努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。人生最大的错误，是用健康换取身外之物；人生最大的悲哀，就是用生命换取个人烦恼。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。要记得，总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良是一种乐观。只有尝试过，努力过，坚持过，才能有收获。一分耕耘，一分收获，只有努力了，才能绽放出成功的花朵。只要功夫深，铁杵磨成针。我相信，只要我朝着这个理想努力奋斗，坚持不懈，那么，我就一定会成功！别怕什么路途遥远，别想什么生活艰难，走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜，幸福，在路上。好好吃饭，好好睡觉，好好生活。不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着，每分钟都为自己活着。传播正能量是一份积极的心态，可以让不良情绪释放干净，使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取；使别人感到暖和、温馨、亲切、友善；使社会和国家团结、正义、文明、和谐。不管多远的路，都能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强；怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮！

万行大和尚：“儒、释、道”

“儒释道”本是一家，干嘛非得排个先后顺序呢。孰好孰坏，孰高孰低，都是人的分别、执着在作怪。其实“儒释道”三家最终极的目标都是一致的。

　　人的面孔千差万别，但内在的自性是一样的。我们的自性无形无相，都是圆满的，都是佛，所以我们每个人的内在都有无穷的力量，都是无限光明的。我们的佛性是靠肉身这个载体来到娑婆世界。为什么要来娑婆世界呢?因为要来净化、加持和改变娑婆世界，同时也是为了完善自己，把与我们有缘的众生唤醒，一起回到源头，恢复我们的本来面目。娑婆世界是一个物质的世界，自性需要一个物质的载体才能与娑婆世界对接，从而更好地发挥她的力量，因此我们才有一个四大假合的身体。　　

　　我们的身心是一体的，但又是可以分离的，通过身体的所作所为就能看到我们的心。能降伏身体就意味着能降伏心，要看我们在心理上降伏了多少，就看我们对身体管住了多少。管住了身体就管住了心，管住了心也就管住了身体。心是万物之主。佛教把这个心叫做本来面目，也叫做自性、真如、如来等等，道教把祂叫做道，儒家称祂为良知。真人、圣人、佛指的不是某一个具体的人，而是宇宙最高的力量，只要你与这个力量融为一体，你也可以成为真人、圣人、佛。

　　但是后人都把真人、圣人、佛认定为某一个人。因为某个人修炼成功了，成了佛，成了真人，成了圣人，后人就给他贴了标签，下了定义，说真人就是他，圣人就是他，佛就是他。其实真人、圣人、佛是宇宙的一种非常高的、极其精微的振动频率，它蕴含了无限的爱、无限的智慧、无限的光明与无限的力量，修行就是要达到这个振动频率，与这个力量融为一体。当我们的身心放松之后，就和这个力量接通，与祂融为一体了，这时候我们就是佛、就是真人、就是圣人了。你不要认为佛、真人、圣人是专指某一个人，你也可能成为佛、圣人和真人。　　

　　所有修行的方法，都是为了帮助我们把散乱的心召回来，安住在当下。方法不是道，它是进入道的方法和技巧，是工具。当你用一个法门修到某个阶段，比如修到第九十九步时，你就什么都不是了，你身上所有的标签都撕掉了，因为你无我了嘛。只有当你无我了，你什么都不是的时候，你才可能成为什么，才可能成为圣人、真人、佛菩萨。如果你有所是，说明你给自己贴了一个标签，你就失去了九十九种的可能性。

　　就像一团面，它没有一个具体的形状，看起来什么都不像，但你可以把它捏成任何一种形状，比如动物、人、器具等等。一旦你把它定型成某种器物、某个人或者某尊神之后，它就很难改变了。如果你不给它定型，它就什么都不是，但也可能什么都是，你把它捏成什么，它就是什么。一个无我的人也是如此。

万行大和尚：儒释道的精髓是什么

　　谦恭有为，德行天下，水响低趟，山默顶天。气定神闲，福自归来。

　　儒家说君子，道家讲真人，佛家谈菩萨，儒释道这三家虽然表达的方式不一样，但内涵是一样，就是把“德”作为做人的基础。

　　古人讲“立德、立功、立言”，德是人的根本，中国人历来都提倡做人要积德行善。

　　但是，当今这个时代却形成了一股以追去金钱、物质、名利为导向的大潮，这股大潮席卷全球，人们为了达到这一目的不择手段。甚至因为物欲的极度膨胀，以科技进步、现代文明的名义，对自己赖以生存的环境进行了毁灭性的掠夺，导致了种种自然灾难的频发，毁掉了自己美丽的家园，毁掉了多少人的幸福人生!如果仍不觉醒，必将毁掉整个星球，毁掉众生的生命!　　

儒释道的精髓是什么

　　种种灾难惨不忍睹，这样的社会现状更令人痛心疾首，扼腕长叹，忧心忡忡!为何人类会堕落到如此地步呢?究其根本，就是因为失去了德的教化，导致我们的社会道德没落，精神缺失，人们心灵空虚，没有正确的人生观、价值观与世界观，又失去了古人的那种对天地敬畏、谦恭与感恩之情，和对众生的仁慈厚爱之心，人生没有正确的目标与方向，只有拼命地追求外在的东西来填补内心的空虚。所以道德教育已成为当今世界教育的当务之急。

　　一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。做人的态度决定了我们的未来，做事的方式决定了我们的人生。而做人做事的前提都是以德为本，世出世间的成功与成就，都是勤劳、厚德与无私者的专利。唯有仁爱厚德无我的人才能成为道的载体、道的通道，把道的力量传递给任何需要的人，才能成为众生心灵的导师与指路的明灯，引领众生走向幸福与解脱的康庄大道。

　　一个民族的复兴是她思想文化的复兴，是她民族精神的复兴。中华民族的精神就是厚德载物，自强不息，德是中华民族的精神之魂，是中华民族屹立于世界的深厚根基，是中华民族灿烂文化的核心内涵与精髓。德的复兴是一项伟大而长远的事业，要落实在每一个中华儿女的身上。　　　　

　　东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

　　从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

　　本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。转自学佛网

#致敬公安英雄# 【云南网：致敬和平年代里最可爱的人】
沿着父亲的足迹他义无反顾踏上从警路，边境缉毒战场他智勇双全与毒贩殊死搏斗，40多天拼命奋战在异乡办案的他猝然倒下……2020年12月15日，云南省临沧市公安局，禁毒民警张子权在专案侦办期间突发疾病因公牺牲，年仅36岁。26年前，张子权的父亲张从顺侦办一起跨国贩毒案时，也倒在了毒贩手雷下。

一家戍边人，父子两忠烈，侠肝义胆，前仆后继。张从顺和张子权父子二人，用生命践行了为国为民的诺言，一家两代4名警察不忘初心奉献坚守，成为人民警察队伍中的优秀代表。

“边境稳则全局稳，边境安则全局安”。地处中国西南边陲的云南与缅甸、老挝、越南接壤，毗邻境外毒源地，一直禁毒形势十分严峻，毒品犯罪多发高发，是中国禁毒斗争的最前沿和主战场。禁毒成效的好与坏，直接关系到社会稳定及国民的生命健康，为此，云南对毒品实施“零容忍”的态度，全力消除毒品危害。数据显示，2020年，云南省缴获毒品共35.4吨，再创历史新高，占全国47.45%，继续保持全国第一。这些傲人的成绩背后，是缉毒工作者日夜不着家，张子权父子舍命付出的努力。

禁毒是一场看不见硝烟的战争，真实的残酷超乎人们的想象。当我们享受着静谧祥和的生活时，他们，面对穷凶极恶的毒贩，将生死置之度外；他们，面对繁重的工作，默默地燃尽了最宝贵的青春；他们，拼尽全力，唯愿天下无毒。他们，为人父母，也为人子女，更为人弟兄，但为了守护一方“无毒”的净土，他们拼命工作着，历行禁毒，无畏艰险，尽显忠诚担当。现实生活里，哪有什么岁月静好，只不过是有人在替我们负重前行。这绝对不是一句矫情的感慨，而是发自肺腑的敬意。

一方净土来之不易，在清明节来临之际，让我们向中国千千万万的“张子权”们致以由衷的缅怀和敬意，如果没有他们的顽强拼搏、无私奉献，用行动践行忠诚誓言，用生命捍卫群众身体健康，我们无法想象防不胜防的毒品将会残害多少人，祸害多少家庭。而当我们在祭奠英烈的忠魂时，心中不应仅是对英雄烈士的怀念，更应当继承和发扬禁毒英雄的战斗精神，在自己的工作岗位上努力拼搏，将追思之情转化为奋勇前进的不竭动力，为建设平安社会作出应有的贡献。