手淫导致全身是病：
不补肾不壮阳，调理脾胃即可痊愈。
中医有句话叫“肾为先天之本，脾胃为后天生化之源”。先天的肾气是从父母那里遗传来的，一个人的禀赋如何，在出生的那一刻就基本确定了；至于后来长得如何，关键要看脾胃，因为我们后天生长的物质来源，主要靠脾胃来吸收。
在人体内，上为阳，下为阴，阴阳之气上下循环，从而构成了气机的升降。在气机的升降过程中有一枢纽，它就是我们的脾胃。脾胃属土，土居中央，处阴阳之交，清浊之间，所以，它又被称为中气。中气是气机升降的关键，在身体的圆运动中，中气里的脾气向上升，胃气往下降，一升一降，一推一拉这就使圆运动有了动力。如果脾胃虚弱了，水泛土湿，圆运动失去了动力，整个人的气机升降都会出现问题；相反，只要中气不败，身体不管有多少毛病，都能慢慢地调理好。《黄帝内经》说：“有胃气则生，无胃气则死。”所以，身体的许多问题都可以从调理脾胃开始。
我给大家举个例子。有一个小伙子，二十多岁，他的症状多得我都无法描述。体力不佳，稍一运动就满身大汗，喘息不止；浑身冷热不匀，经常下寒上热，腰腿发冷，头面上火，口腔溃疡；情绪总是不好，焦躁不安，思想不能集中，思考混乱；性欲强，但功能不行，几乎不能完成性生活……一个二十几岁的人怎么会有如此多的问题呢？趁我下午刚上班，旁边没人，小伙子偷偷告诉了我原因。原来，他从中学时就开始手淫。他说：如果我知道会有今天的后果，当初说什么也不会染上这个毛病的。
我翻开他以前病历一看，厚厚的一大本都是补肾的药，什么巴戟天、淫羊藿、菟丝子等，量很大，用的时间也很长，但效果一般。这是现在大多数医生调理此类疾病的一个常用思路，不是手淫导致的吗？因为手淫狀害了肾气，所以就要补肾。可是，这些医生忘了补肾的药也会助阳，结果就是，患者吃了这些药后，性欲更旺，往往虚火上浮妄动，越来越糟。用这个小伙子的话说，就是每次换一个医生，开始的时候总能见一些效，但是若干副药以后，反而不见效，有时还会出现一些新的症状。
其实，这个小伙子之所以症状如此之多，就是因为手淫搞乱了气的运行，现在他身体里的气乱七八糟，没有按照圆圈运动的方式运动。那么，我们该怎么调理这个病呢？可以从脾胃入手，很多时候单纯补肾是不行的。此时，补足了脾胃，补足了中气，圆圈运动起来，问题就会迎刃而解。我给他用的是桂枝龙骨牡蛎汤。方子里有桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、饴糖，再加入龙骨、牡蛎。这是张仲景调理脾胃的方子，里面有什么奥妙呢？就是有酸有辣，还有一点甜，所以称之为酸辣汤。在生活中我们有个体会，就是当我们胃口不好时，只要喝一碗酸辣汤，立刻就会感觉胃口顿开，食欲大振。这是什么道理呢？因为酸的力量往下走，辣的力量向上走，两股力量一上一下一齐用力，圆圈便开始了运动；圆圈一运动，气机一通畅，食欲就会大开。这个方子里桂枝和生姜是辛辣的；芍药是酸的；而炙甘草、大枣、饴糖是甜的。其中的道理是：辛味的药向外发散，是向上升的，《黄帝内经》说“辛甘发散为阳”；酸味的药性向下，是向里面收的，《黄帝内经》说“酸苦涌泄为阴”；甘味是补中焦脾胃的。这样一来，有升有降，有收有放，有阴有阳，气机一流动，圆运动一正常，身体慢慢就会恢复。
中医有一个非常好的思路，就是当一个人问题很多，症候复杂，难下手时，可以尝试从脾胃入手，因为脾胃属土，处于中间，我们抓住它，就抓住了气机升降的关键，只要气机上下通调，阴阳交泰，水火既济，那么，身体就会自己恢复，一些细枝末节的问题就会逐渐消失。如果我们不善于解决主要问题，只盯着那些细枝末节的症状不放，就会乱了手脚，顾东就顾不了西，最终在复杂的症状面前败下阵来。
我给这个小伙子调理，用的就是这个思路，一味补肾的药也没用，用的基本都是调脾胃的药，结果，在很短的时间内，这个小伙子的体质就得到了全面的改善，一共用了不到两个月，他的所有症状就都消失了。
这个小伙子后来变得非常阳光，每次从他给我发来的微信里都可以感受到他的活力。这事儿过去快两年了，我们偶尔还有联系，他一直都非常好，朋友们都觉得他像是变了一个人似的。
不补肾不壮阳，调理脾胃即可痊愈。
中医有句话叫“肾为先天之本，脾胃为后天生化之源”。先天的肾气是从父母那里遗传来的，一个人的禀赋如何，在出生的那一刻就基本确定了；至于后来长得如何，关键要看脾胃，因为我们后天生长的物质来源，主要靠脾胃来吸收。
在人体内，上为阳，下为阴，阴阳之气上下循环，从而构成了气机的升降。在气机的升降过程中有一枢纽，它就是我们的脾胃。脾胃属土，土居中央，处阴阳之交，清浊之间，所以，它又被称为中气。中气是气机升降的关键，在身体的圆运动中，中气里的脾气向上升，胃气往下降，一升一降，一推一拉这就使圆运动有了动力。如果脾胃虚弱了，水泛土湿，圆运动失去了动力，整个人的气机升降都会出现问题；相反，只要中气不败，身体不管有多少毛病，都能慢慢地调理好。《黄帝内经》说：“有胃气则生，无胃气则死。”所以，身体的许多问题都可以从调理脾胃开始。
我给大家举个例子。有一个小伙子，二十多岁，他的症状多得我都无法描述。体力不佳，稍一运动就满身大汗，喘息不止；浑身冷热不匀，经常下寒上热，腰腿发冷，头面上火，口腔溃疡；情绪总是不好，焦躁不安，思想不能集中，思考混乱；性欲强，但功能不行，几乎不能完成性生活……一个二十几岁的人怎么会有如此多的问题呢？趁我下午刚上班，旁边没人，小伙子偷偷告诉了我原因。原来，他从中学时就开始手淫。他说：如果我知道会有今天的后果，当初说什么也不会染上这个毛病的。
我翻开他以前病历一看，厚厚的一大本都是补肾的药，什么巴戟天、淫羊藿、菟丝子等，量很大，用的时间也很长，但效果一般。这是现在大多数医生调理此类疾病的一个常用思路，不是手淫导致的吗？因为手淫狀害了肾气，所以就要补肾。可是，这些医生忘了补肾的药也会助阳，结果就是，患者吃了这些药后，性欲更旺，往往虚火上浮妄动，越来越糟。用这个小伙子的话说，就是每次换一个医生，开始的时候总能见一些效，但是若干副药以后，反而不见效，有时还会出现一些新的症状。
其实，这个小伙子之所以症状如此之多，就是因为手淫搞乱了气的运行，现在他身体里的气乱七八糟，没有按照圆圈运动的方式运动。那么，我们该怎么调理这个病呢？可以从脾胃入手，很多时候单纯补肾是不行的。此时，补足了脾胃，补足了中气，圆圈运动起来，问题就会迎刃而解。我给他用的是桂枝龙骨牡蛎汤。方子里有桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、饴糖，再加入龙骨、牡蛎。这是张仲景调理脾胃的方子，里面有什么奥妙呢？就是有酸有辣，还有一点甜，所以称之为酸辣汤。在生活中我们有个体会，就是当我们胃口不好时，只要喝一碗酸辣汤，立刻就会感觉胃口顿开，食欲大振。这是什么道理呢？因为酸的力量往下走，辣的力量向上走，两股力量一上一下一齐用力，圆圈便开始了运动；圆圈一运动，气机一通畅，食欲就会大开。这个方子里桂枝和生姜是辛辣的；芍药是酸的；而炙甘草、大枣、饴糖是甜的。其中的道理是：辛味的药向外发散，是向上升的，《黄帝内经》说“辛甘发散为阳”；酸味的药性向下，是向里面收的，《黄帝内经》说“酸苦涌泄为阴”；甘味是补中焦脾胃的。这样一来，有升有降，有收有放，有阴有阳，气机一流动，圆运动一正常，身体慢慢就会恢复。
中医有一个非常好的思路，就是当一个人问题很多，症候复杂，难下手时，可以尝试从脾胃入手，因为脾胃属土，处于中间，我们抓住它，就抓住了气机升降的关键，只要气机上下通调，阴阳交泰，水火既济，那么，身体就会自己恢复，一些细枝末节的问题就会逐渐消失。如果我们不善于解决主要问题，只盯着那些细枝末节的症状不放，就会乱了手脚，顾东就顾不了西，最终在复杂的症状面前败下阵来。
我给这个小伙子调理，用的就是这个思路，一味补肾的药也没用，用的基本都是调脾胃的药，结果，在很短的时间内，这个小伙子的体质就得到了全面的改善，一共用了不到两个月，他的所有症状就都消失了。
这个小伙子后来变得非常阳光，每次从他给我发来的微信里都可以感受到他的活力。这事儿过去快两年了，我们偶尔还有联系，他一直都非常好，朋友们都觉得他像是变了一个人似的。
三坚没了其实还挺难过的，可能平时聊天都是在微信吧，公众号就像一个朋友，会和他分享生活的点点滴滴，会和他讲笑话，会给他讲土味情话。而且小三坚还是他一点点用文字养起来的，他的文字那么鲜活，害。把今天的视频发给了我的朋友，平时很少和他们讲宝贝的事情，很多负面情绪也就自己消化了。但今天实在忍不住了……我的宝啊[泪][泪]自己伤痕累累得还傻乎乎得来安慰我[泪][泪]我能做什么呀[失望][失望]
#曼辛•普洱茶##普洱茶##茶道##喝茶##传统文化#
普洱茶知识100讲第83讲：西双版纳版纳普洱茶茶区综述（上）
西双版纳，意为“十二个千亩“（十二，傣语读为“西双”，“版纳”，意为“千亩”，即一个征收赋役的行政单位）。整个西双版纳现有古茶园8.2万亩，分布于两县一市的19个乡镇100多个村寨之中。版纳茶区是普洱生产历史最悠久，产量最高的区域之一。辖2县1市，即勐海县、勐腊县、景洪市。著名的“勐海茶厂”、“郎河茶厂”就诞生于勐海，而清代名重一时的“六大茶山”主要分布于勐腊县（只有其中的攸乐茶山位于景洪市）。
西双版纳古茶山分布（澜沧江以东6座，以西8座）
上述的14大古茶山，位于澜沧江以西的勐海县占7个，以东的勐腊县占5个，景洪市有一个在江西，一个在江东。古茶树树龄从100年到1700年不等，但大多数在200-500年之间。
古六大茶山：
面积两千多平方公里，分别为：易武（漫撒）、倚邦、蛮砖、革登、莽枝、攸乐。
西双版纳境内的古六大茶山是清代普洱茶的重要产区，也是当时内地了解普洱茶的窗口。关于六大茶山的具体所指，史籍记载略有出入，综合来说有易武（漫撒）、倚邦、蛮砖、革登、莽枝、攸乐。面积约两千多平方公里，分布于西双版纳的东部，澜沧江东岸。
1、茶山名：易武（漫撒）
释名：“美女蛇居住之地”
茶山地理：包括易武正山、漫撒茶山、曼腊茶山等。易武勐腊县城北方，距勐腊110公里。年平均气温17.2度，年平均降水1500-1900毫米。漫撒在易武之北，同归易武茶区。
古树产地：易武、漫撒、麻黑、落水洞、刮风寨、老丁家寨、曼秀、大漆树等。
茶山历史：易武早在千年之前就有古濮人种植茶树，明末清初之后，随着六大茶山声名鹊起，大量外地人迁入经营茶叶生意。早期漫撒地区茶叶生产贸易量很大，后来由于种种原因，转至易武。清末时一些普洱茶历史上著名的茶庄开始出现，如鸿庆号、同庆号、同兴号、安乐号、乾利贞号等等。
古树现状：在古六大茶山中面积最大、产量最大。清朝后期以来一直是普洱茶的重要产区。目前易武茶区保留有少量没有矮化的分散古树和大量矮化的古树茶园。这些茶园自然环境相对较好，保证了茶的山野气韵。不过因为易武茶成名早，古树存在过度采摘和养护不当的情况，近年来茶质有所下降。加之市场上仿冒品较多，需仔细甄别。
茶质特色：易武茶汤水柔和顺滑，口感清甜，苦涩感较弱，回甘较好。有“茶中皇后”的称号。
2、茶山名：倚邦
释名：“有茶树、水井之地”
茶山地理：勐腊县最北部，今属象明乡管辖，涵盖19个自然村，面积360平方公里，海拔跨度较大，从600米至1900米皆有分布。其中曼松茶山海拔1340米。
古树产地：倚邦、曼松、嶍崆、架布、曼拱、麻栗树等。
茶山历史：倚邦茶区历史悠久，至今仍保留一定量的五百年以上的古树。尤其是清代曼松茶成为贡茶，令倚邦茶声名远播。有“吃曼松，看倚邦”之说，至今仍然有很多追捧者。
古树现状：倚邦茶区的独特之处在于大叶种和小叶种茶树混生。在曼拱、倚邦、麻栗树等地还保留有小规模的古茶园，其中不乏中小叶种古树。名声较大的曼松茶区，因为历经破坏，古树存量很小。这也是曼松古树一茶难求的原因。在零售市场出现的可能性为零。
茶质特色：倚邦古树茶因为有中小叶种原因，苦味很淡，涩比苦略显，回甘较快，香气独特，微有蜜韵。其中曼松茶苦涩不显，汤质甜滑饱满，杯底留香幽长。
3、茶山名：蛮砖，亦称 “曼庄”
释义：“大寨子”
茶山地理：勐腊县象明乡南部，东部与易武茶区接壤，面积约300平方公里。海拔1100米左右。
古树产地：曼庄、曼林、曼迁、八总寨等
茶山历史：曼庄种茶历史悠久，清代时已有盛名，《本草拾遗》和《滇海虞衡志》都提到六大茶山“以倚邦、蛮砖者味较胜”。历史上茶园多但茶号少，清末民初时多卖给易武茶号加工，“易武七子饼一半是蛮砖茶”。
古树现状：综合来说，蛮砖茶区是西双版纳古六大茶山中古树资源保存最好的茶区。不仅老树保留较多，生态环境保存的也较好，基本没有经过矮化。但是近年来也开始出现了一些不好的势头，比如为了增加产量，砍伐茶园的大树以增加光照，这会对茶质产生不好的影响。
茶质特色：汤质饱满厚滑，山野气韵较强，杯底留香持久，回甘快而持久，苦涩较轻，喉韵深沉。
4、茶山名：革登
释名：“很高之地”
茶山地理：勐腊县象明乡安乐村，莽枝与倚邦茶区之间。海拔1300米左右。
古树产地：值蚌、新发
茶区历史：六大茶山中面积最小，《普洱府志》记载有一棵特大的茶王树，但今已不存，也是破坏较为严重的古茶山之一。
古树现状：古茶园历经破坏，少部分存留在密林中，近年来被清理出来，大小叶种混生。
茶质特色：山韵明显，苦涩较弱，回甘较好，汤质顺滑。
5、茶山名：莽枝
释名： “（诸葛亮）埋铜 (莽)之地”
茶山地理：革登茶山西南，与革登同属勐腊县象明乡安乐村，海拔1400米左右。
古树产地：秧林、红土坡、曼丫、江西湾、口夺等。
茶区历史：千年前已有少数民族在此居住种茶，至少在元代已有成片的茶园，清初，莽枝茶山的牛滚塘已是六大茶山北部重要的茶叶集散地。清雍正时期因为牛滚塘事件与土司发生矛盾，引发对西双版纳进行改土归流、成立普洱府，从而带来六大茶山以至于整个普洱茶的繁荣时期。
古树现状：莽枝古茶山历经破坏，存留已经不多，而且存在为了增加光照来增加产量，破坏古茶林中大树的情况。古树茶品质有明显下降。
茶质特色：与革登茶类似，茶气稍逊。苦涩较弱，回甘较快，杯底香较好。
6、茶山名：攸乐
释名：基诺族的世居地，基诺族过去称攸乐人。
茶山地理：景洪市基诺乡，基诺山东西长75公里，南北宽50公里，是古六大茶山中现存最大的古树茶区，海拔575至1691米，平均气温18-20度，年降水量1400毫米。
古树产地：龙帕、司土老寨、么卓、巴飘等。
茶山历史：传说基诺人是诸葛亮军队的后裔，基诺山种茶的历史非常久远。清代攸乐山产量很大，毛料主要供易武、倚邦等地加工，著名的“可以兴”茶砖就是用攸乐茶制作的。
古树现状：古茶园多分布于1200米至1500米之间，面积约3000亩，几百年的古树存留很多。因其交通便利，近年来存在过度采摘的情况，茶质有所下降。
茶质特色：和易武相近而苦涩略重，回甘较好，山韵明显，水质略薄。
普洱茶知识100讲第83讲：西双版纳版纳普洱茶茶区综述（上）
西双版纳，意为“十二个千亩“（十二，傣语读为“西双”，“版纳”，意为“千亩”，即一个征收赋役的行政单位）。整个西双版纳现有古茶园8.2万亩，分布于两县一市的19个乡镇100多个村寨之中。版纳茶区是普洱生产历史最悠久，产量最高的区域之一。辖2县1市，即勐海县、勐腊县、景洪市。著名的“勐海茶厂”、“郎河茶厂”就诞生于勐海，而清代名重一时的“六大茶山”主要分布于勐腊县（只有其中的攸乐茶山位于景洪市）。
西双版纳古茶山分布（澜沧江以东6座，以西8座）
上述的14大古茶山，位于澜沧江以西的勐海县占7个，以东的勐腊县占5个，景洪市有一个在江西，一个在江东。古茶树树龄从100年到1700年不等，但大多数在200-500年之间。
古六大茶山：
面积两千多平方公里，分别为：易武（漫撒）、倚邦、蛮砖、革登、莽枝、攸乐。
西双版纳境内的古六大茶山是清代普洱茶的重要产区，也是当时内地了解普洱茶的窗口。关于六大茶山的具体所指，史籍记载略有出入，综合来说有易武（漫撒）、倚邦、蛮砖、革登、莽枝、攸乐。面积约两千多平方公里，分布于西双版纳的东部，澜沧江东岸。
1、茶山名：易武（漫撒）
释名：“美女蛇居住之地”
茶山地理：包括易武正山、漫撒茶山、曼腊茶山等。易武勐腊县城北方，距勐腊110公里。年平均气温17.2度，年平均降水1500-1900毫米。漫撒在易武之北，同归易武茶区。
古树产地：易武、漫撒、麻黑、落水洞、刮风寨、老丁家寨、曼秀、大漆树等。
茶山历史：易武早在千年之前就有古濮人种植茶树，明末清初之后，随着六大茶山声名鹊起，大量外地人迁入经营茶叶生意。早期漫撒地区茶叶生产贸易量很大，后来由于种种原因，转至易武。清末时一些普洱茶历史上著名的茶庄开始出现，如鸿庆号、同庆号、同兴号、安乐号、乾利贞号等等。
古树现状：在古六大茶山中面积最大、产量最大。清朝后期以来一直是普洱茶的重要产区。目前易武茶区保留有少量没有矮化的分散古树和大量矮化的古树茶园。这些茶园自然环境相对较好，保证了茶的山野气韵。不过因为易武茶成名早，古树存在过度采摘和养护不当的情况，近年来茶质有所下降。加之市场上仿冒品较多，需仔细甄别。
茶质特色：易武茶汤水柔和顺滑，口感清甜，苦涩感较弱，回甘较好。有“茶中皇后”的称号。
2、茶山名：倚邦
释名：“有茶树、水井之地”
茶山地理：勐腊县最北部，今属象明乡管辖，涵盖19个自然村，面积360平方公里，海拔跨度较大，从600米至1900米皆有分布。其中曼松茶山海拔1340米。
古树产地：倚邦、曼松、嶍崆、架布、曼拱、麻栗树等。
茶山历史：倚邦茶区历史悠久，至今仍保留一定量的五百年以上的古树。尤其是清代曼松茶成为贡茶，令倚邦茶声名远播。有“吃曼松，看倚邦”之说，至今仍然有很多追捧者。
古树现状：倚邦茶区的独特之处在于大叶种和小叶种茶树混生。在曼拱、倚邦、麻栗树等地还保留有小规模的古茶园，其中不乏中小叶种古树。名声较大的曼松茶区，因为历经破坏，古树存量很小。这也是曼松古树一茶难求的原因。在零售市场出现的可能性为零。
茶质特色：倚邦古树茶因为有中小叶种原因，苦味很淡，涩比苦略显，回甘较快，香气独特，微有蜜韵。其中曼松茶苦涩不显，汤质甜滑饱满，杯底留香幽长。
3、茶山名：蛮砖，亦称 “曼庄”
释义：“大寨子”
茶山地理：勐腊县象明乡南部，东部与易武茶区接壤，面积约300平方公里。海拔1100米左右。
古树产地：曼庄、曼林、曼迁、八总寨等
茶山历史：曼庄种茶历史悠久，清代时已有盛名，《本草拾遗》和《滇海虞衡志》都提到六大茶山“以倚邦、蛮砖者味较胜”。历史上茶园多但茶号少，清末民初时多卖给易武茶号加工，“易武七子饼一半是蛮砖茶”。
古树现状：综合来说，蛮砖茶区是西双版纳古六大茶山中古树资源保存最好的茶区。不仅老树保留较多，生态环境保存的也较好，基本没有经过矮化。但是近年来也开始出现了一些不好的势头，比如为了增加产量，砍伐茶园的大树以增加光照，这会对茶质产生不好的影响。
茶质特色：汤质饱满厚滑，山野气韵较强，杯底留香持久，回甘快而持久，苦涩较轻，喉韵深沉。
4、茶山名：革登
释名：“很高之地”
茶山地理：勐腊县象明乡安乐村，莽枝与倚邦茶区之间。海拔1300米左右。
古树产地：值蚌、新发
茶区历史：六大茶山中面积最小，《普洱府志》记载有一棵特大的茶王树，但今已不存，也是破坏较为严重的古茶山之一。
古树现状：古茶园历经破坏，少部分存留在密林中，近年来被清理出来，大小叶种混生。
茶质特色：山韵明显，苦涩较弱，回甘较好，汤质顺滑。
5、茶山名：莽枝
释名： “（诸葛亮）埋铜 (莽)之地”
茶山地理：革登茶山西南，与革登同属勐腊县象明乡安乐村，海拔1400米左右。
古树产地：秧林、红土坡、曼丫、江西湾、口夺等。
茶区历史：千年前已有少数民族在此居住种茶，至少在元代已有成片的茶园，清初，莽枝茶山的牛滚塘已是六大茶山北部重要的茶叶集散地。清雍正时期因为牛滚塘事件与土司发生矛盾，引发对西双版纳进行改土归流、成立普洱府，从而带来六大茶山以至于整个普洱茶的繁荣时期。
古树现状：莽枝古茶山历经破坏，存留已经不多，而且存在为了增加光照来增加产量，破坏古茶林中大树的情况。古树茶品质有明显下降。
茶质特色：与革登茶类似，茶气稍逊。苦涩较弱，回甘较快，杯底香较好。
6、茶山名：攸乐
释名：基诺族的世居地，基诺族过去称攸乐人。
茶山地理：景洪市基诺乡，基诺山东西长75公里，南北宽50公里，是古六大茶山中现存最大的古树茶区，海拔575至1691米，平均气温18-20度，年降水量1400毫米。
古树产地：龙帕、司土老寨、么卓、巴飘等。
茶山历史：传说基诺人是诸葛亮军队的后裔，基诺山种茶的历史非常久远。清代攸乐山产量很大，毛料主要供易武、倚邦等地加工，著名的“可以兴”茶砖就是用攸乐茶制作的。
古树现状：古茶园多分布于1200米至1500米之间，面积约3000亩，几百年的古树存留很多。因其交通便利，近年来存在过度采摘的情况，茶质有所下降。
茶质特色：和易武相近而苦涩略重，回甘较好，山韵明显，水质略薄。
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