古代，有个妇人去观音庵求子，吃了尼姑端来的糕点后，脸儿通红，只觉天旋地转，瘫倒在椅子上。尼姑见状，连忙出门唤了一男子进屋，笑道：“这人就交给你了。”没想到，二人后来竟因这事双双丧命，结局令人慨叹。
 
这是怎么回事呢？事情得从头说起。
 
这妇人唤作巫娘子，美丽贤淑，是城内贾秀才的妻子。这尼姑姓赵，人称赵尼姑，住在观音庵。因巫娘子信奉观音，所以常与其来往。
 
而这男子叫做卜良，不求长进，是赵尼姑的相好。
 
一日，贾秀才不在家，巫娘子请赵尼姑来家中做客，恰巧卜良来寻赵尼姑，他见巫娘子生得貌美，便动了色心。
 
随后几日，他连连请求赵尼姑帮他把巫娘子搞到手。赵尼姑说道：“巫娘子甚是贞洁，想得手怕是不容易呀。”
 
想了片刻，赵尼姑忽然心生一计，于是轻声与卜良商议。卜良听后，顿时眉开眼笑，说道：“妙哉！妙哉！”
 
几日后，巫娘子到庵里求子，赵尼姑趁机让人送了盘糕点来。这糕点里的面粉都是用烈酒泡过的。巫娘子从未喝过酒，才吃几块，便不胜酒力，醉倒在椅子上。
 
赵尼姑忙将其扶到床上，又喊来躲在庵内的卜良，留他们二人在屋内，自己推门出去了。
 
卜良见醉倒在床上的巫娘子浑身酒气，两颊红得可爱，好似一朵醉海棠，越看越标致。他心头火起，翻身上床，折腾起巫娘子来。
 
巫娘子虽醉得不省人事，但还略有知觉，不过，她将身上之人错认成自己夫君，并没反抗。直到酒劲过去，醒来后发现枕边是个陌生人，才惊慌失色起来。
 
巫娘子一边骂，一边下床穿衣。收拾好后，连眼神也没给卜良一个，怒冲冲跑回了家，趴在床头大哭。
 
再说说那赵尼姑，她见巫娘子带着怒色，不告而别，当下便知卜良已经得手。赵尼姑走进房中，见卜良呆愣楞躺在床上，不免心头火起，又想折腾他。
 
卜良这时哪还有什么力气，他道：“我夜里再尽情陪你，此刻是不行了。况且，我们还得商量一下，今后该怎么办。”
 
原来，卜良这一次食髓知味，还想着与巫娘子再续前缘，做对长长久久的鸳鸯。赵尼姑嗔骂了卜良几句，又应下了，琢磨着再找个机会，探探巫娘子口风。
 
当夜，卜良为表感谢，极力奉承赵尼姑，赵尼姑不甚欢喜。
 
次日，贾秀才归家，巫娘子一见到丈夫，便再也忍不住心中委屈，哭着诉苦，说了昨日在观音庵被人欺凌一事。
 
贾秀才血气方刚，听到妻子遭人欺侮，哪能不动气？他拔出床头剑，往桌上一击，发誓要杀掉那男子。他问巫娘子，知不知道那男子姓名。
 
巫娘子哪知，她只说，那男子应该与赵尼姑是一伙的。听罢，贾秀才沉吟片刻后，计上心头。
他将此计轻声告诉巫娘子，说罢，巫娘子道：“此计甚好，只是羞人，不过如今要报仇，已顾不得许多了。”两人计议已定。
 
次日，贾秀才躲在后门处，巫娘子则让人去庵中，请赵尼姑来做客。赵尼姑见巫娘子还想与她来往，便以为她对卜良有意，乐滋滋去了她家。
 
巫娘子见了赵尼姑，含羞带笑地问：“赵姐姐可知昨日那公子是谁？”赵尼姑乐不可支，一股脑将卜良的所有信息全说了出来。
 
听罢，巫娘子笑了笑，道：“昨天醉着，没看清那人的脸，若他真对我有意，就趁着我相公今夜不在家来找我。如果长相俊俏，暗中来往也未尝不可。”
 
赵尼姑听罢，千欣万喜，拜别了巫娘子，回到庵中，将此事告知了卜良。卜良激动万分，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。
 
卜良苦苦捱到夜深，等街上无人，便悄悄溜到巫娘子门前。见门未关，他猴急似地钻进门，搂着巫娘子，欲一亲芳泽。
 
巫娘子强忍着恶心，任卜良动作。等到时机成熟，她一口咬下了卜良半截舌头。卜良痛极，又慌又怕，忙逃出了门。
 
见卜良逃走，巫娘子吐出那半截舌头，将其交给躲在后门的贾秀才。贾秀才得了舌头，拿汗巾包了，带着剑，趁着星月微明，径直来到了观音庵。
 
庵内，赵尼姑已经睡熟。贾秀才悄无声息地撬开门，一刀了结了她的性命，随后将卜良的半截舌头，塞进她嘴里，然后，悄悄离去了。
 
次日，赵尼姑的尸首被人发现，而官差发现她口中的舌头后，认定是凶手欺侮尼姑不成，转而谋害了她的性命，于是，下令在全城抓捕断舌之人。
 
此时，卜良正在医馆里看舌头，医者得知抓捕之人是个断舌后，便偷偷让人到衙门禀报，不多时卜良便被官差押到了县衙。
 
问讯时，卜良因断了舌头，支支吾吾，半句话都说不出来。县令只得传唤了认识他的地方人。地方人很讨厌卜良，说他做了不少作奸犯科的坏事。
 
县令听罢，道：“定是他想要对尼姑图谋不轨，尼姑不从，咬下他舌头，他一时怒起，便杀了尼姑。”
 
卜良听了这些话，急得指手画脚，可惜没人在意他。县令下令，重打卜良一百大板。卜良哪能经得住，才打了五十大板，他便一命呜呼了。
 
贾秀才和巫娘子听得此事，暗中称快。之后，二人感情越来越好，成了一对神仙眷侣。
 
故事名为《酒下酒赵尼媪迷花》，改编自《初刻拍案惊奇》。自古善有善报，恶有恶报。世间一切，皆为因果。
 
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光阴知味，岁月沉香，只是赏过几场花事，听过几次烟雨，转身便遇见了初夏。
微风拂过，空气中弥漫着独属于这个季节的芬芳。
周邦彦有词云“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆”，暖风细雨滋润着世间万物，阳光透过树叶的缝隙，洒下一地斑驳。
出自他的《满庭芳·夏日溧水无想山作》，只是开篇三句便令人沉醉。

周邦彦是北宋后期的一位重要词人，他继承并发展了很多前代名家的词风，例如温庭筠之秾艳，李后主之深婉，晏殊之富丽，欧阳修之秀逸，甚至连苏轼的潇洒旷达也能在他的词中窥见一二。
他也因此被誉为“婉约词的集大成者”。
他的词还有一个很大的特点就是多用唐人诗语，“其征辞引类，推古夸今，或借字用意，言言皆有来历，真足冠冕词林”。
这首《满庭芳》便是如此，多处化用了唐人的诗句，不着痕迹，浑然天成。
标题中的“无想山”位于江苏溧水，得名于佛家的“无我思想”，五代文学家韩熙载曾在此处置地筑台，隐居读书，有诗云“无相景幽远，山屏四面开”。
周邦彦曾经有段时间在溧水县任县令，闲暇之余多次游历此山，这首满庭芳便是他在夏日游山后所写。

词的上半阕开头三句写尽了初夏的风韵。
“风老莺雏”一句化用了杜甫的诗句“风蒲燕雏老”，“雨肥梅子”也是源自杜甫的诗，“红绽雨肥梅”，而“午阴嘉树清圆”的意境与刘禹锡的“日午树阴正”也颇为相似。
化用或者直接引用前人的诗句，这在宋词中可以说是司空见惯，难的是要无缝无痕，浑然天成，周邦彦显然深谙此道。
虽是化用，却不着痕迹，尤其前两句对仗工整，活用形容词，将江南初夏的风光描绘得宛在目前，很能体现词人遣词造句之功底。
风吹日暖，雏莺长成，细雨涓涓，肥梅绽红，树阴清圆，面对如此美景，词人的心情该是十分愉悦的吧。
但是紧接着两句笔锋一转，“地卑山近，衣润费炉烟”，地势低洼，又靠近山峦，加上阴雨绵绵，衣服潮湿，只能依靠炉香来熏干。
对于如此潮湿的天气，词人心中的烦闷可想而知。

但是接着两句，“人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅”，又是一个转折，极写环境之清幽。
此处远离市井之嘈杂，宁静安宁，连乌鸦都自得其乐。
小桥外，绿水上涨，时常能听到“溅溅”的流水声。
正因词人自己悠然自得，才会觉得“乌鸢自乐”；正因此处安静，所以才能听到“新绿溅溅”。
这两句静中有动，动中含见静，充满了勃勃生机。
但是结句，词人的情感明显又发生了变化，“凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船”。
“凭阑久”，是对上述景物的总结，“久”字说明词人此时陷入了沉思的状态。
那么他想到了什么呢？“黄芦苦竹”，出自白居易的《琵琶行》，“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”。
他此时的处境和心境与当年被贬江州的白居易何其相似，“同是天涯沦落人”，心中的愁苦自是不用多言。
一切景语皆情语，上阕的景物一再变化，也正体现了词人多变复杂的心情。

如果说上半阕是借景抒情，那么下半阕便是直抒胸臆了。
换头三句，“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”，词人自比社燕，寄托了宦游天涯，漂泊异乡的身世之悲。
“且莫思身外，长近尊前”，这两句化用了杜甫的“莫思身外无穷事 ，且尽生前有限杯”。
这里的“身外”一般指功名利禄，表现了诗人对仕宦生涯的倦怠。
“憔悴江南倦客”，便是他此时的真实写照。
杜甫有诗云“不须吹急管，衰老易悲伤”，作者此时不过30多岁，还不到衰老的年纪，可是却也不忍听急管繁弦。
人未衰，心已老，可见多年的宦游生活给词人带来了多深的苦痛。
最后结句“歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠”，历来有争议。
有人觉得借酒消愁，就地而眠，有种自暴自弃的感觉，过于颓唐。
也有人觉得这种“颓唐”有几分李白和苏轼的味道。
李白有诗云“我醉欲眠卿且去”，苏轼也曾言“我醉欲眠芳草”。
看似颓唐，却也潇洒。

整首词来看，上阕写景，下阕抒情，然而无论是写景还是抒情都不是一成不变的，而是笔墨翻卷，回环曲折，波澜叠起，境界层出，令人玩味不尽。
此外，词中多次化用前人的诗句，不着痕迹，自然妥帖，后人评价“自成馨逸，尤为超妙”，我深以为然。

圣人种种分别，皆不离自心。心量广大，应用无穷，应眼见色，应耳闻声，应鼻嗅香，应舌知味，乃至施为运动，皆是自心。一切时中，但有语言，即是自心。故云：“如来色无尽，智慧亦复然。”色无尽是自心，心识善能分别一切，乃至施为运用，皆是智慧。心无形相，智慧亦无尽。

……………………摘自《达摩大师血脉论》#复古写真# https://t.cn/A6tcJR9f