【管自己，是佛；管别人，是魔】

生活中，有人的地方就有纷争。我们免不了被人议论，也免不了去议论别人。

然而《坛经》告诉我们：“若真修道人，不见世间过。”

真正的智者，眼中不见他人过，耳中不闻他人非。

01
看别人不顺眼，是自己智慧不够

古德说：“圣士观察自过失，劣者观察他过失。”

看别人不顺眼，不是别人不优秀，而是自己智慧不够。

有个年轻人和父亲抱怨新婚的妻子缺点太多，实在难以忍受。

父亲问他：“结婚前，你的妻子有优点吗？”

儿子说：“有的，但是现在没有了。”

父亲又拿起一片瓦片和一团棉花，问他：“你说，它们谁更厉害？”

“当然是瓦片！”儿子不假思索地回答。

父亲没有说话，只是抬手将瓦片和棉花一同摔到地上，瓦片粉碎，棉花却完好无损。

这时，父亲缓缓开口道：“孩子，瓦片有棱有角，看似厉害，却会遇冷则冰，遇硬则碎。伤害他人的同时，自己也会受伤。而棉花却大不相同。”

“多看别人的优点，就会像棉花一样，给人温暖。做人，应该像棉花一样，既可以抵御风寒，也可以温暖人的一生。”

就像热带海洋中有一种长满毒刺的鱼，叫紫斑鱼。当它越仇视对方时，毒刺的攻击力就越强，对自己的伤害也就越大。因此紫斑鱼的寿命通常只有一两年。

一念佛，一念魔。看别人不顺眼，受伤的其实是自己。心中的怨恨与不满，就是不断地往自己身上灌毒。

所以很多大德都说：“看世间众生皆是佛，独我一人是凡夫。”

佛看到的都是佛，菩萨看到的都是菩萨，凡夫看到的都是凡夫。真正的智者，都不看世间过，不论人是非。

你就是你生活的写照，你心里想什么，你的世界就是什么样。

02
心念转变，命运就变，
心不转念，地狱浮现！

《楞严经》有云：“心能转物，即同如来”

管好自己的心，才是一切福报的前提。

有一位禅师带着徒弟赶路，走到一半时，突然向着魔一般抱着一棵树大喊道：“徒弟啊，快来救我！”

徒弟不知所措，禅师又说：“我抱着这颗树太痛苦了！赶紧把我拉开！”

于是徒弟用力去拉扯，但却无济于事。

最后还是禅师自己放开了双手，告诉他：“你瞧，我自己放开手就好了啊！”

我们人生中的痛苦和烦恼就像是在抱着树，都是自己给自己的心强上的枷锁。只有学会“转念”，换个角度看问题，人才能得大自在。

同样的玫瑰花丛，有人看到的是花朵，那就处处是天堂；有人看到的却是荆棘，那就时时在地狱。

正如六祖慧能悟道后曾言：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

人生所有的苦难和烦恼，都是自己的心念造成的。心念一转，看什么都顺眼。

有的人整日修行打坐，却烦恼依旧，就是因为性格心态没有任何改变。

当你以宽阔的心态包容一切时，你就不会有想不通的事，看不顺的人。

当你经常发现的是自己的不足时，你所看的一切境都是好境，所见的一切人都是好人，所遇的一切事也都是好事。

所以有偈曰：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。”

每个人心中都有一尊佛，找遍外在一切，也很难找到真正的自己，只有向内心寻觅，才能成就真佛。

人生成佛还是成魔都是自己决定的。从自己内心找原因，才能让自己越来越优秀。

【一切都是因缘所生，互为因果，何来一个源头】#世间三千问#
据我了解，佛教是无神论的，三界唯识，万法唯心，心是源头，那因果是什么呢，也是心创造的吗？想不通，请教法师，谢谢。
答：
我们对因果理解的高度角度不同，所理解的层面就完全不一样。比如种善因得善果，有现在种因将来得果，也有当下因当下果，你唯心的境界到什么程度，你理解的因果就不一样。

比如我们讲“万法皆空，因果不空”，因果虽然不空，但亦不可以执着。你一执着，你又落入现象界了。虽然讲三界唯识，万法唯心，但我们要知道心与物是一元的，心与万物是一体的。你说是心创造了万物，还是万物创造了心？万物由心而显，如果没有万物的话，哪有心相！何来一个源头，一切都是因缘所生，互为因果。

在这个睁眼闭眼都是疫情的时间里，确实好像一切都被按了暂停键，有些人出现的意义是什么，我也有点想不通了，是一起走过一段不快乐的路？每天都是一样的生活，被困在了这所城市，生活好像没有希望，又好像变得无比平常。只是在平常的日子里不被爱，在平常的日子里说再见，在平常的日子里离开，然后继续平常的生活。