【#谁是法国统治集团选中的人# ?旅法资深媒体人这么看这次大选…】24日,法国大选即将举行第二轮投票,由现任总统马克龙对战“极右翼”色彩浓重的“国民联盟”候选人勒庞。谁将在大选中胜出?在常驻法国二十余年的媒体人、复旦大学中国研究院研究员郑若麟眼中,马克龙胜出“几乎没有悬念”。他在接受《环球时报》记者专访时表示,如果跳出传统的民调分析等视角,从法国统治集团的角度来看待这次大选,不难发现,马克龙是法国统治集团“选中的那个人”。

而对于这次大选显示出的传统政治势力在法国彻底失势、小众极端政党纷纷崛起等现状,郑若麟则认为,这背后是法国民众多年来的失望情绪和对“美好旧时光”的怀恋。“在法国的‘荣光三十年’,西方在各个领域都拥有霸权,无论选谁,经济总在发展,社会总在进步。但时过境迁,当西方霸权不在,选谁都解决不了问题。”

环球时报:您此前提及,这次法国大选没有太大悬念,马克龙的当选是大概率事件。您为什么这么判断?

郑若麟:我们观察这次法国大选也许可以换一个视角,即从法国统治集团的角度来看。

在我看来,马克龙是法国的统治集团集体选中的一个人。一方面,马克龙本人很有才华,很聪明,另一方面,他也非常为资本着想。2017年马克龙上台后不久就取消了巨富税,这对富人非常有利;但他后来却增加了汽油税,以至于引发了黄背心运动,汽油税是对富人来讲不算什么,但对穷人来讲,汽油税的几毛钱足以令他们本不宽裕的开支进一步增加。

因此,虽然马克龙过去五年的执政也有争议,但他迄今为止没有犯任何统治阶级无法接受的重大错误。所以,他们会通过大众传媒等各种手段支持马克龙当选。

法国的统治集团包括两部分,一金融资本,二是产业资本。金融资本已经和欧洲其他资本融为一体形成了跨国资本,而产业资本则依然带有较强的国家民族属性。两种资本一手握着资金,一手握着法国95%以上的传媒,几乎可以决定大选的结果。当然,资本操控总统大选,并不像世袭王位那样100%保险,有时候也会出现意外,但出现偶然的可能性很小。

我自己就曾亲身感受过这种操控的力量。法国团结和进步党的一名政治家叫舍米纳德,他在1995年、2012年和2017年三次成为法国总统候选人。2012年我在法国常驻时,一家非常大的电视台邀请我作为外国记者采访一位法国总统候选人,分配给我的采访对象正是舍米纳德。

当时,所有的法国媒体都在说他是一个极右翼的疯子,说他要“工业化月球”。要知道,在法国能成为总统候选人也没那么容易,需要有500个民选官员或议员的签名支持,而他拿到了。这样的人怎么会是一个极右翼的疯子呢?我很好奇。

于是,我开始研究他那本厚厚的政纲,研究完我才发现,他从来没提过什么“工业化月球”的事,他只是说过,“如果我当选,要在联合国以安理会常任理事国的身份提一个议案,把所有国家的军费集中起来,不再打仗,而是去开发月球,造福人类。”就是这样一个有些书生气的、过于理想化的想法,却被法国媒体一起描述成了“工业化月球”的笑料,完全不是他的本意。

在采访中,我也问他,“你怎么定位你自己?你是右翼,还是极右翼?”他答道,“我是中左翼,我要为工人阶级而奋斗”。但他却被法国媒体描绘成一个“极右翼分子”。

当时我很想在采访中还原他的本来面目,让法国选民真正认识舍米纳德。于是我很认真地采访了他50分钟。但让我没想到的是,最后这家法国电视台把这次采访剪辑成了10分钟,而呈现出的舍米纳德的形象,依然是一个要“工业化月球”的极右翼疯子。

也正是在那一刻,我突然意识到,资本可以通过媒体控制选民对候选人的认知,这是他们操控选举的法宝。所以,这些年来,我不再说西方是民主体制,它只是一种选举体制。所以,在这次法国大选中,我认为马克龙的当选几乎没有悬念。

环球时报:勒庞当选的“黑天鹅”有多大可能?她可能像2017年特朗普那样成为“黑马”吗?有没有什么突发因素可能导致“黑天鹅”的出现?

郑若麟:美国和法国在选举体制上有很大不同。美国只有一轮投票,各种偶然因素更大,而法国有两轮投票,在第二轮投票中,所有人都会更仔细斟酌手中的选票,而法国的统治集团更会非常仔细地把勒庞的得票率抑制在50%以下。

特朗普当时能成为“黑马”,在所有民调和专家都不看好的情况下胜出,主要有两个因素,而这两个因素勒庞都不具备。一是选举最重要的因素——资金。特朗普有可以源源不断投入的资金,因此在整个竞选过程中,他的选民积极性被各种活动调动得非常彻底,而勒庞缺乏竞选资金,以至于她甚至不得不去俄罗斯贷款,这很说明问题。

二是在当时几乎所有主流媒体都反对的情况下,特朗普通过推特突破了主流媒体对他的“封锁”,而法国的主流媒体明里暗里也都反对勒庞,但法国没有像推特这样可以突破主流媒体一致性反对的工具。因此,我认为勒庞很难像2017年特朗普那样成为“黑马”。

环球时报:我们注意到,最近巴黎爆发了近万人的示威游行,主要有法国的大学生组成。他们同时对马克龙和勒庞表示不满,并呼喊“既不要马克龙,也不要勒庞”的口号。你怎么看法国“既不也不”一族的产生?

郑若麟:法国的选民现在其实非常失望。这些年来,他们试过了右翼的萨科齐,试过了左翼的奥朗德,也试过了不左不右的马克龙,更早些时候,他们还试过了右翼的希拉克、左翼的密特朗,但没有一个人能重现法国的荣光。

最失望的是年轻一代,他们发现在这个体制中,自己是没有前途的。我在法国的时候,当地人有这样一种说法,“子不如父,父不如祖”,就是一种“今不如昔”“过去的美好时光”的感觉。今天的年轻人,生活没有他们的父辈好,购买力没有上一代人强,但失业率却比那时的人高。最近以大学生为代表的法国年轻人发起抗议,正是这种失望情绪的一种体现。

为什么会这样?法国在战后有过三十年的荣光,一直持续到上世纪八十年代末九十年代初,那时西方有军事霸权、经济霸权、货币霸权、市场霸权、能源霸权,在几乎一切领域都占据统治地位。那时,无论西方选出什么样的领导人,经济都在发展,社会都在进步,人们的生活水平都在提升。但在这二十年里,无论选谁,经济都在往下走,失业率都在提升,因为西方已经失去了霸权。马克龙自己心里对此也非常清楚。

环球时报:从第一轮投票结果来看,有分析认为,法国已经成为传统政治势力失势最彻底、极端势力崛起最严重的西方大国。您是否认同这一观点?这背后的原因是什么?

郑若麟:传统的左翼-中间派-右翼的线条式划分已无法解释今天西方的政治演变了。今天西方阵营的划分,主要取决于到底是支持还是反对全球化。我们可以看到,传统左翼和右翼都支持全球化,而无论极左翼的梅朗雄还是极右翼的勒庞,都是反对全球化。

在我看来,这一现象产生的背后是西方统治阶级内部发生了分裂。在全球化的历史进程中,西方的跨国金融资本和民族产业资本都曾从中获利,因此他们曾经都非常支持全球化。然而,随着中国的迅速崛起并成为西方工业国强大的竞争对手后,民族产业资本开始反对全球化,而跨国金融资本则仍然站在支持全球化的一方。

出卖劳动力的西方劳工阶层,也包括一大部分中产阶级,他们站在了民族产业资本的一方,也反对全球化。所以我们可以看到,支持极右翼的勒庞和极左翼的梅朗雄的人群,呈现明显的膨胀趋势。

但我们需要注意的是,现在民族产业资本在法国的力量已经非常小了——三十年前,产业资本占法国国内生产总值30%左右,而今天已经下降到了10%,要战胜跨国金融资本非常不容易。

从某种程度上,法国正面临一个历史转折的重要关头。勒庞有没有可能成为一匹“黑马”?假如法国的民族产业资本下定决心,在这次选举中支持勒庞和跨国金融资本斗一斗,勒庞胜出并非完全不可能。但截至目前,我们还没有看到明显的信号。

环球时报:这次法国大选的结果会对欧洲的政治版图产生哪些影响?

郑若麟:如果勒庞当选,法国的国际影响力和关注度将会在未来五年中下降。而如果马克龙当选的话,法国将在接下来五年中在欧盟内起主导作用。自从默克尔离任后,德国的新总理不再是马克龙的对手。法国原本就是一个政治大国、核大国和安理会常任理事国,如果再加上领导人个人因素,法国将再次成为欧盟的头号“话事人”,这是第一。

第二,如果马克龙当选,他将开启自己的第二个任期,也是最后一个任期。西方民选体制的总统,只有在第二个任期才有可能为实现自己的政治抱负和理想而采取一些行动,而不是为了寻求连任而执政。我认为马克龙有望在未来五年推出一些比较重要的政策,比如在国际上与美国保持一定距离,和中国加强合作,对俄罗斯的态度会比现在更加积极主动一点,和印度也会加强联系。这意味着法国将在国际上发挥更重要的作用。

我相信如果马克龙连任,他此任第一个访问的亚洲国家会是中国,就像他五年前当选时那样。马克龙依然会把中国列为亚洲对法国来说最重要的国家。(环球时报-环球网报道 记者白云怡 陈青青)

贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,请君听我言。
垢不染,光自明,无法不从心里生,出言便作狮子鸣。
求神拜佛,先要精诚求己,再谈冥冥天命, 勤能补拙,莫向外求。
当代大家,如今已经不觉得道理可贵了,当然自有其理由,其中的对与错,好与坏,十分复杂,但是现在多数人,还远远没有到达那种境界,根本没资格人人有理,因为底子太差,所以求学求真之初,要心怀敬意,多去走走看看,多去感受思考,而不是一味道听途说,见风就是雨,一叶障目不见泰山。
现在的人:
为何为己损人?或是不利他人?又或者一时一地的利他,只是一种精巧的伪装,长远的为己?
又为何有人为己又为人,愿意利他?
因为这是截然不同的两种人,一个排斥世道,一个亲近世道,前者追求功名利禄,追求一切实实在在的利益,十分务实,哪怕许多追求之物,是凡夫俗子眼中的高不可得之物,其实依旧只是实在了低处,是一种先天的人心,但正因为低,故而实在且牢固。后者则愿意为己的同时,心甘情愿去利他,因为务虚,却虚在了高处,对于世道,有一种后天教化后的亲近心,以割舍实物、利益,以实物层面的损失,换取内心的自我安定,当然也有一种更深层次的归属感,正因为高且虚,所以最容易让自己感到失望,虚实打架,总是前者头破血流居多。归根结底,还是因为前者坚定认为世道不太好,不如此便无法过得好,而后者则相信世道会更好些。所以答案很简单,有的人,看似是追求男女平等之人,其实所求之物,不是男女平等,只是利益,比金钱更高一些的实在之物,阶级上的跨越,如权势名贵利,可以实化显化为多少自身物质及精神上的需求,所有的一切周边和网络上及身边人、事、物,在心中都会有个价位,只求极致的利己能为我所用!

有的人,心眼一直很大,大到了生死离别都可以看淡,可以自己拿来开玩笑,即便真事拿来说事也是真的全然无所谓。
有的人,心眼则一直比针眼还小。许多人的记仇,最终会变成一件一件的无所谓事情,一笔勾销,就此翻篇。但是有些人的记仇,会一辈子都在瞪大眼睛盯着账本,有事没事就翻来覆去覆去翻来,并且发乎本心地觉得世间所有人都欠他的,一叶障目不见泰山,打死一片是他的认知,没有半点的反思及感恩,反而固执到死甚至厌世。
有时候,只要你自己苛求自己,世人就会越来越苛求你。越往后,吃饱了撑着挑剔好人的闲人,只会越来越多,世道越好,闲言碎语只会更多,因为世道好了,才有力气说三道四,世道也愈发容得下自私自利的人。世道真不好,自然就都闭嘴了,吃口饱饭都不容易,兵荒马乱的,哪有这闲工夫去管他人好坏,自己的死活都顾不上。
饱暖思淫欲,个个都学会了!
仓廪足而知礼节,有的人却忘了礼节!

现在的人,一个比一个聪明,有的时候,聪明反被聪明误,总觉得 我的道理就是道理,别人的道理就不是道理,就是酸,得利时,哈哈哈,失利时,怨天尤人。
真正能够改变我们这个世界的,
是傻,而不是聪明。
当然,这样的人,会比较少。可是多一个算一个,多多益善。
道理多一个是一个,为人好一点是一点。
那就是一个人赚了,别人都抢不走,
因为这就是我们的精神世界,精神层面的富足,可不就是“仓廪足而知礼节”吗?
哪怕依旧贫寒,甚至也无法改善物资生活,可到底会让人不至于走极端。
至于里边的得失,以及讲理不讲理的各自代价,全看个人。
很多道理,也不是硬要世人照搬,不现实的,无非是面对复杂的世界,多提供一种可能性罢了。
如今 信息大爆炸短频快的网络时代,各种各样的信息,一窝蜂的涌来,多少会被那些用心险恶的或别有用心的人利用!

东风吹起杨柳絮,东风吹落杨柳絮。
一样的东风一样的杨柳絮,起起落落,在意什么。
只是这样的道理,太没劲,更没必要念叨给人听,也没有必要烦恼……
那些乱七八糟的事,
其实那些人,那些话,半点不让人感到奇怪,甚至可以说,早就猜到了,世间人事无意外。
对于如今的人而言,想要生气都很难了。
与那失望,更是半点不沾边。
肯定有那曾经在酒桌或是大街上、遇见了某人,有人谄媚讨好却无结果,便开始偷偷记恨起来,某人与某人是朋友,那就便一起记恨好了。
在家里喝酒吃菜,突然觉得心里不得劲儿,所以与同道中人,编排起那座酒店,越发起劲。
别人过的越好,那些说那阴阳怪气言语的人,环顾四周,哪怕身边没几个人,却也有诸多理由宽慰自己,甚至会觉得众人皆醉,自己这般才是清醒,三三两两,抱团取暖,更成知己,倒也真心。
佛经上说,一雨所润,而诸草木各有差别。
与那老话所说的一样米养百样人,其实是差不多的意思。
否定任何一个人,都是一件很容易的事情。
无论是普通老百姓,还是达官贵人,或是诸富豪名流等,世上任何一个人,只要旁人想要挑刺,就可以轻易否定,在我心头打杀他人。
谁都能做到的事情,可以做,不然离群。不可以只做,否则庸碌,最终吃亏是自己。
换成真心认可一个人,就会很难。
如今的乐趣所在,根本不是与她们较劲,反而是得了闲暇,只要有那机会,便尽量去看一看这些人的复杂人生,看那人心江湖。
家家有本难念的经,活着,也是身不由己,要想活的好,更是如此!

人生道路上,出现任何问题,先压情绪,所有思虑,直指症结所在。
一言一行,干脆利落,从不拖泥带水,却偏偏又不会让人觉得有丝毫的无情,刻薄冷酷。
所以有句“冬日可爱,夏日可畏”,便有了感同身受。
反观有些人,便是那炎炎夏日,大日悬空,管你人间会不会大旱千里,生灵涂炭。
人生际遇,会悄无声息地决定每个人对道理的亲近程度。
有些一见倾心,见之惊爱。
有些见之无感,甚至是见之反感。
若是愿意细究人之本心,又有那察见渊鱼的本事,世间哪有什么不可理喻的喜怒无常,皆是种种本心生发的情绪外显,都在那条条驿路上边走着,快慢有别而已。
将生死、七情六欲这些含糊不清的概念,设置出九条相对笼统的大纲,再细分出三十六种细则,在这纲目之外,还有三条最根本的计算规矩,相互间纵横交错,其实就是一座棋盘,人间如棋盘,众生皆棋子!
人之所想所思,每一个念头,都在这棋盘上边枯荣生灭,为何起,为何落,皆是有理依循。
就如学生和先生,男人和女人……
本是互相依赖互相成就的关系,可惜人心难测。
只传授书上道理给学生,教书先生自己立身不正,等到学生学问高了,又如何奢望学生愿意由衷敬重先生?反之亦然,先生也不会承认尊重这样的学生!
再好的道理,也有不对的时候,不是道理本身有问题,而是人有太多难处和意外,明明是一样米养百样人,到最后又有几个人喜欢那碗饭,几个人真正想过那碗饭到底是怎么个滋味。
人,最怕自身利益受损,便挠心挠肺,怨怼全部。也别觉得别人对你好,便去认为世间所有人都应该对你好。

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