今天重点看地产是否有持续性，就看先锋中交，中军万科和阳光城，第二个是疫情主线，辉瑞链核心股中国医药能否止跌回升，中药盘龙和以岭，其余板块暂不想看。

目前阶段还是那句老话，注意风险，控制好仓位第一位，不追高，我持仓节前干的半仓君实，盘中看情况决定去留或者是否开新仓，如有买卖，盘中会及时实盘实时交割单发布的，再次强调有持仓，乱买的，不构成任何买卖建议。

从上雪球开始就一直坚持实盘实时交割单发布，只作为自己交易成长记录用，不构成任何买卖建议，也从未给任何人做过买卖建议。每一只票都实盘实时操作在雪球上发布，不是说涨了就大说特说，跌了就不说了，说我什么Ｐ图的，乱吹的，麻烦翻翻前面雪球上的帖子都还在，看了再来说我，是否乱说，再次声明不够成任何买卖建议，只作为自己成长用

$中国医药(SH600056)$ $阳光城(SZ000671)$ $以岭药业(SZ002603)$ #今日话题#

3月16日：主力资金净流入前100：
、
1 中国平安icon ： 11.94亿
2 长江电力 ： 9.27亿
3 贵州茅台 ： 8.41亿
4 中国建筑icon ： 8.09亿
5 沃森生物 ： 6.97亿
6 中远海控 ： 5.76亿
7 君实生物 ： 5.00亿
8 农业银行 ： 4.79亿
9 工商银行 ： 4.62亿
10 工业富联 ： 4.18亿
11 中矿资源 ： 3.99亿
12 中国人寿 ： 3.35亿
13 兴业银行 ： 3.32亿
14 万科A ： 3.25亿
15 牧原股份 ： 3.03亿
16 海天味业 ： 2.98亿
17 邮储银行 ： 2.93亿
18 中国电建 ： 2.82亿
19 保利发展 ： 2.65亿
20 舒泰神 ： 2.58亿
21 中国神华 ： 2.56亿
22 顺丰控股 ： 2.53亿
23 宁德时代 ： 2.31亿
24 交通银行 ： 2.31亿
25 亿纬锂能 ： 2.27亿
26 海联金汇 ： 2.10亿
27 平安银行 ： 1.85亿
28 迈瑞医疗 ： 1.84亿
29 永泰能源 ： 1.81亿
30 中国石油 ： 1.75亿
31 京东方A ： 1.68亿
32 中国能建 ： 1.67亿
33 京沪高铁 ： 1.64亿
34 中国交建 ： 1.62亿
35 康希诺 ： 1.61亿
36 建设银行 ： 1.59亿
37 温氏股份 ： 1.55亿
38 天际股份 ： 1.52亿
39 兴发集团icon ： 1.52亿
40 新安股份 ： 1.49亿
41 金地集团 ： 1.46亿
42 紫金矿业 ： 1.44亿
43 云铝股份 ： 1.41亿
44 上汽集团 ： 1.41亿
45 康泰生物 ： 1.41亿
46 宁波银行 ： 1.39亿
47 太阳能 ： 1.39亿
48 比亚迪 ： 1.35亿
49 阳光电源 ： 1.34亿
50 中国核电 ： 1.34亿
51 神火股份 ： 1.29亿
52 富满微 ： 1.28亿
53 铜陵有色 ： 1.21亿
54 中兴通讯 ： 1.20亿
55 阳光城 ： 1.20亿
56 中国石化 ： 1.18亿
57 江苏银行 ： 1.17亿
58 和邦生物 ： 1.14亿
59 中国铝业 ： 1.14亿
60 美锦能源 ： 1.12亿
61 鹏都农牧 ： 1.12亿
62 重庆银行 ： 1.09亿
63 广发证券 ： 1.09亿
64 陕西煤业 ： 1.09亿
65 浦发银行 ： 1.04亿
66 亿利洁能 ： 1.04亿
67 吉翔股份 ： 1.03亿
68 光大银行 ： 0.97亿
69 建发股份 ： 0.96亿
70 中国中冶 ： 0.94亿
71 中国银行 ： 0.94亿
72 合盛硅业 ： 0.93亿
73 万泰生物 ： 0.92亿
74 中国电信icon ： 0.91亿
75 中国化学 ： 0.91亿
76 山煤国际 ： 0.89亿
77 亚盛集团 ： 0.89亿
78 海印股份 ： 0.88亿
79 招商蛇口 ： 0.88亿
80 盛新锂能 ： 0.87亿
81 方大特钢 ： 0.87亿
82 海尔智家 ： 0.87亿
83 兰州银行 ： 0.85亿
84 智飞生物 ： 0.83亿
85 潞安环能 ： 0.83亿
86 川能动力 ： 0.82亿
87 理工导航 ： 0.82亿
88 驰宏锌锗 ： 0.81亿
89 华蓝集团 ： 0.80亿
90 中国中铁 ： 0.79亿
91 云南能投 ： 0.79亿
92 蓝光发展 ： 0.79亿
93 三一重工 ： 0.77亿
94 金龙鱼 ： 0.76亿
95 小康股份 ： 0.75亿
96 众生药业 ： 0.74亿
97 华侨城A ： 0.74亿
98 数字政通 ： 0.74亿
99 中国联通 ： 0.74亿
100 晋控煤业 ： 0.73亿
分析：
三大指数继续强反弹，早盘市场比较犹豫，方向不明，午后在权重的维护下指数选择强攻拉升，今天成交不足万亿，缩量比较严重，这不是个好现象，不过周五时间节点特殊，有部分资金害怕被关，按目前市场的状态村里应该会网开一面，具体那等周末消息。看周一能否放量。
很多人在思考补跳空缺口，如果不补缺口继续反转呢，为什么一定要补缺，不补缺不显现的更为强势一面吗？现在看不出来要补缺的，我也更不希望补缺。
市场总龙头中国医药icon和二波龙头浙江建投今天都存在不小分歧但依然是高举高打，中国医药今天成交量能更是67亿，这热钱体量真不能小看，从起涨到现在中国医药涨幅高达200%，浙江建投涨幅高达386%，这足够妖了，目前看他们两都没看出来见顶，
今天分歧主要还是周五原因，板块上最强的是建筑节能，今天涨停潮，这是新板块可能周末还会发酵，看周末是否有发酵情况。新板块如果发酵的好可能会有比较持续炒作价值。#股票##基金#

　　
佛教诸乘诸宗，
都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容，

列为修行者的日课之一。

忏悔又分事忏、
理忏。
　　
事忏，
是在众僧或佛像或自己伤害的人之前，

诚恳坦白发露过错，
表示悔过，

“ 所未作者，
更不敢作，
已作之业，
不敢覆藏。”

（《 金光明经 》卷二 ）。
　　
大乘《 观普贤菩萨行法经 》说
观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。

汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨，

如《 法华忏法 》、
《 金光明忏法 》、
《 药师忏法 》、
《 华严忏法 》、
《 礼念弥陀道场忏法 》、
《 梁皇宝忏 》、
《 慈悲水忏 》、
《 大悲忏 》等，

以供佛弟子依法修忏悔。

密乘则主要观想密法总管、
普贤菩萨的秘密身金刚萨多，

诵念其
“ 百字名 ”
（ 咒语 ）
而忏悔，

这被列为密乘修行者必修的
“ 四加行 ”之一。

事忏忏至罪障消除，
有严格标志，
称“ 见罪净相 ”。

依《 准提陀罗尼经 》所说，

见罪净相有看见或梦见佛菩萨、
光明，

或梦见听闻佛法，
吐恶食，
或吐或饮乳及酪，

或梦见日月、
空行母、
猛火、
水牛、
黑色人、
僧尼、
乳树、
象、
牛王、
山、
狮子座、
微妙宫殿及飞行上升等。
　　
理忏，
又名“ 实相忏悔 ”、
“ 无相忏悔 ”，

即依佛法真理，
观业从心起，
由自心妄想而生，
妄想依缘而生，

即生即灭，
无实自性，
本来是空，
如空中风，
无所依止。

《 观普贤菩萨行法经 》偈云 ：
　　
“ 一切业障海，
皆从妄想生，
若欲忏悔者，
端坐念实相，
众罪如霜露，
慧日能消除。”
　　
这种理忏，
因与绝对真理 ——

本来空性相契合，
故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。
　　
2 、对治现行力。

即修佛教所说种种能对治业障的法门，
如读诵大乘经，

观空、
无我，

持诵有消业力用的真言密咒，

及以虔敬心、
忏悔心塑画佛像、
供养佛和佛塔，

礼佛、
持念佛菩萨名号等。
　　
多种大乘、
密乘经典中，

都盛说此类修行能消业灭罪。

如《 观普贤菩萨行法经 》说
若昼夜六时礼十方佛，

诵大乘经、
思第一义甚深空法，

“ 一弹指顷，
除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”
　　
《 金刚经 》说
诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。

《 观无量寿经 》说
临终者至心称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
名号一声，

灭八十亿劫生死重罪，

观想佛的形相、
净土等也皆灭罪无量。

《 大悲心陀罗尼经 》说
供养观世音菩萨并专称其名号，

“ 得无量福，
灭无量罪，
命终往生阿弥陀佛国 ”，

持诵此菩萨
“ 大悲咒 ”，
一宿满七遍，

“ 除灭身中百千万亿劫生死重罪 ”，

甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风，

也
“ 一切重障恶业，
并皆灭尽，
更不受三恶道报，
常生佛前 ”，

然“ 唯除一事 ：
于咒生疑者 ”。
　　
密乘经典中此类说法比比皆是，
多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。

这类灭罪法门的神力，

来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德，

与众生虔诚敬仰心、
忏悔心的清净心力之因缘和合。
　　
3 、遮止力。

指严格遵守以
“ 防非止恶 ”
为旨的佛教戒律，

谨言慎行，
不作诸恶，
奉行诸善，

以实际行动证明已痛改前非，
洗心革面重新做人了。
　　
4 、依止力。

指皈依佛法僧三宝，

发普度、
普利一切众生的
“ 菩提心 ”，

依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，

自能起到消罪灭障的作用。
　　
虽说恶业罪障可以依以上种种法门，

随心转、
消，

但是否转、
消，

须具严格条件。

如前所述，
事忏须修到
“ 见相 ”，
方算见效；

理忏则须修至明心见性，
与空性真实相契，

《 永嘉证道歌 》曰 ：
　　
“ 了则业障本来空，
未了应须还宿债。”
　　
了，
指明了自心佛性，
证见空的本面，
其境界相当高深，
非可轻易达到。

若不能
“ 了 ”，
那就还得受因果律制约，
偿还宿世所欠的债。

可消可转之业，

主要指非决定心作、
作已有悔的
“ 不定业 ”。

《 优婆塞戒经.业品 》说 ：
　　
“ 若时不定果报不定，
是业可转，
或果报定应后受者，
是业可转现在受之。”
　　
没有说过重大定业可以不受。

佛典中说，
以佛力之大，
亦难卒灭定业，

但也非绝对不可灭，
只不过消灭转移的因缘难具罢了。

智者大师
《 法华文句 》卷十说 ：

“ 若其机感厚，
定业亦能转。”

肯定深厚的非常机缘和大感应，

可以转、
消定业。
　　
至于佛教所设各种忏悔灭罪法，
虽可奏效，

但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净，
与注意防护不作恶业之清净，
两者大有区别。
　　
《 瑜伽师地论.菩萨地 》说，

若破犯杀、盗、淫、妄（ 语 ）的
“ 根本戒 ”
（ 性戒 ），

虽然可以通过深重忏悔灭罪后，
重新受戒，
但障碍现生证入菩萨初地。
　　
只有皈依佛教、
受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净，

皈依受戒后所造的重业难以忏除。

僧尼戒条规定，
同性恋等重大恶业是不可忏悔

（ 僧团不接受其悔，
非驱逐不可 ）的。

这就避免了业可转消说可能产生的

“ 今天先尽情作恶，
明天再忏悔念经持咒以消灭恶报 ”
等副作用。

附 ：

野孤禅 ”公案
　　
中国禅宗门下，
流传着一则著名的
“ 野孤禅 ”公案
（ 参禅故事 ），

讲的便是业报是否转可消的教理。

故事说 ：
禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，

每日上堂，
见常有一不认识的老人听他说法，
听毕随众僧散去。

有一天，
众僧散去后，
老人独自留下来，

百丈乃问 ：
“ 站在那里还不走的是什么人？”

老人回答 ：
“ 我于过去迦叶佛出世时，
曾住此山为大禅师，

有学禅者请教 ：

‘ 大修行的人还会落于因果
（ 被因果律束缚 ）吗？’

我答 ：
‘ 不落因果。’

因为答错，
遭受恶报，
堕为野狐，
已经五百生，
今请大和尚代作一正确答案。”

百丈说 ：
“ 你只管问。”

老人便问 ：
“ 大修行的人还落因也未？”

百丈答 ：
“ 不昧因果。”

老人于言下大悟，

告辞说 ：
“ 金也脱野狐身，
住在山后，
请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”

百丈乃命维那师
（ 掌管僧众秩序的僧职 ）
敲钟召集僧众，

斋饭后率大家去后山葬送亡僧，
果然在后山发现一只死狐狸
（ 见《古尊宿语录》卷一等 ）。
　　
迦叶佛
（ 释伽牟尼以前出世的佛 ）时的一位大禅师，

因为答徒众所问，
一字之差，
修行一世，

竟然落得个百生堕为野狐的下场，
此事的确发人深省。

这禅师答错的，
正是佛法中关于业报因果的重大理论问题 ：

依佛法修行，
究竟能否超越因果律，

不受业力果报的束缚？

禅师的答案，
究竟错在哪里？

如果说他答错了，

那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说

“ 证实相，
无人法，
刹那灭却阿鼻业 ”，

岂非更错？
　　
依佛法义理，
因果律，
从世俗谛的角度来讲，
是铁的自然规律，

只能从遵遁中获得自由，
不得随意超越。

经传载释迦牟尼在成佛后，
还曾因过去世的宿世，

受“ 金枪马麦 ”

（ 被木片伤足、
施主忘记供食而屈尊食用马料 ）之报，

佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等，

尽管已证阿罗汉，
仍因酬偿宿世所欠人命，

被人打死、
杀死。

说明业报不是那么好超越。

《 优婆塞戒经 》说，

依佛法修行，
只有修到阿那含果
（ 第三果 ）

和阿罗汉果，
才能转应后世重受的欲界重业果报，

在现世提前受报或从轻受报，
轻业不受，

不是一修行便可转、
消业报。

说大修行人不落因果，
笼统肯定因果律可超越，

忽略了可转、
消宿业的条件，

未能将真、
俗二谛统一

（ 依业空故必有因果报应 ），

堕于
“ 恶取空 ”的边见、
断见，

会起使人纵心放任、
不勤苦修行的负面教化作用，

令学人智眼不明，
造下了宣扬邪见的恶业，
因此应堕于畜生道，
受痴暗无智之报。

然毕竟善根不浅，
五百世后，
得遇百丈禅师说法，
当下解脱。

百丈回答
“ 不昧因果 ”，

与“ 不落因果 ”
虽然只一字之差，

但这个“ 昧 ”字非常关键，
肯定因果律不可超越，
只能如实认识，

“ 不昧 ”，
与常人的
“ 不明 ”有别，

意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚，

如大珠慧海禅师所说，

“ 现前心通，
前后生事犹如对见 ”

（《 传灯录 》卷二八 ）。

据说摩诃目犍连、
狮子尊者，

不是不知宿业果报，
而是以神通智慧看清楚了，
才主动找上宿世怨家债主的门，
去痛痛快快地接受被杀之报。
　　
至于永嘉玄觉禅师
《 证道歌 》所说的

“ 刹那灭去阿鼻业 ”、
“ 了则业障本来空 ”，

是从真谛的角度，

肯定证会实相
（ 空性 ）
有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量，

这完全符合佛教教义。

按大小乘所说修道阶位，
修行者观修实相，
当达见道前
“ 四加行位 ”的第二位
“ 忍位 ”时，

便已转、
消重业，

不堕恶道，
继而入见道位以上，
便永断恶道之因，
再也不会堕入地狱等恶道了。

禅宗说的
“ 证实相 ”与
“ 了 ”，

一般指见道，
那当然已消灭了阿鼻地狱重业，
若未达“ 了 ”，

对不起，
那还是得遵循因果律安排，
去偿还宿债。

（ 小乘以八忍八智之十六心为见道，
因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。

大乘的菩萨，
则于初僧祇之终，
终四善根之加行，
而顿断分别起之烦恼