顶果法王：有一次，佛陀遇到四位孔武有力、正试着搬动一块巨石的壮汉。佛陀只轻轻地用脚一触，整块大岩石就弹向空中，裂成碎片。这些人十分惊讶，便问佛陀如何得到如此神力。佛陀答说，“那是因为他的福德资粮之故”。他们又问，“是否有人比佛陀更强？”“有的，”佛陀说道：“死亡。由于死亡，我将失去具足了三十二相、八十随形好的躯体。”佛陀总是开示，思惟死亡和无常是激励佛法修行的最好办法。

无暇无暇闲坐无暇矣！

一旦死亡骤至将何为？

为此即修佛法甚好矣，

当下即刻赶紧诵嘛呢。

你能确定死亡必至，但你却无法确知何时、何处或如何——甚至有可能就在今天。即使在世上最强大的武力之前，死亡也不受影响；面对最动人的心弦的哀求，亦无动于衷；连面对最动人的美色，也毫无反应；甚至面对最夸张的贿赂，也不受诱惑。

总之没有任何东西可以拖延死亡，一刻也不行。当你的时辰到了，只有一件事对你有用：就是你曾做过的佛法修持。永远要牢记死亡。如噶当派大师所说：“思惟死亡，会先使心转向佛法，再激励你努力修行，最后让你了悟死亡即法身。”

但死亡的当刻并不是开始修行的时机。现在正是时候——你的心无忧无虑，你的身体远离病痛。现在就开始修行，就算死亡不测地撞上来，你也已经准备就绪，毋须后悔或害怕。

不要忘了，生命迅速消逝，恰如夏日的闪电和手的一挥。现在你有学佛的机会，不要浪费一丁点的时间在其他事情上，用所有的精力来持诵六字大明咒。

年月日时如何来度计，

观见当下刹那变化理，

刹那消逝步步近死期；

就在当下现时诵嘛呢。

没有任何东西能持续不变，每件事时时刻刻都在改变。春天里种子发芽；到了夏天芽长成茎叶并开花；秋天麦谷成熟，可以收割；到了冬天，大地又开始准备接受下一年的农作。就像一个月分里有月圆月缺；就像一天之中有日升日落，每件事情都在不停地变化。正午，我们可能看到上千人在市集欢唱舞蹈，到了黄昏，整个场子一片空旷死寂；同时，这些狂欢作乐的人又向死亡滑近了数小时。

就像第一件事部是无情地趋向最后的毁灭，你的生命也像一盏燃烧的油灯，很快就会耗尽。如果你以为可以去完成所有的工作，等退休后再拿下半辈子来修行佛法，这是很愚蠢的。你确定能活那么久吗？难道死亡不会找上年轻人，就像找上老人一样？因此不论你此刻在做什么，牢记死亡，使心专注于佛法之上。以这种方式持诵六字大明咒。

生命犹如落日渐西沉，

死亡逼近彷若暮影牵。

为此余生短逝如夕影；

无有闲暇虑度诵嘛呢。

从你出生的那一刻起，就注定会死亡。不论多高明的医师都不能阻止死亡。死亡无情地向你迫近，就像日落西山的暮影，将万物没入黑暗。佛陀曾如此形容，说到神速，有个人可同时抓住由四位弓箭好手射击向四方的四只箭，但死亡来临的速度比他更快。

《逛菜市场》/素笺

数那云彩一朵朵
玉米棒子、莲花白、茄子和胡萝卜
市场，情味甚浓
市场，四通八达
在这个花花世界的风景里
你躲躲藏藏
似乎藏在腼腆的西红柿里
我丟了，走过田埂
凸凹之间，藏着一脸喜悦
一条灌渠流淌了很久
一缕柔雨飘来，蛙声一片

《回家》/素笺

黄昏，开放着一朵黄花
一阵疾风吹来，一盏油灯
恍若身体在摇摇欲坠
从昨天起，走在迷雾中央
不知往哪个方向走
望着自己无数次走过的小路
拾起曾经那一分甜
溪岸，龙头菜羞答答的低头不语
像我那一次课堂上面对回答
清晨，我坐在那块厚重的石头上
乱爬的蚂蚁
再一次扰乱那一声鸟鸣

一位销售代表、一位经理助理和他们的经理一起去吃午饭，路上捡到了一盏古老的油灯。他们擦了一把油灯，一个精灵跳了出来。精灵说：“ 我可以让你们每人实现一个愿望。”
“我先说！”经理助理说。“我想到巴哈马斯，驾驶着飞艇，不用管世上任何事情。”哇！她立即消失不见了。
“到我了！”销售代表说。“我想到夏威夷，躺在沙滩上，让我的私人女按摩师给我按摩，让我一生有喝不完的果汁朗姆冰酒和爱。”哇！ 他立即消失不见了。
“ 好了，到你了，”精灵对经理说。经理说：“ 我想让那两个人午饭后立即回到办公室。”
所以，永远都要让老板先说。
《——我说了算！》谭平权