可爱句子☀️
可爱短句☀️☀️☀️
宜朋友圈文案 宜摘抄
①“祝有人喝了酒眼睛闪闪给你讲浪漫和爱”
②“我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉”——《夏目友人帐》
③“在所有物是人非的景色里我最喜欢你”
④“你要储蓄你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你能越来越好”
⑤“别的小朋友都有小熊抱，就我没有，因为你是猪”
⑥“我寻了半生的春天，你一笑便是了”
⑦“我对你的喜欢，穿过了温柔的春，跳出了顽皮的夏，走遍了蓬松的秋，翻越了荒芜的冬，它就在你身边呢，你可以和它打个招呼吗？”
⑧“请你一定要对号入座，我说的所有星光月亮，清泉小溪，蘸着糖的奶油和蜂蜜，这世间所有的美好事物，都只是为了形容你”
⑨“内心难过也不要把自己丢在黑暗中，无限放大自己的情绪。按时吃饭，好好吃饱，洗个热乎的澡，喝甜甜的奶茶。看看长河落日，花朵树木。驱逐丧气再努力奔跑，生活到处是发光的星星”
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①“祝有人喝了酒眼睛闪闪给你讲浪漫和爱”
②“我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉”——《夏目友人帐》
③“在所有物是人非的景色里我最喜欢你”
④“你要储蓄你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你能越来越好”
⑤“别的小朋友都有小熊抱，就我没有，因为你是猪”
⑥“我寻了半生的春天，你一笑便是了”
⑦“我对你的喜欢，穿过了温柔的春，跳出了顽皮的夏，走遍了蓬松的秋，翻越了荒芜的冬，它就在你身边呢，你可以和它打个招呼吗？”
⑧“请你一定要对号入座，我说的所有星光月亮，清泉小溪，蘸着糖的奶油和蜂蜜，这世间所有的美好事物，都只是为了形容你”
⑨“内心难过也不要把自己丢在黑暗中，无限放大自己的情绪。按时吃饭，好好吃饱，洗个热乎的澡，喝甜甜的奶茶。看看长河落日，花朵树木。驱逐丧气再努力奔跑，生活到处是发光的星星”
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首先我们了解五取蕴的时候，还要把这个“取”听清楚。
取分四种：欲取、见取、戒禁取、我语取。
先有五蕴，再有五受蕴，再有五取蕴。这个“取”就是抓取不放的意思，从文句上来了解就是不放的意思。非要，非要不行，它有一种“我”，非要不行，我必须，必须要获得的意思。
一、欲取
欲取，欲是五欲，是色、声、香、味、触，也是属于色法，五取蕴里面也是属于色法。欲取就是对眼睛看到的这一种形形色色都是想，一直都是想。你看他想要那样的感受，因为他一直都是见到喜欢的就贪爱执取，见到不喜欢的就嗔恨排斥，思想行为的一种，都是在五蕴之中。这个“我”要去获得，四取里面的欲取。欲取，色、声、香、味、触，有一个根深蒂固的一个“我”，必须要去获得，要获得，属于色蕴里面的欲取。
二、见取
见取就有点重要了，这个见取。因为这里的见取就属于不正见，就是不正确的理解，不正确的认知，这里这个“我”，根深蒂固的这个神我，这个识、神识是属于不清晰的，是不清晰。这个属于我见，属于我见里面的，处处以我的我见，就形成了五种不正见，五种不正确的在见解上的迷惑。见取是在见解上的迷惑的，见惑，它属于见惑。
身见，我们来理解一下。身见，不是这个色身，他把身体当成我了，这里的身见就是把身体当成我了，是哪一个单位，还不是属于神识，神我，攀缘于色，把身体当成我了，这叫身见。其实它就是一种四大，四大和合而已，身体根本就不是一个整体，它并且细分还是三十二个部分，因缘假合的意思，这样就破除了身见。
邪见，这个邪见就是执著于常乐我净，称为邪知邪见。这里的邪见就是彻底地用常乐我净的四颠倒来说明，四颠倒，常乐我净的四颠倒叫邪见，邪知邪见。
边见，边见就是极端，做事很极端，认知不客观，也不中庸去做事，也不中道地去修行，就是极端，那就是执有，执无，在常断二边。八不思想就是破除边见的，八不思想：不生不灭，不来不去，不常不断，不一不异，这个都是破除边见的。
见取见，是不正确地利益众生，不正确为众生谋福利，不正确的正见，不正确的圣知见，是邪知邪见的身见、邪见、边见的错误上面去努力，这个是属于见取见。
我们最简单打个譬喻就明白这个见取见，一开始的理解是这样子的。电视，电视没有什么受益，看电视还很累，这个电视不过是作者的编剧，作者笔下生花的一种假象，不过是戏剧而已，不过是假的，不要看，看了没啥用。后来他觉得说消遣消遣，他也知道是假的，他的理解上一开始也是不相信的，觉得是不正确的，时间无聊，也是为了打磨消遣。后来看着看着就迷惑了，一旦看到中间故事情节的时候，这个人可恨就起了嗔心。这个人太好了，长得太好了，如果这样的一个帅哥跟我在一起多好，这样的美女跟我在一起多好，这样的房子太好了，如果我也拥有多好，就成为见取见了。如果再遇到了一个悲伤的故事环节他流泪了，还拿着纸巾擦一擦，这个属于见取见。
本身不正确，在不正确的做事当中又迷惑了，迷惑以后又被魔术师迷惑了，这个属于见取见。不正确的见解，又在不正确的上面起了一个真实的影响，这个叫见取见。
三、戒禁取
戒禁取见用一个人描述它就很清楚。当时提婆，这个提婆是一个王子，去到了神庙里面看到护法，画到墙上，眼睛很凶，他说：“你凶什么？我把你眼睛挖了。”就这样开个玩笑，说了以后，他的眼睛剧痛，痛得难忍，简直时时不安，非常痛苦，任何名医、御医都是无法疗治。
后来有人建议，听说龙树是高僧，不妨一试。他见到龙树，龙树说：“这个简单，简单可是你要做到，要跟我出家，出家就好。”后来他说：“只能如此了，我是个王子，要继承王位的，出家可惜了。”可是不出家会死，痛啊。
后来他就出家了，出家以后，被龙树摄受以后，他当时修行很精进，也是福报很大，这个提婆后来就成就了，真正地成就了。像《四百论》就是他造的，《四百论》的论主就是他，我们此处是省略的，我们把它称为《百论》，你看《中观论》、《十二门论》跟《百论》称为三论。到了公元401年鸠摩罗什来到汉地，翻译了《中观论》、《十二门论》跟《四百论》，他翻译出来以后，他有一个的弟子叫道生，大力地弘扬，大力地推广，大力地流布，这三部论在我们中国很多人受益。太好了，他们异口同声地立个宗吧，立个什么宗？三论宗，三论宗的起源在我受戒的草堂寺是祖庭，三论宗，三部论立了一个宗，也是很好笑，这是三论宗的缘起，提婆是论主。
这个提婆是王子，他出家不久，被龙树摄受以后，成就很大。在整个印度他的荣誉，他的名声，还有他的智慧，给整个印度（包括国家、出家人）带来很多的利益，很多善的功德，他是一位非常殊胜的尊者。
为什么我们讲到了戒禁取见，有一位也是非常殊胜的婆罗门，他修行非常精进。他说我一定要把提婆降伏，只要我把提婆辩论降伏以后，我很轻松自然的就成为印度第一了。他去了以后，提婆用了一个动作，破除他的戒禁取见，破除他的规矩，破除他的修行，因为这是佛陀禁止的，是错误的。凡是外道有很多戒律，有很多规矩，包括家规，祖上留下来的，还有一个国家一种传统性的，不正确的，佛陀统统称为戒禁取见。不正确、跟修行无益、不利益自己、不利益他人、于解脱是障碍、是错的、是错的知见、是错的戒律、是错的规矩（包括家规、祖规等传统）都是错的，佛陀都把它一律归纳起来，叫戒禁取见。
这一类人来找提婆，提婆可以观因缘，他就用了一个痰盂，痰盂就是文雅一点的说法，其实就是尿桶，他就在小河边洗。这一位婆罗门看：“你洗什么呢？”他还是不回答，问了几遍：“你洗什么？”他还是不回答，因缘不回答就是洗。可是这个婆罗门很聪明，他说：“我已经输了。”因为他看到提婆的动作就很怪，他洗这个尿桶，不洗里面，他洗外面，里面很脏的，他不洗，只洗外面。后来这个外道说：“原来是对我说法，我修行不修心，我修的是身。修行要修心才对，我是修身，我是在外表修行，没有在内在修行。我每天都去恒河洗浴一次、两次、三次，去洗涤罪业、忏悔，是错的，要像提婆一样要修心，不要在外表上修，是这样引导他的。”
从此他就不去恒河洗浴了，就破除了这么一个戒禁取见。他就学着提婆打坐，提婆不教他，他来问提婆也不教他。不教，我看你打坐的姿势我也会，他就偷偷地观看，观看以后，他说：“你这个打坐我也会，回去以后就练，练几年后再来找你。”后来他就学打坐，遍学，这里学那里学，学打坐，学禅定的方法。
他说：“我已经得禅定了，这次提婆不是我的对手了，我一定要把他辩输。”他来了，提婆也知道，就用一个桶提水浇树，他说：“这一棵树你浇了没有用。”提婆还是不理他，他说：“你为何要这样做呢？”提婆还是不理他，他问了几遍，提婆不回答，就是做提水浇树的动作，他说：“为什么会这样做呢？”
一个真正的高僧，那么殊胜的尊者，不会轻易做这个动作的，他就在旁边思考、思惟。这个婆罗门非常聪明，他说：“我就拜你做师父，我输了。我修的禅，我打坐，我修的禅叫枯木禅。”提婆用桶提水去浇树，浇那个树是棵什么树？是枯树，他故意找了一棵枯树去浇，意思指点他，他修的禅是枯木禅。
就像蚊子叮铁牛，有什么作用？蚊子见到一个牛好开心，这次让我吃得很饱，结果它落下来以后，那是铁牛，受益吗？根本不受益，代表坐禅一样的，坐是坐了，有受益吗？不受益，叫蚊子叮铁牛。看到别人坐你也坐，可是方法呢？没找对，这代表蚊子叮铁牛。
还如同木人看花鸟，这个人真是的，你看还很会欣赏风景，你看艺术满满的样子，坐在花丛之中很会欣赏，大家都赞叹这个人。结果走过去细细一看，不是人，它是木头做的，大家才笑话了，太笑话了，如同木人看花鸟。一看这个人坐得可好了，坐了半天了，坐了一天了，一问，他在想什么呢？乱想，不在禅定的智慧里面，不在内观里面，这叫木人看花鸟。
还有譬喻，如同猴子蹲枯岩，寻食物吃，坐本山空会饿死的，很多人方法不正确，自以为是，我修的是大法，我修的是解脱法，就在那个地方打坐了，不得法，坐了很多年原地踏步，再过很多年，还是原地踏步，一无所获，这叫猴子蹲枯岩，寻食物吃，坐本山空会饿死的。
戒禁取见容易理解，牛戒、马戒，乱修苦行，不正确的知见，不正确的解脱的方法都属于。还有那种我犯罪了，动不动就堕地狱了，这些都是不能如理的。本身他持的戒就不正确，不是佛陀的戒，不是佛陀制的。佛陀制的戒都是道共戒、威仪戒，都是助道的。这属于戒禁取，见惑，惑就是迷惑、见惑。
四、我语取
尤其这个“想”就是我语取，我想怎么说呢，坐下来以后自言自语的时候，想想怎么说，不能这么说，应当那样说，其实都还在说话，都还是有我语取。或者我遇到以后我怎么说，或者有很多人，特别现在的老师，他讲课的时候，我讲的是对的，你讲的是错的，我这节课该怎么讲，就备课，都属于我语取。所以戒禁取我们容易理解，都是在见取里面的一部分，叫四取。
四取里面就是代表这样的话，就有一种抓取不放的意思，所以叫五取蕴，你看欲取里面也是在色里面、受里面、想里面、行里面、识里面。欲取、见取、我语取、戒禁取都是不离色、受、想、行、识，这个叫五取蕴。这个蕴就是“聚”的意思，还有一种叫“和合”的意思，其实就是假合，因缘假合名为蕴，所以五蕴、五受蕴、五取蕴。
明天我们还要继续讲五蕴，这个五蕴跟修行怎样才能够达到无生，怎样才能达到无我，怎样才能够从五蕴之中解脱出来，到底怎么解脱，我们知道它的缘生了，现在我们要彻底地了解无我。
云何言无我，何为一切法？这个佛法要学根本，何为一切法。要有理由，我们修行要有充足的理由来修行。五蕴我们都说了，在《杂阿含》里面有七卷，我们还要探讨一小段时间，五蕴讲得很深。我们一般都是讲四大苦空，五蕴无我，你看达摩来到我们中国，打别人一拳，看你空不空，看你苦不苦，还没找到了缘生法。
我们回去把《杂阿含》第十卷261经“照镜子”这一经把它通达，这一经通达以后很欢喜。这一经是“照镜子”，“照镜子”就是照见五蕴的意思，照镜子就是照见“我”跟“无我”的关系，照见一切都是善跟恶，或者轮回、解脱，一切照照以后都在五蕴上。
取分四种：欲取、见取、戒禁取、我语取。
先有五蕴，再有五受蕴，再有五取蕴。这个“取”就是抓取不放的意思，从文句上来了解就是不放的意思。非要，非要不行，它有一种“我”，非要不行，我必须，必须要获得的意思。
一、欲取
欲取，欲是五欲，是色、声、香、味、触，也是属于色法，五取蕴里面也是属于色法。欲取就是对眼睛看到的这一种形形色色都是想，一直都是想。你看他想要那样的感受，因为他一直都是见到喜欢的就贪爱执取，见到不喜欢的就嗔恨排斥，思想行为的一种，都是在五蕴之中。这个“我”要去获得，四取里面的欲取。欲取，色、声、香、味、触，有一个根深蒂固的一个“我”，必须要去获得，要获得，属于色蕴里面的欲取。
二、见取
见取就有点重要了，这个见取。因为这里的见取就属于不正见，就是不正确的理解，不正确的认知，这里这个“我”，根深蒂固的这个神我，这个识、神识是属于不清晰的，是不清晰。这个属于我见，属于我见里面的，处处以我的我见，就形成了五种不正见，五种不正确的在见解上的迷惑。见取是在见解上的迷惑的，见惑，它属于见惑。
身见，我们来理解一下。身见，不是这个色身，他把身体当成我了，这里的身见就是把身体当成我了，是哪一个单位，还不是属于神识，神我，攀缘于色，把身体当成我了，这叫身见。其实它就是一种四大，四大和合而已，身体根本就不是一个整体，它并且细分还是三十二个部分，因缘假合的意思，这样就破除了身见。
邪见，这个邪见就是执著于常乐我净，称为邪知邪见。这里的邪见就是彻底地用常乐我净的四颠倒来说明，四颠倒，常乐我净的四颠倒叫邪见，邪知邪见。
边见，边见就是极端，做事很极端，认知不客观，也不中庸去做事，也不中道地去修行，就是极端，那就是执有，执无，在常断二边。八不思想就是破除边见的，八不思想：不生不灭，不来不去，不常不断，不一不异，这个都是破除边见的。
见取见，是不正确地利益众生，不正确为众生谋福利，不正确的正见，不正确的圣知见，是邪知邪见的身见、邪见、边见的错误上面去努力，这个是属于见取见。
我们最简单打个譬喻就明白这个见取见，一开始的理解是这样子的。电视，电视没有什么受益，看电视还很累，这个电视不过是作者的编剧，作者笔下生花的一种假象，不过是戏剧而已，不过是假的，不要看，看了没啥用。后来他觉得说消遣消遣，他也知道是假的，他的理解上一开始也是不相信的，觉得是不正确的，时间无聊，也是为了打磨消遣。后来看着看着就迷惑了，一旦看到中间故事情节的时候，这个人可恨就起了嗔心。这个人太好了，长得太好了，如果这样的一个帅哥跟我在一起多好，这样的美女跟我在一起多好，这样的房子太好了，如果我也拥有多好，就成为见取见了。如果再遇到了一个悲伤的故事环节他流泪了，还拿着纸巾擦一擦，这个属于见取见。
本身不正确，在不正确的做事当中又迷惑了，迷惑以后又被魔术师迷惑了，这个属于见取见。不正确的见解，又在不正确的上面起了一个真实的影响，这个叫见取见。
三、戒禁取
戒禁取见用一个人描述它就很清楚。当时提婆，这个提婆是一个王子，去到了神庙里面看到护法，画到墙上，眼睛很凶，他说：“你凶什么？我把你眼睛挖了。”就这样开个玩笑，说了以后，他的眼睛剧痛，痛得难忍，简直时时不安，非常痛苦，任何名医、御医都是无法疗治。
后来有人建议，听说龙树是高僧，不妨一试。他见到龙树，龙树说：“这个简单，简单可是你要做到，要跟我出家，出家就好。”后来他说：“只能如此了，我是个王子，要继承王位的，出家可惜了。”可是不出家会死，痛啊。
后来他就出家了，出家以后，被龙树摄受以后，他当时修行很精进，也是福报很大，这个提婆后来就成就了，真正地成就了。像《四百论》就是他造的，《四百论》的论主就是他，我们此处是省略的，我们把它称为《百论》，你看《中观论》、《十二门论》跟《百论》称为三论。到了公元401年鸠摩罗什来到汉地，翻译了《中观论》、《十二门论》跟《四百论》，他翻译出来以后，他有一个的弟子叫道生，大力地弘扬，大力地推广，大力地流布，这三部论在我们中国很多人受益。太好了，他们异口同声地立个宗吧，立个什么宗？三论宗，三论宗的起源在我受戒的草堂寺是祖庭，三论宗，三部论立了一个宗，也是很好笑，这是三论宗的缘起，提婆是论主。
这个提婆是王子，他出家不久，被龙树摄受以后，成就很大。在整个印度他的荣誉，他的名声，还有他的智慧，给整个印度（包括国家、出家人）带来很多的利益，很多善的功德，他是一位非常殊胜的尊者。
为什么我们讲到了戒禁取见，有一位也是非常殊胜的婆罗门，他修行非常精进。他说我一定要把提婆降伏，只要我把提婆辩论降伏以后，我很轻松自然的就成为印度第一了。他去了以后，提婆用了一个动作，破除他的戒禁取见，破除他的规矩，破除他的修行，因为这是佛陀禁止的，是错误的。凡是外道有很多戒律，有很多规矩，包括家规，祖上留下来的，还有一个国家一种传统性的，不正确的，佛陀统统称为戒禁取见。不正确、跟修行无益、不利益自己、不利益他人、于解脱是障碍、是错的、是错的知见、是错的戒律、是错的规矩（包括家规、祖规等传统）都是错的，佛陀都把它一律归纳起来，叫戒禁取见。
这一类人来找提婆，提婆可以观因缘，他就用了一个痰盂，痰盂就是文雅一点的说法，其实就是尿桶，他就在小河边洗。这一位婆罗门看：“你洗什么呢？”他还是不回答，问了几遍：“你洗什么？”他还是不回答，因缘不回答就是洗。可是这个婆罗门很聪明，他说：“我已经输了。”因为他看到提婆的动作就很怪，他洗这个尿桶，不洗里面，他洗外面，里面很脏的，他不洗，只洗外面。后来这个外道说：“原来是对我说法，我修行不修心，我修的是身。修行要修心才对，我是修身，我是在外表修行，没有在内在修行。我每天都去恒河洗浴一次、两次、三次，去洗涤罪业、忏悔，是错的，要像提婆一样要修心，不要在外表上修，是这样引导他的。”
从此他就不去恒河洗浴了，就破除了这么一个戒禁取见。他就学着提婆打坐，提婆不教他，他来问提婆也不教他。不教，我看你打坐的姿势我也会，他就偷偷地观看，观看以后，他说：“你这个打坐我也会，回去以后就练，练几年后再来找你。”后来他就学打坐，遍学，这里学那里学，学打坐，学禅定的方法。
他说：“我已经得禅定了，这次提婆不是我的对手了，我一定要把他辩输。”他来了，提婆也知道，就用一个桶提水浇树，他说：“这一棵树你浇了没有用。”提婆还是不理他，他说：“你为何要这样做呢？”提婆还是不理他，他问了几遍，提婆不回答，就是做提水浇树的动作，他说：“为什么会这样做呢？”
一个真正的高僧，那么殊胜的尊者，不会轻易做这个动作的，他就在旁边思考、思惟。这个婆罗门非常聪明，他说：“我就拜你做师父，我输了。我修的禅，我打坐，我修的禅叫枯木禅。”提婆用桶提水去浇树，浇那个树是棵什么树？是枯树，他故意找了一棵枯树去浇，意思指点他，他修的禅是枯木禅。
就像蚊子叮铁牛，有什么作用？蚊子见到一个牛好开心，这次让我吃得很饱，结果它落下来以后，那是铁牛，受益吗？根本不受益，代表坐禅一样的，坐是坐了，有受益吗？不受益，叫蚊子叮铁牛。看到别人坐你也坐，可是方法呢？没找对，这代表蚊子叮铁牛。
还如同木人看花鸟，这个人真是的，你看还很会欣赏风景，你看艺术满满的样子，坐在花丛之中很会欣赏，大家都赞叹这个人。结果走过去细细一看，不是人，它是木头做的，大家才笑话了，太笑话了，如同木人看花鸟。一看这个人坐得可好了，坐了半天了，坐了一天了，一问，他在想什么呢？乱想，不在禅定的智慧里面，不在内观里面，这叫木人看花鸟。
还有譬喻，如同猴子蹲枯岩，寻食物吃，坐本山空会饿死的，很多人方法不正确，自以为是，我修的是大法，我修的是解脱法，就在那个地方打坐了，不得法，坐了很多年原地踏步，再过很多年，还是原地踏步，一无所获，这叫猴子蹲枯岩，寻食物吃，坐本山空会饿死的。
戒禁取见容易理解，牛戒、马戒，乱修苦行，不正确的知见，不正确的解脱的方法都属于。还有那种我犯罪了，动不动就堕地狱了，这些都是不能如理的。本身他持的戒就不正确，不是佛陀的戒，不是佛陀制的。佛陀制的戒都是道共戒、威仪戒，都是助道的。这属于戒禁取，见惑，惑就是迷惑、见惑。
四、我语取
尤其这个“想”就是我语取，我想怎么说呢，坐下来以后自言自语的时候，想想怎么说，不能这么说，应当那样说，其实都还在说话，都还是有我语取。或者我遇到以后我怎么说，或者有很多人，特别现在的老师，他讲课的时候，我讲的是对的，你讲的是错的，我这节课该怎么讲，就备课，都属于我语取。所以戒禁取我们容易理解，都是在见取里面的一部分，叫四取。
四取里面就是代表这样的话，就有一种抓取不放的意思，所以叫五取蕴，你看欲取里面也是在色里面、受里面、想里面、行里面、识里面。欲取、见取、我语取、戒禁取都是不离色、受、想、行、识，这个叫五取蕴。这个蕴就是“聚”的意思，还有一种叫“和合”的意思，其实就是假合，因缘假合名为蕴，所以五蕴、五受蕴、五取蕴。
明天我们还要继续讲五蕴，这个五蕴跟修行怎样才能够达到无生，怎样才能达到无我，怎样才能够从五蕴之中解脱出来，到底怎么解脱，我们知道它的缘生了，现在我们要彻底地了解无我。
云何言无我，何为一切法？这个佛法要学根本，何为一切法。要有理由，我们修行要有充足的理由来修行。五蕴我们都说了，在《杂阿含》里面有七卷，我们还要探讨一小段时间，五蕴讲得很深。我们一般都是讲四大苦空，五蕴无我，你看达摩来到我们中国，打别人一拳，看你空不空，看你苦不苦，还没找到了缘生法。
我们回去把《杂阿含》第十卷261经“照镜子”这一经把它通达，这一经通达以后很欢喜。这一经是“照镜子”，“照镜子”就是照见五蕴的意思，照镜子就是照见“我”跟“无我”的关系，照见一切都是善跟恶，或者轮回、解脱，一切照照以后都在五蕴上。
#周末愉快#
[来][春游家族][春游家族][春游家族][干杯][干杯][干杯]
这周押大小玩鱼币收益率吧！[哈哈]
（参考：上上期：0.0026400元／鱼币
上 期：0.0026966元／鱼币）
小：低于上上期
大：高于上期
我还是押大！[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶][奥特曼]
（两期之间或持平为共赢[生而为赢]）
注：估算每期排行榜最高那批人的投入鱼币数 为 3000整，故收益率以本期开奖后排行榜最高的为准，取小数点后七位不四舍五入。
例如上期：8.09÷3000＝0.0026966 )
———————————废话开始——————————
图二名为《心不诚则不灵》
又名《天道酬勤捞》
故事背景介绍：
收到这位“今夕大神”让我去帮忙喂鱼的留言后，当天我就去助神为乐了一次。[掌宝爱心]
第二天因我懒得在广场寻人完成每日喂鱼任务，我就扛着粮袋带着“功利心”又屁颠屁颠
地去了。[开学季]
再次来到她家渔场，[awsl]
我就像发现新大陆一样地看到她家牌匾，[作揖]
一下子被这位鱼美心善的渔场主感动了。[求饶]
于是我就想把喂鱼任务干脆都在她家完成，[笑而不语]
在喂完第三次时发现我的鱼食数量不增反减。
突然感觉到她家的鱼都对我发出了嘲笑的声音，吓得我赶紧收好粮袋嘴里念着“尚在～
尚在～”地跑了！[开学季][拜拜]
后来我又去拜了一次“今夕大神”！[掌宝荧光棒]
在她家渔场翻阅各路渔民拜神记录时，[吃惊]
很快就发现了她成神的秘诀： 勤捞！和善！[鼓掌]
我斗胆揣测大神之所以开放鱼币的原因：
勤劳带来的神自信！
信奉“一日之计在于晨，早起摸鱼不如睡觉”
的我，忍不禁由衷感慨起来：[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
我何年才能成为“渔场大神”且有这个自信啊？
……………………………………
图三名为《顿足捶胸3秒钟》
又名《一只眼商店》
故事背景介绍：
因58养鱼场余粮比较充足，
加上我又超想要一只招财神龟，[憧憬][憧憬][憧憬]
所以周二晚我先特地卖了两条便宜点的鱼，
然后就很兴奋地去“一只眼商店”开了两次盲盒.
大家别小看老板只有一只眼哦，[鄙视][白眼]
它不但看出我没钱砸烂商店还量我没脾气，[怒]
就给我两条同样的且溢价的洛小刺鱼苗。
我一直守在渔场喂新鱼苗直到把鱼养成。[太开心]
渔场里加上原有的一条就有3条洛小刺了，[汗]
我觉得鱼类不够丰富有点影响58渔场美观，[嘻嘻]
于是头脑发热地把一条洛小刺给卖了。[委屈]
接着我又补上一条新解锁的石小美鱼苗。
等我把新鱼苗又养成后，
突然想起洛小刺挂机6小时6鱼币这个事，
把我后悔的在渔场边顿足捶胸。[泪]
这时渔场里有3条鱼看到我这样害怕极了！[挤眼]
（有木有人懂我的痛？木有我就真痛了[春游家族]）
……………………………………
图四名为《广寒宫来客》
又名《希望》
故事背景介绍：
周三中午我忍不住地想了会招财神龟，[憧憬]
然后我又去渔场交易市场“卖一开一”。[嘻嘻]
这次深坑商店好像知道我想成为渔场大神一样，竟然给我开出一条“嫦娥的小玉兔”鱼苗。
肤浅的我看到如此漂亮名又好听的鱼开心得
手舞足蹈，且深以为这个小玉兔比招财神龟
还宝贵。[好爱哦][好爱哦][好爱哦]
我赶紧拿一瓶营养液快速得把这兔子鱼养成。
当我还沉浸在发财美梦中时，[awsl]
收到渣浪市场调查员发来鱼市行情报道：
此鱼挂机币值等同洛小刺、市值打五折。[伤心]
这条消息对58渔场的钱景无疑又是一棒槌啊！
心情急骤下降的我看着美丽的小玉兔在渔场里
游来游去，自我安慰地想这也许就是天意——
只要勤劳不放弃，“渔场大神”身份来日可期！
过后58养鱼场上方升起了冬日暖阳，☀️
照进每条鱼心里，[偷笑]
也照进了我心里！[笑cry]
…………………………………………
图五名为《冬奥会摸鱼冠军》
又名《二水山Z》
故事背景介绍：
昨晚我在渔场巡逻一圈后又去商店转悠了。[生而为赢]
一只眼好像知道我是“外mao协会”的主任了，[裂开]
就硬塞我一条极好看的草鱼苗。[右哼哼]
它怕被别人看见“行贿”我，[浪][顶]
就还用草帽盖着鱼让我拿回来。[笑哈哈]
一回渔场就见我家鱼在大喊“抓Z啊～抓Z啊～”
我赶紧帮我家另5条鱼护着几十鱼币。
可能这位“二水山Z ”一怕我有火眼金睛，
二怕我一棒给她打出原形，[顶]
她飞快地用九齿耙钉勾着几个鱼币就跑了。[二哈]
我比她还后怕呢——[可怜]
鱼币生成时间掐得比我还准！[吃惊]
还好我的手比她的耙钉厉害！[酷][阴险]
她这是蹲在我家渔场看水什么时候结冰吗？[费解]
这招数不会是哪个沙和尚教她的吧？！[思考]
后来，我把草鱼养成还是退回去了。[NO]
一只眼看“行贿”对我不管用就怀恨在心，让我花2倍钱买一条球球豚才能办理退换货手续。
最后我又去别的商店买了一条石小美鱼苗，
再回来的路上脑子里冒出一个大胆的想法：[坏笑]
一只眼商店可以上新卖安防道具和警犬呀！[酷]
注：大写“Z”，既是zhu也是zei。[杰瑞][航天员]✈️
觉得哪个好听就自行代入哪个咯！
———————————废话结束——————————
本周58养鱼场总结：
下周我要像本周一样努力，[掌宝加油]
每天坚持做任务提高身份等级！[威武][开学季][春游家族]
我要让眼光独到的深坑商店老板看不出来——
我一心想当渔场的“暴发户”。[浪][顶]
#我只想周末愉快#
[来][春游家族][春游家族][春游家族][干杯][干杯][干杯]
这周押大小玩鱼币收益率吧！[哈哈]
（参考：上上期：0.0026400元／鱼币
上 期：0.0026966元／鱼币）
小：低于上上期
大：高于上期
我还是押大！[赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶][奥特曼]
（两期之间或持平为共赢[生而为赢]）
注：估算每期排行榜最高那批人的投入鱼币数 为 3000整，故收益率以本期开奖后排行榜最高的为准，取小数点后七位不四舍五入。
例如上期：8.09÷3000＝0.0026966 )
———————————废话开始——————————
图二名为《心不诚则不灵》
又名《天道酬勤捞》
故事背景介绍：
收到这位“今夕大神”让我去帮忙喂鱼的留言后，当天我就去助神为乐了一次。[掌宝爱心]
第二天因我懒得在广场寻人完成每日喂鱼任务，我就扛着粮袋带着“功利心”又屁颠屁颠
地去了。[开学季]
再次来到她家渔场，[awsl]
我就像发现新大陆一样地看到她家牌匾，[作揖]
一下子被这位鱼美心善的渔场主感动了。[求饶]
于是我就想把喂鱼任务干脆都在她家完成，[笑而不语]
在喂完第三次时发现我的鱼食数量不增反减。
突然感觉到她家的鱼都对我发出了嘲笑的声音，吓得我赶紧收好粮袋嘴里念着“尚在～
尚在～”地跑了！[开学季][拜拜]
后来我又去拜了一次“今夕大神”！[掌宝荧光棒]
在她家渔场翻阅各路渔民拜神记录时，[吃惊]
很快就发现了她成神的秘诀： 勤捞！和善！[鼓掌]
我斗胆揣测大神之所以开放鱼币的原因：
勤劳带来的神自信！
信奉“一日之计在于晨，早起摸鱼不如睡觉”
的我，忍不禁由衷感慨起来：[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
我何年才能成为“渔场大神”且有这个自信啊？
……………………………………
图三名为《顿足捶胸3秒钟》
又名《一只眼商店》
故事背景介绍：
因58养鱼场余粮比较充足，
加上我又超想要一只招财神龟，[憧憬][憧憬][憧憬]
所以周二晚我先特地卖了两条便宜点的鱼，
然后就很兴奋地去“一只眼商店”开了两次盲盒.
大家别小看老板只有一只眼哦，[鄙视][白眼]
它不但看出我没钱砸烂商店还量我没脾气，[怒]
就给我两条同样的且溢价的洛小刺鱼苗。
我一直守在渔场喂新鱼苗直到把鱼养成。[太开心]
渔场里加上原有的一条就有3条洛小刺了，[汗]
我觉得鱼类不够丰富有点影响58渔场美观，[嘻嘻]
于是头脑发热地把一条洛小刺给卖了。[委屈]
接着我又补上一条新解锁的石小美鱼苗。
等我把新鱼苗又养成后，
突然想起洛小刺挂机6小时6鱼币这个事，
把我后悔的在渔场边顿足捶胸。[泪]
这时渔场里有3条鱼看到我这样害怕极了！[挤眼]
（有木有人懂我的痛？木有我就真痛了[春游家族]）
……………………………………
图四名为《广寒宫来客》
又名《希望》
故事背景介绍：
周三中午我忍不住地想了会招财神龟，[憧憬]
然后我又去渔场交易市场“卖一开一”。[嘻嘻]
这次深坑商店好像知道我想成为渔场大神一样，竟然给我开出一条“嫦娥的小玉兔”鱼苗。
肤浅的我看到如此漂亮名又好听的鱼开心得
手舞足蹈，且深以为这个小玉兔比招财神龟
还宝贵。[好爱哦][好爱哦][好爱哦]
我赶紧拿一瓶营养液快速得把这兔子鱼养成。
当我还沉浸在发财美梦中时，[awsl]
收到渣浪市场调查员发来鱼市行情报道：
此鱼挂机币值等同洛小刺、市值打五折。[伤心]
这条消息对58渔场的钱景无疑又是一棒槌啊！
心情急骤下降的我看着美丽的小玉兔在渔场里
游来游去，自我安慰地想这也许就是天意——
只要勤劳不放弃，“渔场大神”身份来日可期！
过后58养鱼场上方升起了冬日暖阳，☀️
照进每条鱼心里，[偷笑]
也照进了我心里！[笑cry]
…………………………………………
图五名为《冬奥会摸鱼冠军》
又名《二水山Z》
故事背景介绍：
昨晚我在渔场巡逻一圈后又去商店转悠了。[生而为赢]
一只眼好像知道我是“外mao协会”的主任了，[裂开]
就硬塞我一条极好看的草鱼苗。[右哼哼]
它怕被别人看见“行贿”我，[浪][顶]
就还用草帽盖着鱼让我拿回来。[笑哈哈]
一回渔场就见我家鱼在大喊“抓Z啊～抓Z啊～”
我赶紧帮我家另5条鱼护着几十鱼币。
可能这位“二水山Z ”一怕我有火眼金睛，
二怕我一棒给她打出原形，[顶]
她飞快地用九齿耙钉勾着几个鱼币就跑了。[二哈]
我比她还后怕呢——[可怜]
鱼币生成时间掐得比我还准！[吃惊]
还好我的手比她的耙钉厉害！[酷][阴险]
她这是蹲在我家渔场看水什么时候结冰吗？[费解]
这招数不会是哪个沙和尚教她的吧？！[思考]
后来，我把草鱼养成还是退回去了。[NO]
一只眼看“行贿”对我不管用就怀恨在心，让我花2倍钱买一条球球豚才能办理退换货手续。
最后我又去别的商店买了一条石小美鱼苗，
再回来的路上脑子里冒出一个大胆的想法：[坏笑]
一只眼商店可以上新卖安防道具和警犬呀！[酷]
注：大写“Z”，既是zhu也是zei。[杰瑞][航天员]✈️
觉得哪个好听就自行代入哪个咯！
———————————废话结束——————————
本周58养鱼场总结：
下周我要像本周一样努力，[掌宝加油]
每天坚持做任务提高身份等级！[威武][开学季][春游家族]
我要让眼光独到的深坑商店老板看不出来——
我一心想当渔场的“暴发户”。[浪][顶]
#我只想周末愉快#
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