#马克思主义理论马院考研[超话]#
小马大研22级学院上岸汇总来咯[打call]
随着各院校复试考核的陆续结束，2022考研也接近尾声了。同学们最关心的，自然是小马大研的战绩如何。漂亮话说再多都不如甩出干货来得实在！现在，我们呈送出这酝酿了一整年的庆功酒，请君品鉴。
“来啊，上美（cheng）酒（ji）!”
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文尽于此，话不言多
在此，小马大研致谢大家
致谢同学们过去一年的付出与努力
致谢小马大研讲师们的不辞辛劳
从来没有什么选择大于努力
你的每一个努力都是为了更好的选择
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#历史[超话]##历史##历史冷知识# 南宋末年，元军大将抓了一个宋人程万里，见他有才，把家中婢女玉娘嫁给他。成亲当晚，两人互诉衷肠，恩爱万分。可婚后不久，程万里告发了玉娘。玉娘险些被乱棒打死，而她竟没有一丝怨恨。
玉娘也是一个宋人，她爹是一城的主将。元军攻破了城池后，把她的一家子都杀了。还好当时元军的大将张万户救了她，把她安排在家中，给张夫人做婢女。因为她有才情，深受张夫人的喜欢。
玉娘跟程万里成亲当晚，各自说了自己的悲惨身世，两人同病相怜，互相敬重。
有一天，玉娘看到丈夫闷闷不乐，呆坐了很久，像有心事的样子。就关心他，"夫君怎么了，有什么心事，可以跟我说说"。但程万里不肯说话，一直说没事没事。其实他是想家了，也想趁机逃跑，但苦于没找到机会。虽然他跟玉娘已经是夫妻，但还是不敢把这心事告诉她。
玉娘心思灵敏，她也猜到了丈夫的想法，索性就直接说出来，"我知道夫君有才能，在这府里做个手下，没有施展的机会。夫君，你可以趁机逃跑，回去后才能做出一番事业"。
程万里见玉娘戳破了他的心事，心中大惊，但又疑虑，"这玉娘怕不是张万户派来的间谍吧，故意来套我的话吧"。他当做没听到一样，直说，"这是没有的事，你不要再说了"。
当夜，两人无话。可天亮后，他思前想后，觉得还是有必要跟张万户主动澄清一下，不然自己就危险了。于是，他把玉娘的话原原本本告诉了张万户。张万户大怒，他要狠狠鞭打一顿玉娘。还好张夫人及时赶到，救下了玉娘。
玉娘没恨丈夫，只是说道，"夫君不应该向张万户告发我，我们是夫妻，我是真心实意为你着想，绝不敢有二心"。她说得情深意切，声泪俱下。过了几天，她又认真的劝丈夫还是要找机会逃跑，不要在这浪费人生。
可是程万里还是不敢回话，他还是有顾虑，"怎么张夫人这么恰巧就赶来救她，张万户还真的听夫人的话放了玉娘，这一定是苦肉计，又再来套我的话"。
天亮后，他又去向张万户表忠心，再次告发了玉娘。这次张万户暴跳如雷，大骂了起来。而顾虑于夫人的面子，没有杀她。这次，直接把她撵出了府，叫下人把她贱卖掉。
这时，程万里才知道玉娘是真心为自己好，不是套话。他十分后悔，但却什么也做不了。两人分别时，相拥而泣，深深感到前途渺茫，不知道什么时候再相聚。两人互相拿了对方的一只旧鞋，以后再相见时就有了信物。
后来，程万里获得了张万户的重用，不再被防备。在外出公干时，他趁机骑着马，逃回了南宋。他谋到了一个官职，有机会施展自己的才华。
而玉娘被卖给了一户人家做小妾。这家的夫妇没有生子，想让玉娘为他们传宗接代。但玉娘把自己的衣服绑了一个死结，睡觉也不脱衣，誓死不从。她拼命做活，努力帮这家人赚钱。这家人看她性子刚烈，又很拼命，也不再逼迫她。后面又把她放了，让她到当地的昙花庵里做了个尼姑。不管自己的境遇有多差，她心念着程万里，始终携带着那只旧鞋子。
20年后，南宋灭亡，程万里因为政绩好，当上了元朝的大官。他一直没有娶妻，也念着玉娘。他派人，带着玉娘的那只鞋子，四处寻找。皇天不负有心人，玉娘见到了那只鞋子，也拿出了自己留存的鞋子，信物一致，两人再次相聚。
从此，玉娘跟着程万里，一起造福百姓。她治家有方，所有人都敬重她，朝廷封她为一品夫人。
玉娘苦尽甘来，等了20年，终于有了一个好结局。可要不是因为程万里的多疑和告发，她本不应该这么悲惨的，20年青春就这么白白付诸流水。他俩刚成婚不久，不能做到完全信任是可以理解。他怀疑玉娘是否在套话，也是合理的考虑，身在敌国，不能不小心谨慎。但他没再想一层，玉娘万一是真心的呢，那他主动告发，岂不是会送了玉娘的命。毕竟是夫妻，又是同病相怜的被俘宋人，他这样做太不该了。
古话说"夫妻且说三分话，未可全抛一片心"。但我认为这句话不对，说三分话太少了，还不如与朋友相交。夫妻本就应该一体，有什么事情要说透。不要让对方猜，不要紧口不言，这样只会让事情更糟糕。现实中那么多离婚的，又有多少是因为没有做好沟通而以悲剧收场的。"你猜你的，我猜我的"的互相怀疑，动不动就爆发的冷战，这都会消耗双方的信任度。
古话又说"夫妻同心，其利断金"，怎么同心？沟通、坦诚、信任。 https://t.cn/Rp7gyPQ
玉娘也是一个宋人，她爹是一城的主将。元军攻破了城池后，把她的一家子都杀了。还好当时元军的大将张万户救了她，把她安排在家中，给张夫人做婢女。因为她有才情，深受张夫人的喜欢。
玉娘跟程万里成亲当晚，各自说了自己的悲惨身世，两人同病相怜，互相敬重。
有一天，玉娘看到丈夫闷闷不乐，呆坐了很久，像有心事的样子。就关心他，"夫君怎么了，有什么心事，可以跟我说说"。但程万里不肯说话，一直说没事没事。其实他是想家了，也想趁机逃跑，但苦于没找到机会。虽然他跟玉娘已经是夫妻，但还是不敢把这心事告诉她。
玉娘心思灵敏，她也猜到了丈夫的想法，索性就直接说出来，"我知道夫君有才能，在这府里做个手下，没有施展的机会。夫君，你可以趁机逃跑，回去后才能做出一番事业"。
程万里见玉娘戳破了他的心事，心中大惊，但又疑虑，"这玉娘怕不是张万户派来的间谍吧，故意来套我的话吧"。他当做没听到一样，直说，"这是没有的事，你不要再说了"。
当夜，两人无话。可天亮后，他思前想后，觉得还是有必要跟张万户主动澄清一下，不然自己就危险了。于是，他把玉娘的话原原本本告诉了张万户。张万户大怒，他要狠狠鞭打一顿玉娘。还好张夫人及时赶到，救下了玉娘。
玉娘没恨丈夫，只是说道，"夫君不应该向张万户告发我，我们是夫妻，我是真心实意为你着想，绝不敢有二心"。她说得情深意切，声泪俱下。过了几天，她又认真的劝丈夫还是要找机会逃跑，不要在这浪费人生。
可是程万里还是不敢回话，他还是有顾虑，"怎么张夫人这么恰巧就赶来救她，张万户还真的听夫人的话放了玉娘，这一定是苦肉计，又再来套我的话"。
天亮后，他又去向张万户表忠心，再次告发了玉娘。这次张万户暴跳如雷，大骂了起来。而顾虑于夫人的面子，没有杀她。这次，直接把她撵出了府，叫下人把她贱卖掉。
这时，程万里才知道玉娘是真心为自己好，不是套话。他十分后悔，但却什么也做不了。两人分别时，相拥而泣，深深感到前途渺茫，不知道什么时候再相聚。两人互相拿了对方的一只旧鞋，以后再相见时就有了信物。
后来，程万里获得了张万户的重用，不再被防备。在外出公干时，他趁机骑着马，逃回了南宋。他谋到了一个官职，有机会施展自己的才华。
而玉娘被卖给了一户人家做小妾。这家的夫妇没有生子，想让玉娘为他们传宗接代。但玉娘把自己的衣服绑了一个死结，睡觉也不脱衣，誓死不从。她拼命做活，努力帮这家人赚钱。这家人看她性子刚烈，又很拼命，也不再逼迫她。后面又把她放了，让她到当地的昙花庵里做了个尼姑。不管自己的境遇有多差，她心念着程万里，始终携带着那只旧鞋子。
20年后，南宋灭亡，程万里因为政绩好，当上了元朝的大官。他一直没有娶妻，也念着玉娘。他派人，带着玉娘的那只鞋子，四处寻找。皇天不负有心人，玉娘见到了那只鞋子，也拿出了自己留存的鞋子，信物一致，两人再次相聚。
从此，玉娘跟着程万里，一起造福百姓。她治家有方，所有人都敬重她，朝廷封她为一品夫人。
玉娘苦尽甘来，等了20年，终于有了一个好结局。可要不是因为程万里的多疑和告发，她本不应该这么悲惨的，20年青春就这么白白付诸流水。他俩刚成婚不久，不能做到完全信任是可以理解。他怀疑玉娘是否在套话，也是合理的考虑，身在敌国，不能不小心谨慎。但他没再想一层，玉娘万一是真心的呢，那他主动告发，岂不是会送了玉娘的命。毕竟是夫妻，又是同病相怜的被俘宋人，他这样做太不该了。
古话说"夫妻且说三分话，未可全抛一片心"。但我认为这句话不对，说三分话太少了，还不如与朋友相交。夫妻本就应该一体，有什么事情要说透。不要让对方猜，不要紧口不言，这样只会让事情更糟糕。现实中那么多离婚的，又有多少是因为没有做好沟通而以悲剧收场的。"你猜你的，我猜我的"的互相怀疑，动不动就爆发的冷战，这都会消耗双方的信任度。
古话又说"夫妻同心，其利断金"，怎么同心？沟通、坦诚、信任。 https://t.cn/Rp7gyPQ
木香
【别名】
蜜香（《别录》），青木香（《本草经集注》），五香（《三洞珠囊》），五木香（《乐府诗集》），南木香（《世医得效方》），广木香（《昔济方》）。
【性味归经】
归经 入肺、肝、脾经。
①《本草衍义补遗》："行肝经。"
②《雷公炮制药性解》："人心、肺、肝、脾、胃、膀胱六经。"
性味 辛苦，温。
①《本经》："味辛，温。"
②《汤液本草》："气热，味辛苦，无毒。"
【注意】
阴虚津液不足者慎服。
①《本草经疏》："肺虚有热者，慎毋犯之。元气虚脱及阴虚内热，诸病有热，心痛属火者禁用。"
②《得配本草》："脏腑燥热，胃气虚弱者禁用。"
【功能主治】
行气止痛，温中和胃。治中寒气滞，胸腹胀痛，呕吐，泄泻，下痢里急后重，寒疝。
①《本经》："主邪气，辟毒疫，强志，主淋露。"
②《别录》："疗气劣、肌中偏寒；主气不足，消毒，（治）温疟，行药之精。"
③《本草经集注》："疗毒肿，消恶气。"
④《药性论》："治女人血气刺心心痛不可忍，末，酒服之。治几种心痛，积年冷气，痃癣症块，胀痛，逐诸壅气上冲烦闷。治霍乱吐泻，心腹疠刺。"
⑤《日华子本草》："治心腹一切气，止泻，霍乱，痢疾，安胎，健脾消食。疗羸劣，膀胱冷痛，呕逆反胃。"
⑥王好古："治冲脉为病，逆气里急。主脬渗小便秘。"
⑦《本草通玄》："理疝气。"
【用法用量 】
内服：煎汤，0.5～1.5钱：磨汁或入丸，散。外用：研末调敷或密汁涂。
【相关论述】
1.《药类法象》：木香，除肺中滞气，若治中丁焦结滞，须用槟榔为使。
2.《汤液本草》：木香，《本经》云，主气劣气不足，补也；通壅气导一切气，破也；安胎健脾胃，补也；除痃癖块，破也。与本条补破不同何也？易老以为破气之剂，不言补也。
3.调气用木香。其味辛，气能上升，如气郁不达者宜之。若阴火冲上者，则反助火邪，当用黄柏、知母，而少以木香佐之。
4.《本草会编》：木香，与补药为佐则补，与泄药为君则泄也。
5.《本草纲目》：木香，乃三焦气分之药，能升降诸气。诸气膹郁，皆属于肺，故上焦气滞用之者，乃金郁则泄之也；中气不运，皆属于脾，故中焦气滞宜之者，脾胃喜芳香也；大肠气滞则后重，膀胱气不化则癃淋，肝气郁则为痛，故下焦气滞者宜之，乃塞者通之也。
6.《本草汇言》：广木香，《本草》言治气之总药，和胃气、通心气、降肺气、疏肝气、快脾气、暖肾气、消积气、温寒气、顺逆气、达表气、通里气，管统一身上下内外诸气，独推其功。然性味香燥而猛，如肺虚有热者，血枯脉躁者，阴虚火冲者，心胃痛属火者，元气虚脱者，诸病有伏热者，慎勿轻犯。
7.《药品化义》：木香，香能通气，和合五脏，为调诸气要药。以此治痞闷嗳气，水肿腹胀，痢疾脚气，皆调滞散气之功。但辛香属阳，阳则升浮，如中焦、下焦结滞，须佐槟榔堕之下行；因性香燥，同黄连、黄芩治痢疾，同黄柏、防己治脚气，皆藉寒药而制其燥，则用斯神矣。若怒气拂逆攻冲，遍身作痛，以此使肺气调，则肺气自伏，若肝气郁，致胁肋小腹间痛，同青皮疏之，令肝气行，则血顺痛止。
8.《本草新编》：广木香，止可少用之为佐使，使气行即止，而不可谓其能补气而重用之也。大约用广木香，由一分、二分至一钱而止，断勿浮于一钱之外，过多反无功效，佐之补而不补，佐之泻而亦不泻也。
9.《本草经百种录》：木香以气胜，故其功皆在乎气。《内经》云心主臭，凡气烈之药，皆入心，木香香而不散，则气能下达，故又能通其气于小肠也。
10.《本草求真》：木香，下气宽中，为三焦气分要药。然三焦则又以中为要。故凡脾胃虚寒凝滞，而见吐泻停食；肝虚寒入，而见气郁气逆，服此辛香味苦，则能下气而宽中矣。中宽则上下皆通，是以号为三焦宣滞要剂。至书所云能升能降，能散能补，非云升类升柴，降同沉香，不过因其气郁不升，得此气克上达耳。况此苦多辛少，言降有余，言升不足，言散则可，言补不及，一不审顾，任书混投，非其事矣。
11.《本草正义》：木香，芳香气烈而味厚，《本经》止言味辛,《别录》则谓之温。虽洁古谓气味俱厚，当主沉降，然其气浓郁，药中有此一味，则煮之香闻满屋，必不可概以为降。王海藏谓辛苦热，味厚于气，阴中之阳，立说颇允。《本经》主邪气，辟毒疫者，芳香得以辟除秽恶，疫疬为害，无非阴霾恶臭，足以病人，木香芳烈，自可以消除秽浊之气。强志者，芳香之气，足以振刷精神也。淋露有因于清阳下陷者，木香温升，故能治之。若热结于下者，必非所宜。治温疟者，亦即燥湿辟恶之义。治气劣、气不足，则升动清阳而助正气也。行药者，气为血帅，自能为百药导引耳。濒湖本作引药，其大旨正同。木香以气用事，故专治气滞诸痛，于寒冷结痛，尤其所宜。然虽曰辛苦气温,究与大辛大热不同，则气火郁结者，亦得用之以散郁开结，但不可太多。且味苦者必燥,阴虚不足之人，最宜斟酌，过用则耗液伤阴，其气将愈以纷乱，而痛不可解矣。近人更用之于滋补药中，恐滋腻重滞，窒而不灵,加此以疏通其气，则运行捷而消化健，是亦善于佐使之良法。疝瘕积聚，滞下肠澼，此为必须之药。
12.《本经》：主邪气，辟毒疫，强志，主淋露。
13.《别录》：疗气劣、肌中偏寒。主气不足，消毒，（治）温疟，行药之精。
14.《本草经集注》：疗毒肿，消恶气。
15.《药性论》：治女人血气刺心心痛不可忍，末，酒服之。治九种心痛，积年冷气，痃癖症块，胀痛，逐诸壅气上冲烦闷。治霍乱吐泻。
16.《日华子本草》：治心腹一切气，止泻，霍乱，痢疾，安胎，健脾消食。疗赢劣，膀胱冷痛，呕逆反胃。
17.王好古：治冲脉为病，逆气里急。主脬渗小便秘。
18.《本草通玄》：理疝气。
【别名】
蜜香（《别录》），青木香（《本草经集注》），五香（《三洞珠囊》），五木香（《乐府诗集》），南木香（《世医得效方》），广木香（《昔济方》）。
【性味归经】
归经 入肺、肝、脾经。
①《本草衍义补遗》："行肝经。"
②《雷公炮制药性解》："人心、肺、肝、脾、胃、膀胱六经。"
性味 辛苦，温。
①《本经》："味辛，温。"
②《汤液本草》："气热，味辛苦，无毒。"
【注意】
阴虚津液不足者慎服。
①《本草经疏》："肺虚有热者，慎毋犯之。元气虚脱及阴虚内热，诸病有热，心痛属火者禁用。"
②《得配本草》："脏腑燥热，胃气虚弱者禁用。"
【功能主治】
行气止痛，温中和胃。治中寒气滞，胸腹胀痛，呕吐，泄泻，下痢里急后重，寒疝。
①《本经》："主邪气，辟毒疫，强志，主淋露。"
②《别录》："疗气劣、肌中偏寒；主气不足，消毒，（治）温疟，行药之精。"
③《本草经集注》："疗毒肿，消恶气。"
④《药性论》："治女人血气刺心心痛不可忍，末，酒服之。治几种心痛，积年冷气，痃癣症块，胀痛，逐诸壅气上冲烦闷。治霍乱吐泻，心腹疠刺。"
⑤《日华子本草》："治心腹一切气，止泻，霍乱，痢疾，安胎，健脾消食。疗羸劣，膀胱冷痛，呕逆反胃。"
⑥王好古："治冲脉为病，逆气里急。主脬渗小便秘。"
⑦《本草通玄》："理疝气。"
【用法用量 】
内服：煎汤，0.5～1.5钱：磨汁或入丸，散。外用：研末调敷或密汁涂。
【相关论述】
1.《药类法象》：木香，除肺中滞气，若治中丁焦结滞，须用槟榔为使。
2.《汤液本草》：木香，《本经》云，主气劣气不足，补也；通壅气导一切气，破也；安胎健脾胃，补也；除痃癖块，破也。与本条补破不同何也？易老以为破气之剂，不言补也。
3.调气用木香。其味辛，气能上升，如气郁不达者宜之。若阴火冲上者，则反助火邪，当用黄柏、知母，而少以木香佐之。
4.《本草会编》：木香，与补药为佐则补，与泄药为君则泄也。
5.《本草纲目》：木香，乃三焦气分之药，能升降诸气。诸气膹郁，皆属于肺，故上焦气滞用之者，乃金郁则泄之也；中气不运，皆属于脾，故中焦气滞宜之者，脾胃喜芳香也；大肠气滞则后重，膀胱气不化则癃淋，肝气郁则为痛，故下焦气滞者宜之，乃塞者通之也。
6.《本草汇言》：广木香，《本草》言治气之总药，和胃气、通心气、降肺气、疏肝气、快脾气、暖肾气、消积气、温寒气、顺逆气、达表气、通里气，管统一身上下内外诸气，独推其功。然性味香燥而猛，如肺虚有热者，血枯脉躁者，阴虚火冲者，心胃痛属火者，元气虚脱者，诸病有伏热者，慎勿轻犯。
7.《药品化义》：木香，香能通气，和合五脏，为调诸气要药。以此治痞闷嗳气，水肿腹胀，痢疾脚气，皆调滞散气之功。但辛香属阳，阳则升浮，如中焦、下焦结滞，须佐槟榔堕之下行；因性香燥，同黄连、黄芩治痢疾，同黄柏、防己治脚气，皆藉寒药而制其燥，则用斯神矣。若怒气拂逆攻冲，遍身作痛，以此使肺气调，则肺气自伏，若肝气郁，致胁肋小腹间痛，同青皮疏之，令肝气行，则血顺痛止。
8.《本草新编》：广木香，止可少用之为佐使，使气行即止，而不可谓其能补气而重用之也。大约用广木香，由一分、二分至一钱而止，断勿浮于一钱之外，过多反无功效，佐之补而不补，佐之泻而亦不泻也。
9.《本草经百种录》：木香以气胜，故其功皆在乎气。《内经》云心主臭，凡气烈之药，皆入心，木香香而不散，则气能下达，故又能通其气于小肠也。
10.《本草求真》：木香，下气宽中，为三焦气分要药。然三焦则又以中为要。故凡脾胃虚寒凝滞，而见吐泻停食；肝虚寒入，而见气郁气逆，服此辛香味苦，则能下气而宽中矣。中宽则上下皆通，是以号为三焦宣滞要剂。至书所云能升能降，能散能补，非云升类升柴，降同沉香，不过因其气郁不升，得此气克上达耳。况此苦多辛少，言降有余，言升不足，言散则可，言补不及，一不审顾，任书混投，非其事矣。
11.《本草正义》：木香，芳香气烈而味厚，《本经》止言味辛,《别录》则谓之温。虽洁古谓气味俱厚，当主沉降，然其气浓郁，药中有此一味，则煮之香闻满屋，必不可概以为降。王海藏谓辛苦热，味厚于气，阴中之阳，立说颇允。《本经》主邪气，辟毒疫者，芳香得以辟除秽恶，疫疬为害，无非阴霾恶臭，足以病人，木香芳烈，自可以消除秽浊之气。强志者，芳香之气，足以振刷精神也。淋露有因于清阳下陷者，木香温升，故能治之。若热结于下者，必非所宜。治温疟者，亦即燥湿辟恶之义。治气劣、气不足，则升动清阳而助正气也。行药者，气为血帅，自能为百药导引耳。濒湖本作引药，其大旨正同。木香以气用事，故专治气滞诸痛，于寒冷结痛，尤其所宜。然虽曰辛苦气温,究与大辛大热不同，则气火郁结者，亦得用之以散郁开结，但不可太多。且味苦者必燥,阴虚不足之人，最宜斟酌，过用则耗液伤阴，其气将愈以纷乱，而痛不可解矣。近人更用之于滋补药中，恐滋腻重滞，窒而不灵,加此以疏通其气，则运行捷而消化健，是亦善于佐使之良法。疝瘕积聚，滞下肠澼，此为必须之药。
12.《本经》：主邪气，辟毒疫，强志，主淋露。
13.《别录》：疗气劣、肌中偏寒。主气不足，消毒，（治）温疟，行药之精。
14.《本草经集注》：疗毒肿，消恶气。
15.《药性论》：治女人血气刺心心痛不可忍，末，酒服之。治九种心痛，积年冷气，痃癖症块，胀痛，逐诸壅气上冲烦闷。治霍乱吐泻。
16.《日华子本草》：治心腹一切气，止泻，霍乱，痢疾，安胎，健脾消食。疗赢劣，膀胱冷痛，呕逆反胃。
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