苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇四十七篇1~9节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。
· 2
因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。
· 3
他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。
· 4
他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。〔细拉〕
· 5
神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。
· 6
你们要向神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！
· 7
因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。
· 8
神作王治理万国，神坐在他的圣宝座上。
· 9
列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民；因为世界的盾牌是属神的，他为至高。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，耶和华是王。
弟兄姊妹，这篇诗篇有一个特色：犹太人向来岐视外邦人，
这一篇诗篇，却宣告耶和华是全地的君王，并且呼吁列邦来敬拜祂！
因此，严格来说这是一篇预言诗──说明将来基督要
「作王治理万国……列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民」（8~9节）。
另外，这一篇诗篇，也有预表基督复活、升天的意涵（5节）。
弟兄姊妹，这篇诗篇的核心主题，是要述说「耶和华是王」（2、7、8节）。
全诗分成两段，讲论这位君王，为祂的子民所做的事。
宣召万民：在第1至4节，诗人呼召万民，来敬拜这位大君王（1节）。
尽管强敌围困，这位大君王是
「叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下」的王（3节）！
然而，选民之所以得胜，不是因为他们比敌人强大或正直，而是因为神「为他们选择产业」（4节）。
「选择产业」、「雅各的荣耀」（4节），这两样所指的是「迦南」。
迦南象征神所赐的「安息」（来四3），
「进入安息」则表示──选民能在神丰盛的恩典中，脱离奴役与重担、罪的束缚与挟制，并能享受真正的自由与喜乐！
可是，以色列人，曾经多次，因着对神的不信或悖逆，以致一再地落入犯罪、受苦、呼求、悔改、蒙恩、拯救的循环，无法好好享受神所赐的安息！
亲爱的弟兄姊妹，以色列人的经历，实在是我们的鉴戒（林前十11）！
因此，让我们天天真实地仰望神、敬畏神，
并且以祂为生命及生活的中心，好能全然享受祂所赐的福分！
宣召圣民：在第5至9节，诗人宣召圣民来欢呼、歌颂神。
「神上升」表明神得胜仇敌（5节），
以及预言基督将由死里复活、升天（弗四6~10）。
而这位得胜君王的宝座，是「圣」的（8节），
表明祂将以圣洁和公义来治理万国。
亲爱的弟兄姊妹，当诗人呼吁众人要歌颂敬拜神（6节），并要用「悟性」来认识这位神是「圣」的（7~8节），
这些观点对于现今「以感性为主要诉求」的敬拜赞美，
或是单单强调生活见证、以理性来认识神的人来说，可能有哪些提醒呢？
但愿神透过祂的话语，向我们的心说话！
主啊！求祢让我能在生活中，更深刻地经历祢的得胜和保守，并能开口歌颂、赞美祢荣美的恩典！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇四十六篇4节
4 祂为我们选择产业，就是祂所爱之雅各的荣耀。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你不断让我在你的国度里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你，将千古隐藏的奥秘显露出来！
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让圣灵在我心灵深处，不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让我一切的想法，也在你里面持定。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！！！(芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇四十七篇1~9节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。
· 2
因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。
· 3
他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。
· 4
他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。〔细拉〕
· 5
神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。
· 6
你们要向神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！
· 7
因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。
· 8
神作王治理万国，神坐在他的圣宝座上。
· 9
列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民；因为世界的盾牌是属神的，他为至高。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，耶和华是王。
弟兄姊妹，这篇诗篇有一个特色：犹太人向来岐视外邦人，
这一篇诗篇，却宣告耶和华是全地的君王，并且呼吁列邦来敬拜祂！
因此，严格来说这是一篇预言诗──说明将来基督要
「作王治理万国……列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民」（8~9节）。
另外，这一篇诗篇，也有预表基督复活、升天的意涵（5节）。
弟兄姊妹，这篇诗篇的核心主题，是要述说「耶和华是王」（2、7、8节）。
全诗分成两段，讲论这位君王，为祂的子民所做的事。
宣召万民：在第1至4节，诗人呼召万民，来敬拜这位大君王（1节）。
尽管强敌围困，这位大君王是
「叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下」的王（3节）！
然而，选民之所以得胜，不是因为他们比敌人强大或正直，而是因为神「为他们选择产业」（4节）。
「选择产业」、「雅各的荣耀」（4节），这两样所指的是「迦南」。
迦南象征神所赐的「安息」（来四3），
「进入安息」则表示──选民能在神丰盛的恩典中，脱离奴役与重担、罪的束缚与挟制，并能享受真正的自由与喜乐！
可是，以色列人，曾经多次，因着对神的不信或悖逆，以致一再地落入犯罪、受苦、呼求、悔改、蒙恩、拯救的循环，无法好好享受神所赐的安息！
亲爱的弟兄姊妹，以色列人的经历，实在是我们的鉴戒（林前十11）！
因此，让我们天天真实地仰望神、敬畏神，
并且以祂为生命及生活的中心，好能全然享受祂所赐的福分！
宣召圣民：在第5至9节，诗人宣召圣民来欢呼、歌颂神。
「神上升」表明神得胜仇敌（5节），
以及预言基督将由死里复活、升天（弗四6~10）。
而这位得胜君王的宝座，是「圣」的（8节），
表明祂将以圣洁和公义来治理万国。
亲爱的弟兄姊妹，当诗人呼吁众人要歌颂敬拜神（6节），并要用「悟性」来认识这位神是「圣」的（7~8节），
这些观点对于现今「以感性为主要诉求」的敬拜赞美，
或是单单强调生活见证、以理性来认识神的人来说，可能有哪些提醒呢？
但愿神透过祂的话语，向我们的心说话！
主啊！求祢让我能在生活中，更深刻地经历祢的得胜和保守，并能开口歌颂、赞美祢荣美的恩典！奉主的名求，阿们！
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诗篇四十六篇4节
4 祂为我们选择产业，就是祂所爱之雅各的荣耀。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，感谢你的救赎，感谢你的教导。
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你不断让我在你的国度里提升，明白在地如在天的奥秘，懂得你创造的法则，感谢你，将千古隐藏的奥秘显露出来！
主耶稣，我生命的主，爱我、养我、带领我的神，求你让圣灵在我心灵深处，不断注入力量，因你已救了我的灵魂，就必改变我的命运。
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主啊，我又想起这段话，说给你听：”耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。…我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！”（《诗篇》 23）奉主耶稣的名，阿们！[心][心][心] https://t.cn/RJ2IpDz
#被绑架想越狱的**课
***老师，莫跌评分标准，把作品批评得一无是处却给的是和前面作品一样的分，您想让后面的小组咋继续呢您。喜怒无常，天天板着个脸，您倒是直接点，给个明白话，我们好做个人。管理不好自己的情绪上个啥子课呢您。是的，困住了我的肉身，可您得不到我的灵魂。拜拜嘞您。我的灵魂正在窗外注视着您嘞！
***老师，莫跌评分标准，把作品批评得一无是处却给的是和前面作品一样的分，您想让后面的小组咋继续呢您。喜怒无常，天天板着个脸，您倒是直接点，给个明白话，我们好做个人。管理不好自己的情绪上个啥子课呢您。是的，困住了我的肉身，可您得不到我的灵魂。拜拜嘞您。我的灵魂正在窗外注视着您嘞！
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