所有偷窥我手机，在我的手机图片里无事生事的人，我已经在微博声明、辟谣、解释过很多次，却依然置若罔闻的人，我想你们不是痴呆，但还是故意把我和某个人往一起扯，用种种去暗示什么的人，那么你们就是坏。跟风的坏，如果这还不是平庸，什么是平庸。一些所谓的精英们说着他们的一套，做着他们的一套，与其这样，还何必去说呢？一边谴责着放弃思考，一边根本不用思考，一边说着不用思考的都是普通人，一边干的就是普通人的事。我不知道这些人手舞足蹈的表演给人看这些到底为了什么。任何人，如果你没有看过我以前的微博，对我没有任何了解，只是通过个别人的嘴或个别人的行为就以为对我了解了似的人，你没有资格对我说什么、议论什么。如果你看过我以前的微博，对我说过的话有所了解，就不该没完没了在我的手机里自以为寻找到蛛丝马迹，捕风捉影的造谣或暗示什么。关于我和某人的事，我已经说的清清楚楚不知道有多长时间了。还以为我和他会有变化，以为我会对他余情未了的人，我也不知道我已经说过多少遍了，我和他早已经彻底结束了，永远不会有新的变化和开始。别把这件事当成一个未完待续的电视剧，那是你们的一厢情愿，以及把你们和那个人看得太高了，总认为他有着一种神奇的力量，会让我像你们一样对他攀附或说被吸引，但你们是你们，我是我。他对于你们来说的魅力，你们对于他的认知，对于我来说，我和你们的看法不同。他和我之间早已经大结局，记住这句话，如果不是痴呆的话，这是我说过无数次的再增加说一次，不要在我的手机图片、手机图片保存时间等等甚至我都没有注意到的细节上去造谣、联系。你们爱好造谣，就像爱好骂人一样张嘴就来，我却不能一次次做着这种重复解释的对我来说毫无意义的事。
3月14日在手机相册保存的这张女子户外图片，我今天才看到，手机才显示出来，之前相机相册显示的第一张图片都是现在处于第二张位置的星球图片。因为我的手机很长时间以来，就已经时不时的不好使了，保存一张图片有的时候马上就保存下来，显示在手机了，有的时候要等若干不等的时间，今天我看到的这张图片其实原本已经忘了，看到时才想起来是在我打开音乐软件时看到的首页的音乐广场里保存的图片。当时是什么时间我也根本就忘了，今天才发现是14日19：46分，看来偷看我手机的人，你们看到的情况是当时我还看不到已经保存下来，但你们已经看到我保存了什么保存过什么了。但我保存了这样的图片，或加上当时的时间有什么不对呢，我有没有在我过去的微博说过我在任何时间保存任何图片，任何人不要在图片内容和图片保存的时间数字上往有的人有的事上联想联系？我说过我过去尽量避开一些容易让人误会或说利用来造谣的时间数字时，被造谣被利用却从未停止，而我也累了，每次要在这些方面小心翼翼，既然还是不能避免被造谣，那么还躲着一些数字，动不动要等下时间干什么呢，我在微博明确说明了图片内容、保存时间与有的人无关后，我不再限制自己保存什么图片，保存图片时什么时间。然而一个“19：46”分，又被人利用了，又和某人往一起联系了，他的微博我都早已经平时看都不看，谁是他的妻？谁想是他的妻？就像我最近微博说别人的话，是我放不下他还是你放不下他？他是众人的宠儿，举国上下，名人护拥，粉丝众多，但这和我有什么关系呢？别一厢情愿的认为我通过图片内容或图片的保存时间向他暗示什么，我说过我的手机是我的私人用品，不是我的对外社交平台，有些人不要一厢情愿的用你们的大脑自以为是的以为什么了！你们贪婪的偷看着，别以为我就拿你们当我手机的观众呢！我没有要对你们以及任何人要在我手机里说的，所有要对你们说的回应的都在我微博里说了。
我过去说过所有的造谣我都能给出具体、合理的解释、辟谣，为什么有些人还认为他们能造谣成功？或者把他们的猜想当成事实？把毫无根据的一些东西当成根据？被辟谣被打脸不可笑吗？一些我本来都很尊重的人，做着一些让人无法尊重的事，不觉得无聊吗？
我再说一次，过去微博也已经说过很多次的话，你们看到的那些让你们细细观察，想作为对我造谣的工具的图片，我在保存这些图片的时候，只是因为图片好看，至于保存时的时间，当时是什么时间就什么时间保存而已，没有任何其它意义。包括我发微博的时间，收藏文章等的时间都是如此，都是赶上当时什么时间就什么时间，没有任何代表的含义，不要在这些中胡诌八扯。
他是四个妻或五个妻，这我知道，很多人都知道，不用你提醒我，我也从没有要加入其中的想法，我在微博已经无数次说过，还想造谣的人，还想在这上面兴风作浪，自作聪明的人，你的心代替不了我的心，我没有的想法，你别往我的身上安。
我保存的图片里的人就是图片里的人本身，不是我，我保存的图片多了，图片里的人物多了，随时想保存哪个就保存哪个，不要在个别图片上做文章，搞研究，然后又找来与图片中的人物相似的细节的图片配以文字、时间数字来说明什么，这些操作只能说明你太无聊了，根本是自取其辱，自找没趣。

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问：有人在《春山》的评论中写到，有些内容不符合史实，请问您怎样看待历史真实和剧情需要这个问题？

答：历史是需要真实的，但历史小说首先是小说，如果说历史小说按照历史的真实版本来演绎，它就成了一个历史的科普文章，比如说找一个王维的传记，然后将它写成白话版变成历史小说，我觉得这是非常没有意义的。我觉得一个小说家写王维的时候，王维是他的素材，是他的模特，但王维并不等于“王维”，这实际上是在这个模特、这个素材身上重新创造他。

所以，《春山》中的王维，和历史中的王维，他们有一些相似的地方，但并不完全重叠。这个人物是我创造出来的，他可以不等同于历史学家眼中的那个王维，这是创造，或者说是再创造，这才是小说的魅力。如果说我们画一幅画，画一个人，画出来就像一幅照片一样，这幅画虽然可能很用心，整整画了十年，但这画有什么意义呢？我们拍一张照片就可以了。

我有一个朋友学画画，他问我怎样画一幅画才算是好的画？我说首先是画一切不能用照片代替的画，如果你画的画是相机能够拍出来，甚至能够拍得更好，那我觉得你不必画。毕加索的画之所以了不起，不在于他画得很像，而是在于创造。梵高和高更画的那些人物和真实人物之间的差别是很大的，他们其实是在创作。高更曾经得到了一个预定，去给一位美丽的女士画一幅画，他把这个美女画得像一头母牛一样，这个人拒绝给他钱。但在今天，这幅画已经成为了一个经典了。高更相信，他画得很好，就像母牛一样那么慈悲那么美丽。这种美丽，并不是通常的那种漂亮。

我觉得作为艺术家来讲，就要有一种不讲道理，就是不讲常理，不讲通常的那种道理，他在创造，在我的眼里，高更画的这个母牛般的女人可能比本人还要美。我觉得写王维，写荆轲，写崇祯皇帝，这肯定按我的路子来写，我就是在创造他，历史上的这个人物就是一个素材。

（摘自和四川师大新青年文学社同学的对话。摄影／柯薇薇[微风]）