初祖达摩曰：无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。#大乘佛教[超话]# ​​​ https://t.cn/R2WxuoH

虽然心不住相，但是不舍诸相。
离相而觅空性，则空性成空相。
心随空相转，顽固愚昧无法解脱。
入顽空，入死空，入断灭空。
死后落入边地之中，永无出期。

诸相皆是心相，心相即是法相。
心心清净，相性无生，心法无染。
明明了了，相即是心，心相两寂。
无生无灭，如如不动，是如来。

应无所住而生其心，心心无挂是佛。
随缘不变不变随缘，生灭诸相即法。

《心心心！》

什么是“见”？
你面前有个杯子，你看到了，你看见了杯子。你认为这是客观事实，无容置疑。

真是这样的吗？

实际的发生是，你面前这个权且叫做“杯子”的物件，反射可见光，通过眼睛视网膜细胞，在眼睛后方成像，这个被眼球晶状体折射的“像”，转变为视神经的神经冲动，这种类似数字编码的脉冲借由视神经传递到大脑视觉中枢。在视觉中枢，这些神经信号被翻译为“图像”，然后你看见了杯子。

所以，事实是并不是杯子的图像通过眼睛被“大脑”识别看见，那个你所看见的杯子，是神经信号的转译，换句话，大脑根本不知道什么”杯子“的存有，它只是收到信号，转化为图像，然后你以为有个杯子。

在换句话，
你所看到的杯子不是外面真的杯子，而是大脑信号的转译，是一个”相“。啊，并不是你脑袋中那个是相，而是你以为你面前有一个杯子的那个杯子，本来是神经信号的转译，是相。所以你所看到的杯子，并不是杯子，是相。

再换句话说，
如果你眼前并没有杯子，空空如也，如果现代科技可以直接给你的大脑输入一个”杯子“的神经冲动信号，那么你就会看见杯子，你就会真的以为有一个杯子在你面前。virtual reality 正是借此让你看到一个虚拟的世界，可是又有那个世界不是虚拟的呢？

啊，这不是耸人听闻啊，这就是实际。
一切借由感官所感知的，都是“相”。
这是现代科学对于佛法的如实佐证。

所以啊，当你闭上眼睛，通过眼睛传递给大脑的本来是代表杯子的神经冲动变化了消失了，于是便没有所谓的”杯子“被大脑变编程，所以杯子的相消失了。

与这个消失相伴随的是你闭眼，啊，我闭眼了，杯子消失了；我睁开眼，杯子出现了，所以我是用眼看的。你将缘起的表象套上因果的理论，于是便不自觉成为五官的奴隶。

错错错！

所以啊，当你闭上眼睛睡觉，在你睡梦中，并没有任何东西入你的眼，但是你却活在栩栩如生的梦境中。因为让你看到的是提供给大脑的神经信号，只要有个东西能够喂给你大脑它所认识的信号，它就能编译它，让你活在另一种场景中。

谁，是谁，给了你大脑睡梦中的信息？心！你的心！

心是什么？现代科学无解，它们无法触及，因为研究者正是被研究者。

所以啊，当你死亡时，你的大脑甚至都崩掉了，无法接受任何信息，但你在那可怕漫长的中阴途中，却依旧可以看到各种景象，是谁，谁，在呈现这些，心，你的心！

当心解脱了这个肉身大脑传递的信息，它无法再感知这个肉身所在的空间相貌，但是你的心啊，那个成就了一切山河大地，湖泊江河，乃至星球的心啊，它并没有醒来，在它亿万年，亿万劫的沉睡中，一切都被它记录着，感知着，如同波浪一样，一个浪推下去，后面的浪就跟上来。

所以你以为你此世一死了之，错错，你没死，也不可能死，但是你生前好坏念头，好坏心思，好坏欲求，你的渴望，你的恐惧，你做的好坏事，你以为无人知，无人晓，拍拍屁股走人了，

你以为你这辈子做了一箩筐好事，你做那事时用的是什么心，这一切一切都被你自己准确记录，然后就如同你活着时一样，在你四大崩解时，放给你看，即使你此时再也无法支配你的感官，四肢，再也不能说话思想，但是你依旧要承受心灵的拷问。

所以啊，问心无愧，并不容易，你不知，我不知，天不知，地不知，心知。它的记录并不是主动的，它并不是阎罗殿的阎王，而是被动的，它不得不记录这一切，你以为它愿意，哦，它别无选择，

为什么，因为“存在”。因为“无明”。故，被存在缚，被无明障蔽。

所以你的心也是无可奈何的再记录一切，显现一切，然后你也无可奈何的随着它轮回。

哦，不，它没有轮回，它是观察者，记录者，但因为它在黑暗中，它的观察记录，注定它必然显现无止尽的轮回诸相，直到，直到，直到，它清醒那一刻。

啊，修持不易，不在俗世的洪流中被卷入，固然不易。知道心的本面，更不易。
知道本面，并能实际践行，将累世尘垢洗净，无摇，无惑，更是难上加难。

认识了本心，你所做的一切便都是修持。
不识本心，你所做的一切都是轮回。

心心心！
一澄江明月色成空