命苦如何才能消业
有人问 :‘我这辈子苦得要命,要如何才能消业呢?’
证严上人开示:其实,欢喜去承受一切,业很快就会消啦!
‘欲知来世果,今生作者是’,你若不种恶因,就不会有苦果,因此经文云:‘因灭故果灭。’
有位委员接受访问时说:‘以前先生常常会骂我,后来我听师父的话──欢喜接受,不再和先生吵架。经过一段时间后,先生反而问我:“太太,你怎么了?为什么被骂了还笑笑的、没反应。你去了一趟花莲,就有这么大效用啊?那改天我也跟你去。”’之后果真他也来了,夫妻俩同心走入慈济,建立了一个幸福的家庭。这就是欢喜承受,以智化导的结果。
‘灭苦之道,实是真道,更无余道’。灭苦的方法就是真正的道理。真正想消除恶业,要一面多付出,一面欢喜受。任劳任怨为家人及人群服务,把爱心散布于每个黑暗的角落,这就是‘欢喜舍,欢喜受’。这才是真正修行的道理,所以‘更无余道’,除此之外并无其他的方法。
有人问 :‘我这辈子苦得要命,要如何才能消业呢?’
证严上人开示:其实,欢喜去承受一切,业很快就会消啦!
‘欲知来世果,今生作者是’,你若不种恶因,就不会有苦果,因此经文云:‘因灭故果灭。’
有位委员接受访问时说:‘以前先生常常会骂我,后来我听师父的话──欢喜接受,不再和先生吵架。经过一段时间后,先生反而问我:“太太,你怎么了?为什么被骂了还笑笑的、没反应。你去了一趟花莲,就有这么大效用啊?那改天我也跟你去。”’之后果真他也来了,夫妻俩同心走入慈济,建立了一个幸福的家庭。这就是欢喜承受,以智化导的结果。
‘灭苦之道,实是真道,更无余道’。灭苦的方法就是真正的道理。真正想消除恶业,要一面多付出,一面欢喜受。任劳任怨为家人及人群服务,把爱心散布于每个黑暗的角落,这就是‘欢喜舍,欢喜受’。这才是真正修行的道理,所以‘更无余道’,除此之外并无其他的方法。
在这个春天,让我们重读《鼠疫》和《西西弗神话》,让我们重新认识加缪!让我们在这个春天,一起看一幕荒诞剧,如何演变成为一幕悲剧!
在这个春天,在这个艰难时刻,在这座荒诞城市里的人们,最重要的已经不是追问人生值不值得活,而是必须如何去活,其中包含着承受因生活而来的痛苦。死亡不是终点,我们都是在这条路上,无可奈何!
https://t.cn/8kQsO0j
在这个春天,在这个艰难时刻,在这座荒诞城市里的人们,最重要的已经不是追问人生值不值得活,而是必须如何去活,其中包含着承受因生活而来的痛苦。死亡不是终点,我们都是在这条路上,无可奈何!
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我明白当事件失控的时候,人性会露出怎样的丑态。但是惶惶不可终的心落在有良知的人头上,撕扯秩序的人在末日狂欢。看到那么重要的东西崩塌,任谁都会难以承受。这或许是命运给的最刻苦的东西之一,我们在背负生命重量之外,还得背负时代的重量前行。无论如何要保护好珍贵的钻石心,再相见的时候,我们要凭借它再次相认
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