子曰：「臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。」者與之與，平聲。竊位，言不稱其位而有愧於心，如盜得而陰據之也。柳下惠，魯大夫展獲，字禽，食邑柳下，謚曰惠。與立，謂與之並立於朝。范氏曰：「臧文仲為政於魯，若不知賢，是不明也；知而不舉，是蔽賢也。不明之罪小，蔽賢之罪大。故孔子以為不仁，又以為竊位。」
【屢爆粗口：“不要臉”“你叫什麼叫”…台媒盤點蘇貞昌“失控言論”[并不简单]】堂堂一個台灣地區的行政首長，竟在“立法機構”公開用“猴屁股”辱駡。蘇貞昌這番操作在島內引起眾怒。
據台灣《中國時報》16日報道，台“立法院”上周進行施政總質詢。面對3月3日全台大停電，國民黨“立委”蔣萬安當時說，“蘇貞昌敢不敢承諾不再大停電？”不料蘇不僅拒絕承諾，還暴怒說，“你祖父說要反攻大陸”。15日蘇貞昌再度加碼辱駡蔣萬安稱，“猴子自己爬得高，才會被看到紅屁股”。蔣萬安回擊道，蘇貞昌謾駡叫囂，宣洩完情緒後繼續口不擇言人身攻擊，“這是民主最壞示範”。
國民黨主席朱立倫批評說，他不知這是否是蘇貞昌轉移焦點的招數。國民黨發言人白喬茵嘲諷，爬到台灣權力最巔峰，卻沒有能力解決百姓問題的蔡英文和整個行政團隊，“就是蘇口中的猴子”。台北市議員張斯綱批評蘇貞昌，如此囂張跋扈，根本就是把人民當成猴子耍。
台媒列出蘇貞昌這幾年“失控言論”，如“立委”許毓仁要求徹查“金管會”，蘇貞昌怒斥“你叫什麼叫”；“立委”鄭麗文質詢是否支持台灣發展核動力潛艇，他嗆“不要臉”；“立委”質疑新竹清華大學被“抹紅”，蘇貞昌暴怒喊“吵死了”。就連綠營人士都看不下去，前民進黨“立委”沈富雄15日批評稱，蘇的話好像在透露，自己一直在樹下等著看“猴屁股”。
中時電子報16日刊登的一篇言論稱，蔣萬安的祖輩、曾祖輩，無論歷史評價是功是過都俱在眼前，蔣萬安也從來沒有遮遮掩掩過。反倒是蘇貞昌，其祖輩究竟在日本殖民時期幹了怎樣的好事（蘇的祖父曾出賣抗日英雄林少貓），他總是三緘其口，甚至躲躲閃閃，顯然是有愧於心。有台媒評論稱，蘇貞昌故意回避質疑，轉移到人格羞辱，“從一再失格的言行，可感受到他的格調低劣不堪”。文章說，不只在話語粗暴，更在於他嚴重欠缺政策規劃能力，好勇鬥狠，對內激化朝野對立，對外挑釁大陸。
#台湾# #普京称乌已在美支持下制出生物武器部件# #日本地震#
據台灣《中國時報》16日報道，台“立法院”上周進行施政總質詢。面對3月3日全台大停電，國民黨“立委”蔣萬安當時說，“蘇貞昌敢不敢承諾不再大停電？”不料蘇不僅拒絕承諾，還暴怒說，“你祖父說要反攻大陸”。15日蘇貞昌再度加碼辱駡蔣萬安稱，“猴子自己爬得高，才會被看到紅屁股”。蔣萬安回擊道，蘇貞昌謾駡叫囂，宣洩完情緒後繼續口不擇言人身攻擊，“這是民主最壞示範”。
國民黨主席朱立倫批評說，他不知這是否是蘇貞昌轉移焦點的招數。國民黨發言人白喬茵嘲諷，爬到台灣權力最巔峰，卻沒有能力解決百姓問題的蔡英文和整個行政團隊，“就是蘇口中的猴子”。台北市議員張斯綱批評蘇貞昌，如此囂張跋扈，根本就是把人民當成猴子耍。
台媒列出蘇貞昌這幾年“失控言論”，如“立委”許毓仁要求徹查“金管會”，蘇貞昌怒斥“你叫什麼叫”；“立委”鄭麗文質詢是否支持台灣發展核動力潛艇，他嗆“不要臉”；“立委”質疑新竹清華大學被“抹紅”，蘇貞昌暴怒喊“吵死了”。就連綠營人士都看不下去，前民進黨“立委”沈富雄15日批評稱，蘇的話好像在透露，自己一直在樹下等著看“猴屁股”。
中時電子報16日刊登的一篇言論稱，蔣萬安的祖輩、曾祖輩，無論歷史評價是功是過都俱在眼前，蔣萬安也從來沒有遮遮掩掩過。反倒是蘇貞昌，其祖輩究竟在日本殖民時期幹了怎樣的好事（蘇的祖父曾出賣抗日英雄林少貓），他總是三緘其口，甚至躲躲閃閃，顯然是有愧於心。有台媒評論稱，蘇貞昌故意回避質疑，轉移到人格羞辱，“從一再失格的言行，可感受到他的格調低劣不堪”。文章說，不只在話語粗暴，更在於他嚴重欠缺政策規劃能力，好勇鬥狠，對內激化朝野對立，對外挑釁大陸。
#台湾# #普京称乌已在美支持下制出生物武器部件# #日本地震#
公平合理
一切的安排，都是最好的安排，大家能相信到什麼程度呢？這句話，本身就是個考驗，訓文中，最常提到的，就是莫自入考關呀！一句過去合理的話，一句過去肯定的語句，在一心對治中，都是考驗呀！這個先決條件，是眾生要相信上帝是住在每個人的心理，因為聖訓明示，老⊙娘要親自監班呀！所以每個起心動念當下，都是天錄明明，更何況是信誓旦旦呢？
網路上，可以找到太多關於這末後大考的訓文，我只節錄幾段，魔考之以來，有內考、有外考、有奇考、有氣考、有順考、有逆考、有顛倒考。內考者，生瘡受害，水火之災，盜賊之患，蛇咬蟲傷，趺打驚痛。濟公活佛恩師慈示：進入白陽道場，就是進入考場。人人的考題花樣多變， 有考古題、是非題、申論題焉！考驗你的心田、考驗你的心念。考驗嗔癡妄言、考驗財色位權、考驗心貪非賢。很會講話的人，不代表他很懂，要會聽話。否則句句禪機，一句都聽不懂，很會聽話的人，也不代表很會做事。否則事情，沒有做成功的一件。阿修羅王結緣訓：修道若無魔與考，善惡盡成佛，知之者，抱定心志，待吾一考，便知是佛是鬼也！
這只是部分，實在多到不勝枚舉，重點是眾生當下是知也嗎？我在道場十餘年，看過太多現象、矛盾與問題，但最終都成了我自己的問題，這來自不死讀書的一段經典，是見賢思齊，見不賢內自省！賢者一定是別人，不賢者，只能是自己，因為我不是聖賢，是明擺著的，行有不得的我，比事事如意的我多，那麼既然不能如我之人意，必然是我有愧於心呀！那不就只能反求諸己了嗎？達摩祖師的實無功德一語，不就更直接而深入的，言簡意賅的，把上述重點，都表達完了嗎？所以一言不中，千言無用呀！
所以每當同修分享時，他的個人聖勉也好，他的體悟也好，都已經變成我個人的問題，因為我從心理，看到了自己有同樣的問題呀！不是事不關己，莫不關心嗎？所以關乎我的心念當下，不是我的問題，是誰的問題呢？我不是分享，所有我的問題，每個都是矛盾與現象，都完全變成我的考題，因為這心上入手、心上用功，不從改過開始，難道還能看到自己滿身功德嗎？都已經落入紅塵，凡人一個，來輪迴，還沒自覺，那如何自勵自惕呢？不就坐著等回家就好了，還要考什麼呢？一個問題，就是一象，我有多少問題，就有多少象，這明白是要萬象皆清的，所以沒有問題，變成大問題了！每個人的六萬年來，到底有多少罪過錯，造成了多少問題，只能捫心自問呀！光改正自己，都來不及了，還有時間，看別人如何答卷嗎？這出在心上的考題，每個人都只能在反觀中看到，在反省中作答，在生命中改過實證，否則沒有自覺，如何自度？又如何看到自性本來呢？這不就完全都公平而公開的嗎？一切都基於佛性平等下，第一個要看到眾生，是否克己復禮呀！否則一定是好為人師，所以這地獄黑嚕嚕，關攏關講師（台語）！到底關的會是誰呢？否則，幹嘛說，高明之家，鬼瞰其室，這一室之不治，是指房間，還是心室呢？就看眾生，重的是生活，還是生命了？這多年來，我分享的種種，都是我生命實證下的千篇一律，更是我落實在生命中，的吾道一理以貫之，都是自有我自己的覺悟，也是我直接對治自己的心，自作自受，必然是自我了斷，那有假手他人之理呢？無論有多少個不自知的周處，藏在我心中，都得我自己了結呀！不是解鈴還須繫鈴人嗎？這也是我生命導師，明示盡信書，不如無書的重點呀！是因為能用上的太少，我不得在我生命中，紥實的活用嗎？才能活出真實的自己呀！道理都是同一個道理，話也是一樣的話，差在生命經歷不同，理解也就大不同囉！
通武隨筆
辛丑年辛卯月甲戌日
2021.03.27
一切的安排，都是最好的安排，大家能相信到什麼程度呢？這句話，本身就是個考驗，訓文中，最常提到的，就是莫自入考關呀！一句過去合理的話，一句過去肯定的語句，在一心對治中，都是考驗呀！這個先決條件，是眾生要相信上帝是住在每個人的心理，因為聖訓明示，老⊙娘要親自監班呀！所以每個起心動念當下，都是天錄明明，更何況是信誓旦旦呢？
網路上，可以找到太多關於這末後大考的訓文，我只節錄幾段，魔考之以來，有內考、有外考、有奇考、有氣考、有順考、有逆考、有顛倒考。內考者，生瘡受害，水火之災，盜賊之患，蛇咬蟲傷，趺打驚痛。濟公活佛恩師慈示：進入白陽道場，就是進入考場。人人的考題花樣多變， 有考古題、是非題、申論題焉！考驗你的心田、考驗你的心念。考驗嗔癡妄言、考驗財色位權、考驗心貪非賢。很會講話的人，不代表他很懂，要會聽話。否則句句禪機，一句都聽不懂，很會聽話的人，也不代表很會做事。否則事情，沒有做成功的一件。阿修羅王結緣訓：修道若無魔與考，善惡盡成佛，知之者，抱定心志，待吾一考，便知是佛是鬼也！
這只是部分，實在多到不勝枚舉，重點是眾生當下是知也嗎？我在道場十餘年，看過太多現象、矛盾與問題，但最終都成了我自己的問題，這來自不死讀書的一段經典，是見賢思齊，見不賢內自省！賢者一定是別人，不賢者，只能是自己，因為我不是聖賢，是明擺著的，行有不得的我，比事事如意的我多，那麼既然不能如我之人意，必然是我有愧於心呀！那不就只能反求諸己了嗎？達摩祖師的實無功德一語，不就更直接而深入的，言簡意賅的，把上述重點，都表達完了嗎？所以一言不中，千言無用呀！
所以每當同修分享時，他的個人聖勉也好，他的體悟也好，都已經變成我個人的問題，因為我從心理，看到了自己有同樣的問題呀！不是事不關己，莫不關心嗎？所以關乎我的心念當下，不是我的問題，是誰的問題呢？我不是分享，所有我的問題，每個都是矛盾與現象，都完全變成我的考題，因為這心上入手、心上用功，不從改過開始，難道還能看到自己滿身功德嗎？都已經落入紅塵，凡人一個，來輪迴，還沒自覺，那如何自勵自惕呢？不就坐著等回家就好了，還要考什麼呢？一個問題，就是一象，我有多少問題，就有多少象，這明白是要萬象皆清的，所以沒有問題，變成大問題了！每個人的六萬年來，到底有多少罪過錯，造成了多少問題，只能捫心自問呀！光改正自己，都來不及了，還有時間，看別人如何答卷嗎？這出在心上的考題，每個人都只能在反觀中看到，在反省中作答，在生命中改過實證，否則沒有自覺，如何自度？又如何看到自性本來呢？這不就完全都公平而公開的嗎？一切都基於佛性平等下，第一個要看到眾生，是否克己復禮呀！否則一定是好為人師，所以這地獄黑嚕嚕，關攏關講師（台語）！到底關的會是誰呢？否則，幹嘛說，高明之家，鬼瞰其室，這一室之不治，是指房間，還是心室呢？就看眾生，重的是生活，還是生命了？這多年來，我分享的種種，都是我生命實證下的千篇一律，更是我落實在生命中，的吾道一理以貫之，都是自有我自己的覺悟，也是我直接對治自己的心，自作自受，必然是自我了斷，那有假手他人之理呢？無論有多少個不自知的周處，藏在我心中，都得我自己了結呀！不是解鈴還須繫鈴人嗎？這也是我生命導師，明示盡信書，不如無書的重點呀！是因為能用上的太少，我不得在我生命中，紥實的活用嗎？才能活出真實的自己呀！道理都是同一個道理，話也是一樣的話，差在生命經歷不同，理解也就大不同囉！
通武隨筆
辛丑年辛卯月甲戌日
2021.03.27
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