制不住他的。也就是说改变命运最快的方法是大善和大恶，当然大恶是绝对不可取的，大善是唯一的选择。

一、什么是大善，能否人人都可以做到。

在《了凡四训》中写到凡是对众人、对社会、对国家行一点善也是大善，因此，当我们念念为家庭、为社会，念念都是在培自己的福田。所谓“福田心耕”，“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”，吉凶祸福都是从你的心念变现出来的，只要你有善心，有广大的爱心，关怀、帮助别人，一定会有大的福分。所以，善的大小是从心量来看的。相比较之下，为国家就是大善，为家庭就是小善。

二、建立自己的愿心

生命存在的价值不是为自己，而是为大众为社会服务的。甚至生活中所做的每一件事都是为他人而做的的。你的念头和你所发的愿要完全一致，不是流于形式，而是真心的去想、去做。例如，我吃饭时心怀感恩。感恩老农种的蔬菜粮食，感恩妈妈做的饭菜，感恩国家为自己创造了美好的生活环境。因此，一定要回报父母，回报农民、回报国家。如果是这样发心，就是一种善行。再如培养自己的子女上学，发心是为国家培养人才，这就是一种善行。要改变自己原来自私的认知。同是一件事，发心不一样，其结果不一样。善恶不一样。发心为己就是恶，发心为他人就是善。发心为国家、为社会就是大善。

三、定位你的境界为觉者的境界。

扩大自己的心量，为生民立命，为天地立心，为往世继绝学，为天下开太平。

之所以称为觉着，就是对人世间改变命运的理论、方法、原理、明明白白。并用自己的实践去验证它是正确的。并向社会大众传播这种智慧。也就是圣人的境界。在工作和生活中，由于个人的私心的作用，与觉者的要求发生矛盾时，要服从觉者的智慧。之所以定位觉者的境界就是以觉者为主导。

打比方说：觉者是总经理，其他都是员工，员工一定要服从经理的安排，听总经理的话，照总经理说的去做。

觉者的境界就是时时处处为人民、为社会服务的境界。

四、从本位做起，行善改过。

莫以善小而不为 莫以恶小而为之，作为自己的行为准则。从点滴做起，从本位做起。在单位你是员工，就要做好员工的工作，你是经理就要做好经理的工作。在家你是父亲你就要当好父亲，慈心爱子。你是儿子，你要当好儿子，孝心敬父母。在做好以上的同时，要以善心、善行、善言对待人和事。做到日日行善，天天改过。积累福德和功德。

五、不怀疑、不夹杂、不间断。

对圣贤文化不怀疑，增长信心，相信圣贤文化，相信自己能够用圣贤文化改变自己的命运。不夹杂使自己更精进。放弃贪心恶念，放弃无聊的消遣。把精力转到工作中去，转到为社会服务中去。不间断会积累你的善行达到圆满，福德圆满，功德圆满，命运幸福圆满。

人生中的三大财富：
父母是已有财富，无法改变；
孩子是未来财富，投资拥有；
亲朋是自有财富，合作共赢。#今日贴纸打卡#
没有纠结的人生，只有想不开的人。得到不必炫耀，失去不必傲恼。人生短短几十年，谁不是在一边失去，一边拥有。凡事从心起，看淡一身轻。
~愿我们都做那个心态良好的人[微笑]
友友们~周二愉快！
今日限号：1和6 https://t.cn/z8AxYka

#瑞文[超话]#
愿你们岁月安好，不减当年[心]
他会无条件的宠你，关心你，不想让你受一点委屈，吃一点苦。
你虽然不从心的傲娇吐槽，但你的眼中只剩下他。你愿意为了他去改变，愿意为了他去吃苦。
他会下意识的拧开瓶盖给你，会在海浪浮来时护在你身前，会不辞辛苦只愿看你。
他们亲自盖章了瑞文，亲自盖章了瑞王府。
相识999天快乐。你们一定会长长久久到八十岁的。我们会从拿手幅到拐杖陪伴你们。
我们约定了 都要做 到了80岁还会微笑的事情[心]