认识很多拍摄村子的摄影师，他们用镜头讲述村庄、族人的沉浮变迁，是一种凝固的浓墨重彩。
摄影师杨安迪便是其中之一。
26年的时间，他用镜头跟踪记录贵州六枝特区的梭戛菁苗之乡。一部影像史，也是一个苗族村庄的变迁史。
熊绍珍是他镜头里的第一个记录对象。从辍学牧羊时的茫然哀愁，到嫁为人妇的欢欣喜悦，再到两个女儿的初长成……一个苗族女孩的人生，通过他的镜头娓娓道来。
问他，还会继续拍下去吗？他说，会，但也有隐隐的担忧：村子里的人都不太穿民族服饰了，也不盘头了，独特的文化符号会不会消逝……
杨安迪的担忧很有可能成为现实。也因此，这个名为《梭戛故事——一个村庄的影像史》的展览极其珍贵。多年后，沧海变桑田，这些影像，会还原复苏一方水土、一个民族、一种文化……

#你好春天# 1945年4月13日，中国考古泰斗夏鼐先生在临洮考察日记写到：“余初来临洮时，柳初吐芽，桃李含苞未放，远望如绿烟红绡，今则桃李盛开，柳条迎风，听洮河水声潺潺，颇有江南风味也。”这一天，夏鼐先生“晨间食洋芋、饮开水，下一餐食苞谷饼”，从辛店居所出发，开始步行田野调查。又是人间四月天，我们在这位出身江南温州、海归洋先生的字里行间仔细地体察着西北临洮大地的动人之处，寻觅他对这片土地的内涵和期待与爱意。今天，摄影家裴正琪先生为我们用镜头凝固“春之影”，“复原”出夏先生笔下的临洮春天，只此青绿，抒写关于春天的诗！[微风]

郭晓婷的脸骨总能让我想到蝴蝶，可她眸子又好亮，嵌在蝴蝶一样的脸上清冷生辉，李蓁蓁的好些镜头总有一种“宝匣镜凝光”似的凝固冷感，幼态和倔强很奇妙地融合。
用李蓁蓁这样一张脸搞一搞老少师生恋，或者“他既无情我便休”式的故事…不对！不准确！她应该是那种“我行其野，蔽芾其樗。尔不我畜，复我邦家”式的决绝，所谓有情也休！
味道就很正！[舔屏]
（说这么多其实我就看了三集《少林问道》）