◎吉田兼好｜徒然草#读书会[超话]#
任何事情上，都表现得自己并不知道多少的样子，是令人赞赏的姿态。有修养的人虽然心里知道，表面上，也是一副谦然不明的样子。明于事理的人，必然慎于言辞，人不问，则己不答，可谓善也。
弘融僧都却说：“把什么都弄得整齐划一，是无聊人才会做的事，就要参差残缺才好”。没有完成的东西，保持其没有完成的样子，不仅别具趣味，还有意犹未尽之妙。又有人说：“建造皇宫时必定会留下若干未完成的地方”。先贤所著的内外经典中，也有不少残章断文。
古语云：亢龙有悔，月亏于满时，物衰于盛时，凡事达到极盛，也就开始败亡了。
做还是不做某事，犹豫不决的时候，最好暂时不做；出家人身无一物，也快然自足，这才是最好的处世态度；从事佛道不是别的，就是用有闲的一生来不记得世上的事。这是第一要义。
在女子面前，还有什么事值得你惴惴不安呢？若是所谓的贤淑之女，则既不可亲，也让人生厌。只有色迷心窍时，才会觉得女人优雅可爱。
一刹那虽然短暂，但日积月累地浪费它，也无疑使生命加速消亡。所以修道之人不会去惋惜已逝的光阴，而只珍惜当前的一刻，不让它虚度。不懂得珍惜片刻之人，与死人无异。如何才能珍惜光阴呢？在内不为杂念所扰，在外不为俗事缠身，止于当止之处，而修其必修之道。
有某位又六的名手，人家向他请教获胜之道，他说：“走子不求胜而求不败，先想到某种下下法最易输掉，然后弃用它。每下一着，都要从缓败的角度考虑。这是悟了道的说法。修身、保国之道也是同样的道理。
要了断俗世的往来，并非难事，如果免不了俗，自然应酬不绝，欲念不断，身心为之劳苦，无一日的闲暇，把一生荒废在繁琐小事上，空无所获。日暮途远、生涯蹉跎，放下诸缘，正在此时，不用守什么信，遵什么礼。
任何事情上，都表现得自己并不知道多少的样子，是令人赞赏的姿态。有修养的人虽然心里知道，表面上，也是一副谦然不明的样子。明于事理的人，必然慎于言辞，人不问，则己不答，可谓善也。
弘融僧都却说：“把什么都弄得整齐划一，是无聊人才会做的事，就要参差残缺才好”。没有完成的东西，保持其没有完成的样子，不仅别具趣味，还有意犹未尽之妙。又有人说：“建造皇宫时必定会留下若干未完成的地方”。先贤所著的内外经典中，也有不少残章断文。
古语云：亢龙有悔，月亏于满时，物衰于盛时，凡事达到极盛，也就开始败亡了。
做还是不做某事，犹豫不决的时候，最好暂时不做；出家人身无一物，也快然自足，这才是最好的处世态度；从事佛道不是别的，就是用有闲的一生来不记得世上的事。这是第一要义。
在女子面前，还有什么事值得你惴惴不安呢？若是所谓的贤淑之女，则既不可亲，也让人生厌。只有色迷心窍时，才会觉得女人优雅可爱。
一刹那虽然短暂，但日积月累地浪费它，也无疑使生命加速消亡。所以修道之人不会去惋惜已逝的光阴，而只珍惜当前的一刻，不让它虚度。不懂得珍惜片刻之人，与死人无异。如何才能珍惜光阴呢？在内不为杂念所扰，在外不为俗事缠身，止于当止之处，而修其必修之道。
有某位又六的名手，人家向他请教获胜之道，他说：“走子不求胜而求不败，先想到某种下下法最易输掉，然后弃用它。每下一着，都要从缓败的角度考虑。这是悟了道的说法。修身、保国之道也是同样的道理。
要了断俗世的往来，并非难事，如果免不了俗，自然应酬不绝，欲念不断，身心为之劳苦，无一日的闲暇，把一生荒废在繁琐小事上，空无所获。日暮途远、生涯蹉跎，放下诸缘，正在此时，不用守什么信，遵什么礼。
高三之后的又一次随笔
近一周心绪烦闷，引发一月之内第二次心律失常，算光阴，感日暮途远。遂自疏怀。
1.“永远不要用别人的错误惩罚自己”这句话不完善，应该是“无论是谁的错都不要惩罚自己”。
2.现在或是以后无论是谁的错，只要上司认为错了就积极认错，没有什么了不起。
3.善隐忍但不郁结于心，远如鹰视狼顾之司马懿，近如绵里藏针之象飞田。另外，图二竟能如此相像，
4.自古好人不长寿。
5.我要长寿。
近一周心绪烦闷，引发一月之内第二次心律失常，算光阴，感日暮途远。遂自疏怀。
1.“永远不要用别人的错误惩罚自己”这句话不完善，应该是“无论是谁的错都不要惩罚自己”。
2.现在或是以后无论是谁的错，只要上司认为错了就积极认错，没有什么了不起。
3.善隐忍但不郁结于心，远如鹰视狼顾之司马懿，近如绵里藏针之象飞田。另外，图二竟能如此相像，
4.自古好人不长寿。
5.我要长寿。
相国府内，望着吴王夫差派人送来的剑。伍子胥仰天长叹，说：“我死之后，挖出我的眼睛挂在都城的东门上，我要睁着眼看越是怎样灭吴的。另外，在我的坟墓上栽一棵梓树，以便做一具棺木来盛吴王的尸体。”说罢，这个为吴国的发展和壮大弹尽竭虑的人挥剑自刎。
想当年，伍子胥从楚国逃亡，一路来到吴国，帮公子光出谋划策，献上刺客专诸，杀死吴王僚，把公子光推上了王位，即后来的吴王阖闾。后僚的公子庆忌外逃，又献上刺客要离，成功解决了公子庆忌，使阖闾的王位稳如泰山。
雄才大略的伍子胥继而又推荐了军事天才孙武，组建起了吴国的精锐之师。不久之后，俩人共同挥兵西进，攻下了楚国都城郢都，致使楚昭王流亡，楚国差点儿亡国。
回到吴国之后，伍子胥被阖闾拜为相国。吴王阖闾还模仿当时齐楚对执政重卿的称呼（如楚国的令尹被称为子西），称他为子胥。
伍子胥继续为了吴国的发展壮大，不遗余力的建言献策。
后来阖闾的太子波，因为太子妃齐姜去世而产生深深的思念，不久也随她而去。此时太子之位便成了空缺。
当时吴王阖闾还有两个儿子，次子公子山，小儿子公子夫差。公子山柔弱有余，刚猛不足。而此时吴王的兄弟夫概，已被判吴国，逃到楚国。夫概有万夫莫挡之勇。吴王本意是想立夫子山为太子，但担心如果夫概领楚兵攻吴之时，公子山不能与之对抗。
而小儿子夫差则昂藏英伟，一表人才且勇猛过人。但阖闾不喜欢他，认为他只是四肢发达，但头脑简单。
于是在选继任太子的时候，吴王阖闾伤透了脑筋，不能抉择。
但实际上夫差也是个很聪明的人，他知道父王当时最信任的人就是伍子胥。于是他径直找到伍子胥，也不藏着掖着，一句话就直奔主题。
他对伍子胥说：“我想成为太子，希望相国能助我，这件事只需相国一句话就能搞定了。”
伍子胥在夫差的身上看到了自己年轻时的影子，他马上就喜欢上了这个器宇不凡、说话直爽的年轻人。他决定助他成为吴太子。
过了几天，阖闾果然跟伍子胥商量太子的人选问题。伍子胥直接说：选夫差
阖闾还在犹豫，他说夫差愚昧不仁，恐怕难当大任。
但伍子胥坚定地说：夫差信以爱人，敦于礼义，可算是诸侯公子中最合适的人选了。
就这样夫差如愿以偿地当上了太子，在阖闾死之后又顺理成章地成为吴王。
刚成为吴王的夫差与伍子胥的关系还不错，毕竟他要感恩于伍子胥，当初如果不是他的大力推荐，自己也不可能成为吴王。
但伍子胥的个性一向是慷慨激奋的，他在面对夫差的时候又有很大的心理优势，有时会不自觉的有种居高临下、指手画脚的硬邦邦姿态。这样让吴王夫差心里面还是有点不爽。
这一切都被吴国太宰伯嚭看在眼里，他本来就是一个善于察言观色，阿谀奉承的人。特别是长期以来他觉得自己的地位都比伍子胥稍逊一筹，但他忘了，当初如果不是伍子胥收留他，并向吴王大力推荐他，他哪有今天这份荣耀？人一旦富贵之后，都特别容易忘本。
夫差为报杀父之仇，在椒山对越军发动了猛烈的攻击。勾践兵败如山倒，直退守到固陵。眼看就要亡国了，这时越大夫文种和范蠡建议勾践忍辱负重，入吴为奴。另一面又打点重金贿赂伯嚭，让他为越国求和说好话。
伯嚭本来就是个见利忘义的小人，他的斡旋下夫差答应了越国求和的条件。伍子胥知道了这件事情之后，一再劝说吴王，奈何吴王不听。俩人的裂隙在慢慢加大。
后来夫差伐齐，伍子胥建议先灭越，夫差又听不见忠言。在伯嚭一而再再而三的谗言下，夫差对伍子胥越来越不满意，终于他让人送给伍子胥一把剑，让他自刎而死。
或许在伍子胥临死的那一刻，他才后悔当初不听孙武的建议：疏远伯嚭。正是因为伯嚭这个小人的存在，才使得伍子胥被杀，才让自负的夫差走上不归路，继而让吴国灭亡。
关于伍子胥的传说实在是太多，比如说昭关一夜变白头，比如说挖坟掘墓，鞭尸楚平王；比如说日暮途远，故道行逆施。可以说他的人生也够硬核了，即使在最后被赐死，还要求把这眼睛挖出来，拉在在城门上，看吴国被越国灭掉---一切如他所愿。
想当年，伍子胥从楚国逃亡，一路来到吴国，帮公子光出谋划策，献上刺客专诸，杀死吴王僚，把公子光推上了王位，即后来的吴王阖闾。后僚的公子庆忌外逃，又献上刺客要离，成功解决了公子庆忌，使阖闾的王位稳如泰山。
雄才大略的伍子胥继而又推荐了军事天才孙武，组建起了吴国的精锐之师。不久之后，俩人共同挥兵西进，攻下了楚国都城郢都，致使楚昭王流亡，楚国差点儿亡国。
回到吴国之后，伍子胥被阖闾拜为相国。吴王阖闾还模仿当时齐楚对执政重卿的称呼（如楚国的令尹被称为子西），称他为子胥。
伍子胥继续为了吴国的发展壮大，不遗余力的建言献策。
后来阖闾的太子波，因为太子妃齐姜去世而产生深深的思念，不久也随她而去。此时太子之位便成了空缺。
当时吴王阖闾还有两个儿子，次子公子山，小儿子公子夫差。公子山柔弱有余，刚猛不足。而此时吴王的兄弟夫概，已被判吴国，逃到楚国。夫概有万夫莫挡之勇。吴王本意是想立夫子山为太子，但担心如果夫概领楚兵攻吴之时，公子山不能与之对抗。
而小儿子夫差则昂藏英伟，一表人才且勇猛过人。但阖闾不喜欢他，认为他只是四肢发达，但头脑简单。
于是在选继任太子的时候，吴王阖闾伤透了脑筋，不能抉择。
但实际上夫差也是个很聪明的人，他知道父王当时最信任的人就是伍子胥。于是他径直找到伍子胥，也不藏着掖着，一句话就直奔主题。
他对伍子胥说：“我想成为太子，希望相国能助我，这件事只需相国一句话就能搞定了。”
伍子胥在夫差的身上看到了自己年轻时的影子，他马上就喜欢上了这个器宇不凡、说话直爽的年轻人。他决定助他成为吴太子。
过了几天，阖闾果然跟伍子胥商量太子的人选问题。伍子胥直接说：选夫差
阖闾还在犹豫，他说夫差愚昧不仁，恐怕难当大任。
但伍子胥坚定地说：夫差信以爱人，敦于礼义，可算是诸侯公子中最合适的人选了。
就这样夫差如愿以偿地当上了太子，在阖闾死之后又顺理成章地成为吴王。
刚成为吴王的夫差与伍子胥的关系还不错，毕竟他要感恩于伍子胥，当初如果不是他的大力推荐，自己也不可能成为吴王。
但伍子胥的个性一向是慷慨激奋的，他在面对夫差的时候又有很大的心理优势，有时会不自觉的有种居高临下、指手画脚的硬邦邦姿态。这样让吴王夫差心里面还是有点不爽。
这一切都被吴国太宰伯嚭看在眼里，他本来就是一个善于察言观色，阿谀奉承的人。特别是长期以来他觉得自己的地位都比伍子胥稍逊一筹，但他忘了，当初如果不是伍子胥收留他，并向吴王大力推荐他，他哪有今天这份荣耀？人一旦富贵之后，都特别容易忘本。
夫差为报杀父之仇，在椒山对越军发动了猛烈的攻击。勾践兵败如山倒，直退守到固陵。眼看就要亡国了，这时越大夫文种和范蠡建议勾践忍辱负重，入吴为奴。另一面又打点重金贿赂伯嚭，让他为越国求和说好话。
伯嚭本来就是个见利忘义的小人，他的斡旋下夫差答应了越国求和的条件。伍子胥知道了这件事情之后，一再劝说吴王，奈何吴王不听。俩人的裂隙在慢慢加大。
后来夫差伐齐，伍子胥建议先灭越，夫差又听不见忠言。在伯嚭一而再再而三的谗言下，夫差对伍子胥越来越不满意，终于他让人送给伍子胥一把剑，让他自刎而死。
或许在伍子胥临死的那一刻，他才后悔当初不听孙武的建议：疏远伯嚭。正是因为伯嚭这个小人的存在，才使得伍子胥被杀，才让自负的夫差走上不归路，继而让吴国灭亡。
关于伍子胥的传说实在是太多，比如说昭关一夜变白头，比如说挖坟掘墓，鞭尸楚平王；比如说日暮途远，故道行逆施。可以说他的人生也够硬核了，即使在最后被赐死，还要求把这眼睛挖出来，拉在在城门上，看吴国被越国灭掉---一切如他所愿。
✋热门推荐