贫穷是万恶之源，善良是拯救灵魂的守望。一个女孩“7岁时衰老如老妪，17岁时重获婴儿容颜”，上演真实的“人世间”。
1994年，四川自贡富顺县，一个女孩诞生在一个经济并不宽裕的农村家庭。父母都是普通农民，每日为柴米油盐奋斗时，但仍然尽自己所能，省吃俭用，对女儿倾注了朴素的爱。
但是随着时间流逝，父母发现这个孩子跟别人不一样。别人的孩子每天在长大，而他们的孩子却似乎被封印了，一直到了5、6岁，仍然是2岁的个头，无法走稳的脚步，甚至连一句话也说不完整，说不清楚。
到了女儿7岁时，更可怕的事情发生了，女儿脸上开始出现皱纹，皮肤泛黄，头发开始灰白，甚至开始脱发。关键身体也逐渐开始缩水。完全一副8、90岁老人的暮景龙钟之态。（图1父亲和7岁女孩）
美国有部电影，一个孩子从出生就开始倍速发育，小学毕业就已经到了暮年。这一幕似乎在这个女孩身上上演了。
但是在当时农村里，很多人都相信，孩子突然“变老”，那是被什么东西附体了。惊恐之余，要找大师作法去邪。
女孩的父母找了大师，花了钱，但是女儿并没有任何好转，反而变老得更厉害了，个头也一天天缩水，病情也越来越严重，甚至连智力也出现了退化。
父亲放弃幻想，义无反顾地带女儿奔走于各个医院，本不富裕的家庭彻底被掏空了，最困难的时候，父亲只能带着女儿到处乞讨，但女儿的病情似乎毫无进展。
面对女儿这样的情况，母亲撑不住了，因为“贫贱夫妻百事哀”，她请求丈夫放弃这个孩子，以后两人可以再要。但是丈夫坚决不放弃女儿，女孩的母亲最终跟丈夫提出了离婚。
离婚后，女孩的母亲终于逃出了“苦海”，另嫁他人，并再度生育子女，开始了新生。但是女孩的父亲就没那么幸运了，他一门心思只想给女儿看好病，其他的什么都不想。
直到10年后的一天，他开始吐血，为了省钱给女儿看病，他一直拖着，到最后实在扛不住了，一检查发现是胃癌晚期。
女孩的父亲回到家中，发现女儿那天都会坐在门口等自己回来，这次等得太晚，竟然睡着了。顿时绷不住了，号啕大哭起来。他不知道自己离开人世后，女儿该怎么办？
于是他联系了前妻，毕竟那是女儿的亲生母亲。可是电话打不通，写信也没有任何回应。父亲一直说：“只有把女儿亲手交到她母亲手里，自己才敢闭眼。”
然而一直到2013年下半年，女孩父亲咽下最后一口气，人没有见到前妻的身影，他只能抱憾离世，而紧紧地拉着女儿的手，始终没有松开。
父亲不在了，女孩快60岁的舅公舅婆，实在看不下去了，接纳了女孩。一时间，村里闲言碎语特别多，孩子亲妈都不要她，你们那么大把年纪，捡个累赘干嘛？傻不傻？善良的老两口只是轻描淡写地说：“不算累赘，多双筷子罢了。”
老两口不善言辞，但是善良根植于内心，因为他们无法忘记女孩父亲临终的那一幕，实在太苦了。
老两口真的把女孩接回去后，那真不是只多一双筷子的事，女孩的病其实也刻不容缓。老两口商量了一下，做了一个决定，完成女孩父亲临终前的遗愿，带女孩去看病。
老两口拿出来自己多年积蓄，带着女孩去了北京的大医院。做了细致全面的检查，女孩衰老如老妪的原因终于找到了。因为女孩脑部的垂体上，长了一颗肿瘤，抑制了身体内生长激素的分泌。
医院的医生出离愤怒了：“为什么不早点来检查？你们是怎么做父母的？”因为如果早点发现切除的话，她现在的身体状况会跟正常人一样。女孩出现这样的情况，是被耽误了。
医生并不知道女孩的身世故事，她的抱怨实际上也是一种出于心疼的善良。当医生知道了具体情况后，忍不住也哭了。
所幸检查的结果，肿瘤多年未扩大。这也就意味着，可以进行手术切除，再进行激素干预，女孩的情况会发生本质的好转。但是这需要一大笔钱，而这笔钱是舅公舅婆老两口而言，是无法承受的“天文数字”。
最终在医生的帮助下，在广大的爱心人士的帮助下，最终筹集到了善款，给女孩做了手术。
手术当天，老两口激动地哭着说：“小珊终于有救了！小珊爸爸你终于可以在九泉之下安心了！”
女孩的手术非常成功，她的状态也开始肉眼可见地变好，她的皮肤变得越来越嫩，原本枯黄稀疏的头发，也逐渐变得乌黑浓密。心智水平也开始逐渐恢复提升。虽然最终仍有遗憾，无法达到同龄人的水平，但是17岁的她最终恢复到了10岁的身高和容颜和心智。
“返老还童”这一幕，真实上演。这让女孩得到了新生和希望。但是当女孩知道自己真实身世后，希望能够找到亲生母亲。
然而不知是出于愧疚还是出于其他原因，女孩母亲最终仍未出现，只丢下了淡淡的一句“自己现在已经有了新的家庭，希望不要被打扰。同时也希望女孩日后好好孝敬舅公舅婆。”
如今女孩已经“长大”，由于容颜逆生长的“优势”，从事化妆品行业，并且在工作时遇到了自己的爱情，并结了婚。正在尽自己的努力去回报舅公舅婆。
女孩名叫曾玉珊，善良的舅公舅婆叫王世贵和胡淑华。“人世间”有太多无奈，但也有无数暖人心的感动。
1994年，四川自贡富顺县，一个女孩诞生在一个经济并不宽裕的农村家庭。父母都是普通农民，每日为柴米油盐奋斗时，但仍然尽自己所能，省吃俭用，对女儿倾注了朴素的爱。
但是随着时间流逝，父母发现这个孩子跟别人不一样。别人的孩子每天在长大，而他们的孩子却似乎被封印了，一直到了5、6岁，仍然是2岁的个头，无法走稳的脚步，甚至连一句话也说不完整，说不清楚。
到了女儿7岁时，更可怕的事情发生了，女儿脸上开始出现皱纹，皮肤泛黄，头发开始灰白，甚至开始脱发。关键身体也逐渐开始缩水。完全一副8、90岁老人的暮景龙钟之态。（图1父亲和7岁女孩）
美国有部电影，一个孩子从出生就开始倍速发育，小学毕业就已经到了暮年。这一幕似乎在这个女孩身上上演了。
但是在当时农村里，很多人都相信，孩子突然“变老”，那是被什么东西附体了。惊恐之余，要找大师作法去邪。
女孩的父母找了大师，花了钱，但是女儿并没有任何好转，反而变老得更厉害了，个头也一天天缩水，病情也越来越严重，甚至连智力也出现了退化。
父亲放弃幻想，义无反顾地带女儿奔走于各个医院，本不富裕的家庭彻底被掏空了，最困难的时候，父亲只能带着女儿到处乞讨，但女儿的病情似乎毫无进展。
面对女儿这样的情况，母亲撑不住了，因为“贫贱夫妻百事哀”，她请求丈夫放弃这个孩子，以后两人可以再要。但是丈夫坚决不放弃女儿，女孩的母亲最终跟丈夫提出了离婚。
离婚后，女孩的母亲终于逃出了“苦海”，另嫁他人，并再度生育子女，开始了新生。但是女孩的父亲就没那么幸运了，他一门心思只想给女儿看好病，其他的什么都不想。
直到10年后的一天，他开始吐血，为了省钱给女儿看病，他一直拖着，到最后实在扛不住了，一检查发现是胃癌晚期。
女孩的父亲回到家中，发现女儿那天都会坐在门口等自己回来，这次等得太晚，竟然睡着了。顿时绷不住了，号啕大哭起来。他不知道自己离开人世后，女儿该怎么办？
于是他联系了前妻，毕竟那是女儿的亲生母亲。可是电话打不通，写信也没有任何回应。父亲一直说：“只有把女儿亲手交到她母亲手里，自己才敢闭眼。”
然而一直到2013年下半年，女孩父亲咽下最后一口气，人没有见到前妻的身影，他只能抱憾离世，而紧紧地拉着女儿的手，始终没有松开。
父亲不在了，女孩快60岁的舅公舅婆，实在看不下去了，接纳了女孩。一时间，村里闲言碎语特别多，孩子亲妈都不要她，你们那么大把年纪，捡个累赘干嘛？傻不傻？善良的老两口只是轻描淡写地说：“不算累赘，多双筷子罢了。”
老两口不善言辞，但是善良根植于内心，因为他们无法忘记女孩父亲临终的那一幕，实在太苦了。
老两口真的把女孩接回去后，那真不是只多一双筷子的事，女孩的病其实也刻不容缓。老两口商量了一下，做了一个决定，完成女孩父亲临终前的遗愿，带女孩去看病。
老两口拿出来自己多年积蓄，带着女孩去了北京的大医院。做了细致全面的检查，女孩衰老如老妪的原因终于找到了。因为女孩脑部的垂体上，长了一颗肿瘤，抑制了身体内生长激素的分泌。
医院的医生出离愤怒了：“为什么不早点来检查？你们是怎么做父母的？”因为如果早点发现切除的话，她现在的身体状况会跟正常人一样。女孩出现这样的情况，是被耽误了。
医生并不知道女孩的身世故事，她的抱怨实际上也是一种出于心疼的善良。当医生知道了具体情况后，忍不住也哭了。
所幸检查的结果，肿瘤多年未扩大。这也就意味着，可以进行手术切除，再进行激素干预，女孩的情况会发生本质的好转。但是这需要一大笔钱，而这笔钱是舅公舅婆老两口而言，是无法承受的“天文数字”。
最终在医生的帮助下，在广大的爱心人士的帮助下，最终筹集到了善款，给女孩做了手术。
手术当天，老两口激动地哭着说：“小珊终于有救了！小珊爸爸你终于可以在九泉之下安心了！”
女孩的手术非常成功，她的状态也开始肉眼可见地变好，她的皮肤变得越来越嫩，原本枯黄稀疏的头发，也逐渐变得乌黑浓密。心智水平也开始逐渐恢复提升。虽然最终仍有遗憾，无法达到同龄人的水平，但是17岁的她最终恢复到了10岁的身高和容颜和心智。
“返老还童”这一幕，真实上演。这让女孩得到了新生和希望。但是当女孩知道自己真实身世后，希望能够找到亲生母亲。
然而不知是出于愧疚还是出于其他原因，女孩母亲最终仍未出现，只丢下了淡淡的一句“自己现在已经有了新的家庭，希望不要被打扰。同时也希望女孩日后好好孝敬舅公舅婆。”
如今女孩已经“长大”，由于容颜逆生长的“优势”，从事化妆品行业，并且在工作时遇到了自己的爱情，并结了婚。正在尽自己的努力去回报舅公舅婆。
女孩名叫曾玉珊，善良的舅公舅婆叫王世贵和胡淑华。“人世间”有太多无奈，但也有无数暖人心的感动。
【李竞恒：汉字，将中国凝聚为一个政治、文化共同体 】超越于语言之上的汉字，是促进和巩固中国统一的重要的文化载体。早期汉字重读音，战国时各国语言差异极大，秦就文字而言有一项贡献，就是废除六国文字，重回殷周以来的“秦系文字”，成为日后的汉字体系。从此以后，汉字和语音的关系变得不像早期那样密切，表音的功能发生了弱化，无论语言怎样流变，汉字书写不发生变化。因此，语言、方言完全不同地区的人们，也完全可以通过汉字书写进行有效交流。此后中国各地的方言不断演变，但都不妨碍通过汉字的书写、阅读和交流，而作为中国文化不同的地方性分支。汉字，扮演了将中国凝聚为一个政治、文化共同体的重要角色。https://t.cn/A66molXE
#陈先生0595[超话]# 丧葬礼仪一一清明时节话＂考、妣＂(1939字）
在丧葬礼仪中，墓穴是最为重要的环节，对选址、风水、下葬仪式、时辰都有很大的讲究。而墓碑，更是这一环节的重中之重！作为先祖日后长眠之地的门面，相当于一个人的“脸面”和“身份证明”，上面的内容也都有固定的版式和讲究。
清明即将到来，已经回家祭祖或者正计划祭祖的朋友就会看到，每个墓碑上都会有“碑文”，虽然每个碑文都有不同，但大多都会出现“故、显、考、妣”几个大字。
现代很多人已经不理解这几个字是什么意思，这其实蕴含着很多深意，也能从这些文字，大致看出先祖的身份和立碑者的关系。
下面，我们就一个字一个字来讲解一下。
“故、显、考、妣”每个字分别是什么意思？
正常情况下，墓碑都是后人为先人而立，碑文经常会以“故先考”或者“故先妣”开头，然后才是XX氏，再接下来才是墓主人真正的大名，最后加上“之墓”两个字。
其中“故”字应该是最好理解的，古今通用，“故”即“故去”“离世”的意思，其实就是“死”“亡”的意思，但中华文化中对这类字眼都比较忌讳，后人如此称呼先祖，有大不敬之意。所以用“故”替代，既表达了意思，又有尊重之意。现代也经常用“亡故”来表达逝者已逝。
“显”其实与“故”意思相近，不同的是，“显”除了表达生命终止的一种状态，还有一层逝者身份的象征。“显”很容易让人联想到“显赫、显贵、彰显”，通晓其意，“显”在碑文上，是达官显贵，家门显赫的人家，才能够在去世的亲人墓碑上使用这个字。如果年代久远的先祖墓碑上有“显”这个字，说明你先祖家室相当显赫，在当时是有一定地位的。
而普通百姓之家，由于不能用“显”，于是选择用谐音字“先”来称故去先人。意思是一样的，更多的是一种敬称。类似于古代对逝者称呼为“先父”一个意思。
“考、妣（bǐ）”应该是四个字当中，从字面意思最难解读的了，不过表达的意思却非常容易理解。
“考”代表的就是“父亲”，“妣”代表的是“母亲”，是对逝者的一种尊称。“先考”也就是后人为“先父”立的碑；“先妣”即后人为“先母”立的碑。
不过据资料显示，不同的地方有些不同的风俗，有些地方对于“显”和“先”的解释与上面的说法不同。比如有的地方认为，父母亲去了一个，还有一个尚在人士，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。
当然，不管风俗有何不同，“考和妣”这两个字只能是代表故去的父母，父母在世的情况下千万不能乱用这两个字。
不同的碑文蕴含着不同的意思
故、显、考、妣这几个字在墓碑上面非常重要，通常都是书写在墓碑中间的位置，我们称之为“中榜”。中榜的写法也很有讲究，不同的写法也有不同的意思。
比如，墓碑上常见的“考和妣”这两个字，上面已经讲过单独的意思。但是如果这两个字出现在一起是什么意思呢？
如果墓碑上同时出现“考和妣”，即为夫妻合葬之墓。
这种合葬墓的碑文一般都是“考”在左，“妣”在右，下面对应加上父母的姓名，也是“男左女右”。这主要是受古人以“左”为尊的思想影响，有“男尊女卑”的意思。
也有少数墓碑，并不会出现“考”或者“妣”这样的字眼。这是为什么呢？这就说明立碑人非墓主人的子女。比如弟弟为亡兄立的碑，就不可以用考这个字。这种情况下就只能用“先兄”或者“故兄”等这样的字眼。
碑文的字数也有很大的讲究和意义。如果你清明祭扫时有留意先祖碑文上“中榜”的字数。就会发现，一般情况下都会是11，12，16，17，21，22这些字数。这不是巧合，而是立碑者刻意为之，这就是风水当中所讲究的“合生老”。
什么叫“合生老”呢？
风水中：“生、老、病、死、苦”的对应数字排列为“1、2、3、4、5”。“生、老”（1、2）为吉，“病、死、苦”（3、4、5）为凶。
所以人们的墓碑中榜的字数都会取11，12，16，17，21，22这些数字。因为这些数字依"生、老、病、死、苦"五个字循环应用，都是排在“生”字和“老”字的位置上，因此是属于吉数。
例如：故显考郭公厚芝老儒大人墓。就是12个字，因此这样算：“生、老、病、死、苦，生、老、病、死、苦，生、老……”第12个字是“老”字，也就是在老位上，这就是“合生老”的意思了。
有些人在写碑文时为了“合生老”，就会刻意加字或者减字，以此来达到“合生老“的要求，比如说之墓，可以删掉“之”字。而前面也可以加上“皇、清、故、先”等字，或者再加上一些讳如“府、宫”等字来达到”合生老”的要求。
这一点用于送给长辈的字画提名字数同样适用。
小结：再回望那句“中国人没有信仰”，不禁莞尔。中华文化博大精深，我们与生俱来的文化熏陶便是最深的信仰。它融入到了生活中的细枝末节当中，中国人的为人处世，每一处都有讲究，每一言都有来处。只不过大多人在无形之中受影响太深，反而不觉得是信仰，便只道是寻常罢了。
在丧葬礼仪中，墓穴是最为重要的环节，对选址、风水、下葬仪式、时辰都有很大的讲究。而墓碑，更是这一环节的重中之重！作为先祖日后长眠之地的门面，相当于一个人的“脸面”和“身份证明”，上面的内容也都有固定的版式和讲究。
清明即将到来，已经回家祭祖或者正计划祭祖的朋友就会看到，每个墓碑上都会有“碑文”，虽然每个碑文都有不同，但大多都会出现“故、显、考、妣”几个大字。
现代很多人已经不理解这几个字是什么意思，这其实蕴含着很多深意，也能从这些文字，大致看出先祖的身份和立碑者的关系。
下面，我们就一个字一个字来讲解一下。
“故、显、考、妣”每个字分别是什么意思？
正常情况下，墓碑都是后人为先人而立，碑文经常会以“故先考”或者“故先妣”开头，然后才是XX氏，再接下来才是墓主人真正的大名，最后加上“之墓”两个字。
其中“故”字应该是最好理解的，古今通用，“故”即“故去”“离世”的意思，其实就是“死”“亡”的意思，但中华文化中对这类字眼都比较忌讳，后人如此称呼先祖，有大不敬之意。所以用“故”替代，既表达了意思，又有尊重之意。现代也经常用“亡故”来表达逝者已逝。
“显”其实与“故”意思相近，不同的是，“显”除了表达生命终止的一种状态，还有一层逝者身份的象征。“显”很容易让人联想到“显赫、显贵、彰显”，通晓其意，“显”在碑文上，是达官显贵，家门显赫的人家，才能够在去世的亲人墓碑上使用这个字。如果年代久远的先祖墓碑上有“显”这个字，说明你先祖家室相当显赫，在当时是有一定地位的。
而普通百姓之家，由于不能用“显”，于是选择用谐音字“先”来称故去先人。意思是一样的，更多的是一种敬称。类似于古代对逝者称呼为“先父”一个意思。
“考、妣（bǐ）”应该是四个字当中，从字面意思最难解读的了，不过表达的意思却非常容易理解。
“考”代表的就是“父亲”，“妣”代表的是“母亲”，是对逝者的一种尊称。“先考”也就是后人为“先父”立的碑；“先妣”即后人为“先母”立的碑。
不过据资料显示，不同的地方有些不同的风俗，有些地方对于“显”和“先”的解释与上面的说法不同。比如有的地方认为，父母亲去了一个，还有一个尚在人士，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。
当然，不管风俗有何不同，“考和妣”这两个字只能是代表故去的父母，父母在世的情况下千万不能乱用这两个字。
不同的碑文蕴含着不同的意思
故、显、考、妣这几个字在墓碑上面非常重要，通常都是书写在墓碑中间的位置，我们称之为“中榜”。中榜的写法也很有讲究，不同的写法也有不同的意思。
比如，墓碑上常见的“考和妣”这两个字，上面已经讲过单独的意思。但是如果这两个字出现在一起是什么意思呢？
如果墓碑上同时出现“考和妣”，即为夫妻合葬之墓。
这种合葬墓的碑文一般都是“考”在左，“妣”在右，下面对应加上父母的姓名，也是“男左女右”。这主要是受古人以“左”为尊的思想影响，有“男尊女卑”的意思。
也有少数墓碑，并不会出现“考”或者“妣”这样的字眼。这是为什么呢？这就说明立碑人非墓主人的子女。比如弟弟为亡兄立的碑，就不可以用考这个字。这种情况下就只能用“先兄”或者“故兄”等这样的字眼。
碑文的字数也有很大的讲究和意义。如果你清明祭扫时有留意先祖碑文上“中榜”的字数。就会发现，一般情况下都会是11，12，16，17，21，22这些字数。这不是巧合，而是立碑者刻意为之，这就是风水当中所讲究的“合生老”。
什么叫“合生老”呢？
风水中：“生、老、病、死、苦”的对应数字排列为“1、2、3、4、5”。“生、老”（1、2）为吉，“病、死、苦”（3、4、5）为凶。
所以人们的墓碑中榜的字数都会取11，12，16，17，21，22这些数字。因为这些数字依"生、老、病、死、苦"五个字循环应用，都是排在“生”字和“老”字的位置上，因此是属于吉数。
例如：故显考郭公厚芝老儒大人墓。就是12个字，因此这样算：“生、老、病、死、苦，生、老、病、死、苦，生、老……”第12个字是“老”字，也就是在老位上，这就是“合生老”的意思了。
有些人在写碑文时为了“合生老”，就会刻意加字或者减字，以此来达到“合生老“的要求，比如说之墓，可以删掉“之”字。而前面也可以加上“皇、清、故、先”等字，或者再加上一些讳如“府、宫”等字来达到”合生老”的要求。
这一点用于送给长辈的字画提名字数同样适用。
小结：再回望那句“中国人没有信仰”，不禁莞尔。中华文化博大精深，我们与生俱来的文化熏陶便是最深的信仰。它融入到了生活中的细枝末节当中，中国人的为人处世，每一处都有讲究，每一言都有来处。只不过大多人在无形之中受影响太深，反而不觉得是信仰，便只道是寻常罢了。
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