#为什么越长大烦恼越多#
以前是拼了命的玩儿,现在是完了命的拼,以前年轻的时候不懂事,现在懂事的时候不年轻,以前吹的牛就是梦想,现在谈梦想就是吹牛,我最悲哀的不是长大,而是到了小时候最羡慕的年纪却没成为小时候最羡慕的人。
长大似乎和烦恼永远交集着,不够用的时间,不够花的工资,
不够自由的工作,每天奔波劳累,每天战战兢兢,害怕出错却常出错,害怕质疑总被质疑,这大概就是长大的烦恼吧!
长大终究是个痛苦和孤独的过程
一人在一座陌生的城市,忍受着孤独,咀嚼着委屈,茫然着未来,苟且着现在。似乎一切都和在学校里不一样。脱离了象牙塔,好像举步维艰。
一个人长大了起码要养自己,不能伸手问父母要钱了,首付要自己攒,月供要自己付,根本无人帮忙。
看一看房价,需要多少首付,需要多少月供,简直就是一个无法摆脱的苦恼。
看着每一个月的花费,再看一看工资,人的烦恼越来越多。
如果结婚,丈母娘还要婚房,要彩礼。
工作上的要求越来越高,生活中需要花钱的地方越来越多,孩子上学需要花钱,物价越来越高,让人根本承受不住的。如果还想让孩子出国留学,还想给孩子购买婚房。
如果孩子去大城市,父母还需要随着孩子迁徙到大城市,也需要房子。
这些全部都需要钱。普通人根本没有钱。而且随着父母的衰老,也需要钱,需要帮父母。
所以,人随着年龄增加,烦恼越多,生活的压力是越来越大,根本无法轻松下来。
人离开了校园,反而是越来越累,越来越需要钱。
一个人最幸福的时间,还是在校园里最幸福。
社会一点不善良,你只有努力变得强大,才能精彩的活着。为了第二天的面包,你不得不把梦想藏着,努力的适应着很多的规则,让自己百炼成钢。或许不是没了梦想,而是梦想不能当饭吃,或许不是自己随波逐流,而是太清高,太格格不入,会被踢出局。
成年人的世界里讲究的是价值,位卑言轻,没人会在乎一个菜鸟的理想,但一定有人会在意菜鸟的价值。所以,你不得不每天如履薄冰,逼着自己融入。在没有能力和实力改变生存规则之前,你就必须努力,不顾一切的去适应。或许努力和坚持的人,心里一定还是有梦想的。
不管怎样,是鸡汤也好,是真理也罢。人还是得心存梦想,在追逐名与利的过程里,请别完全丢了自己。否则等有天,你什么都有了,却发现唯独没了自己,那该是多么的悲哀。
你一定会说,等有了钱,怎么可能还会丢了自己,等自己扬名立万的时候,又怎么可能悲哀,最大的悲哀是穷,是一无是处。
是啊,未经他人苦,莫劝他人善。经历过别人的冷嘲热讽和世态炎凉后,或许才会变得现实和物质。倘若可以,谁又愿意活得俗气。
写到这里,我突然词穷,突然有点愤世嫉俗,也突然有点茫然不知所错。我自己都开始怀疑梦想的价值,我们都是芸芸众生里最普通的一粒尘埃,为了生活,做着自己不感兴趣的事情,说着违心的话,陪着虚伪的笑。诗和远方很美也很贵,没钱只能家里睡。
劝君莫忘初心,勉自己莫随波逐流。生活或许没那么诗情画意,生活或许还有很多尔虞我诈,诗和远方很美,梦想也很可贵,但眼前生活很难。是暂时与世俗同流合污,还是一直一无是处的保持清高,你我都可以选择。只希望随波逐流不迷失,心存自我别犯浑。先努力活着,再加油活得漂亮,有朝一日,能活得随心随性。
因为长大了懂事了,长大了就再不是小孩子了,整天懵懵懂懂了,要承担责任了,很多问题大人都会交给你来做,认为你应该有能力完成。而你为了不让他们失望,会加倍努力地去做,压力就大了。所以人长大了就不自由了,但是又有什么办法呢?人总是要长大的,事物是向前发展的嘛!
长大后,不管是因为被迫还是诱惑,需要追求的东西越来越多。
当自己在追求欲望的过程之中,遇到了阻碍,无法越过去。由于欲望得不到满足,但又想去满足,产生的急躁心态。这便是烦恼。
如果能做到,平淡对待。也许烦恼就会少很多。不是有一句话:知足者长乐。追求欲望越多。
人长大后,面临工作压力、生活压力及家庭责任压力。必定会带来诸多困扰而造成越来越烦恼。
工作本身是简单的,是因为我们付出不多而想要得到的太多,所以烦恼。
生活本身是简单的,是因为我们想要得到的大多,而能力不足无法得到更多,所以烦恼。
人在长大后,心智逐渐成熟,在工作中做到:简单的工作重复做;在复杂的人生道路上做到:复杂人生简单过,烦恼会自然远离我们。
因为长大了,感觉什么都变了,小时候,快乐很简单,长大了,一简单就快乐了。
长大了,想法多了,看到别人市里买房了,父母买不起,自己想买,没钱,只有奋斗靠自己,累。看到别人恋爱结婚了,才知道自己是孤身一人。
长大了,就必须用大人的标准要求自己,不是小孩子了,不能任性了,学会控制住自己的啤气。
长大了之所以烦恼多,因为想的多,计较的多,凡事少想点,尽力而为。学会知足常乐。生活中有许多痛苦,我们无法回避,只有正确的,理智的去面对,这样烦恼也会少很多,生活中也要学会放弃,学会选择,学会理解,坦然的去面对生活,快乐自然多起来。
长大是人生的必然阶段!
如果说,人生不如意事十之八九!所带来的烦恼,得看我们个人怎样去面对处理!
首先,工作中我们所遇到的烦恼,我们要有一颗平常心的心去面对,积极寻找办法解决问题!而不是随波逐流!工作中并不可能所有的事情都是一帆风顺的,肯定或多或少有这样或者那样的麻烦!这是工作中的重要组成部分!我们应该理性对待!
其次:家庭生活中的各种事情,也会是烦恼的组成部分之一!如果没有这些小小的烦恼或者大的烦恼!来组成我们的生活!我们的又该怎样让自己成长!如何学会为人处事的道理!
最后,社会中的烦恼!
我们是这个社会中的一员!就必定逃脱不了世事无常的变化!这些变化或多或少的影响着我们的心情!当心情变得糟糕之时,烦恼也就随之而生!社会生活是我们每个人都必须去面对的!社会生活中的烦恼也是丰富我们人生的一部分!我们要学会享受这些烦恼,积极面对烦恼,积极寻找解决办法!这样我们的生活才不会因此变得一塌糊涂!
总而言之,长大后的烦恼那么多,是我们人生的成长必要阶段之一!我们应该学会理性面对!
以前是拼了命的玩儿,现在是完了命的拼,以前年轻的时候不懂事,现在懂事的时候不年轻,以前吹的牛就是梦想,现在谈梦想就是吹牛,我最悲哀的不是长大,而是到了小时候最羡慕的年纪却没成为小时候最羡慕的人。
长大似乎和烦恼永远交集着,不够用的时间,不够花的工资,
不够自由的工作,每天奔波劳累,每天战战兢兢,害怕出错却常出错,害怕质疑总被质疑,这大概就是长大的烦恼吧!
长大终究是个痛苦和孤独的过程
一人在一座陌生的城市,忍受着孤独,咀嚼着委屈,茫然着未来,苟且着现在。似乎一切都和在学校里不一样。脱离了象牙塔,好像举步维艰。
一个人长大了起码要养自己,不能伸手问父母要钱了,首付要自己攒,月供要自己付,根本无人帮忙。
看一看房价,需要多少首付,需要多少月供,简直就是一个无法摆脱的苦恼。
看着每一个月的花费,再看一看工资,人的烦恼越来越多。
如果结婚,丈母娘还要婚房,要彩礼。
工作上的要求越来越高,生活中需要花钱的地方越来越多,孩子上学需要花钱,物价越来越高,让人根本承受不住的。如果还想让孩子出国留学,还想给孩子购买婚房。
如果孩子去大城市,父母还需要随着孩子迁徙到大城市,也需要房子。
这些全部都需要钱。普通人根本没有钱。而且随着父母的衰老,也需要钱,需要帮父母。
所以,人随着年龄增加,烦恼越多,生活的压力是越来越大,根本无法轻松下来。
人离开了校园,反而是越来越累,越来越需要钱。
一个人最幸福的时间,还是在校园里最幸福。
社会一点不善良,你只有努力变得强大,才能精彩的活着。为了第二天的面包,你不得不把梦想藏着,努力的适应着很多的规则,让自己百炼成钢。或许不是没了梦想,而是梦想不能当饭吃,或许不是自己随波逐流,而是太清高,太格格不入,会被踢出局。
成年人的世界里讲究的是价值,位卑言轻,没人会在乎一个菜鸟的理想,但一定有人会在意菜鸟的价值。所以,你不得不每天如履薄冰,逼着自己融入。在没有能力和实力改变生存规则之前,你就必须努力,不顾一切的去适应。或许努力和坚持的人,心里一定还是有梦想的。
不管怎样,是鸡汤也好,是真理也罢。人还是得心存梦想,在追逐名与利的过程里,请别完全丢了自己。否则等有天,你什么都有了,却发现唯独没了自己,那该是多么的悲哀。
你一定会说,等有了钱,怎么可能还会丢了自己,等自己扬名立万的时候,又怎么可能悲哀,最大的悲哀是穷,是一无是处。
是啊,未经他人苦,莫劝他人善。经历过别人的冷嘲热讽和世态炎凉后,或许才会变得现实和物质。倘若可以,谁又愿意活得俗气。
写到这里,我突然词穷,突然有点愤世嫉俗,也突然有点茫然不知所错。我自己都开始怀疑梦想的价值,我们都是芸芸众生里最普通的一粒尘埃,为了生活,做着自己不感兴趣的事情,说着违心的话,陪着虚伪的笑。诗和远方很美也很贵,没钱只能家里睡。
劝君莫忘初心,勉自己莫随波逐流。生活或许没那么诗情画意,生活或许还有很多尔虞我诈,诗和远方很美,梦想也很可贵,但眼前生活很难。是暂时与世俗同流合污,还是一直一无是处的保持清高,你我都可以选择。只希望随波逐流不迷失,心存自我别犯浑。先努力活着,再加油活得漂亮,有朝一日,能活得随心随性。
因为长大了懂事了,长大了就再不是小孩子了,整天懵懵懂懂了,要承担责任了,很多问题大人都会交给你来做,认为你应该有能力完成。而你为了不让他们失望,会加倍努力地去做,压力就大了。所以人长大了就不自由了,但是又有什么办法呢?人总是要长大的,事物是向前发展的嘛!
长大后,不管是因为被迫还是诱惑,需要追求的东西越来越多。
当自己在追求欲望的过程之中,遇到了阻碍,无法越过去。由于欲望得不到满足,但又想去满足,产生的急躁心态。这便是烦恼。
如果能做到,平淡对待。也许烦恼就会少很多。不是有一句话:知足者长乐。追求欲望越多。
人长大后,面临工作压力、生活压力及家庭责任压力。必定会带来诸多困扰而造成越来越烦恼。
工作本身是简单的,是因为我们付出不多而想要得到的太多,所以烦恼。
生活本身是简单的,是因为我们想要得到的大多,而能力不足无法得到更多,所以烦恼。
人在长大后,心智逐渐成熟,在工作中做到:简单的工作重复做;在复杂的人生道路上做到:复杂人生简单过,烦恼会自然远离我们。
因为长大了,感觉什么都变了,小时候,快乐很简单,长大了,一简单就快乐了。
长大了,想法多了,看到别人市里买房了,父母买不起,自己想买,没钱,只有奋斗靠自己,累。看到别人恋爱结婚了,才知道自己是孤身一人。
长大了,就必须用大人的标准要求自己,不是小孩子了,不能任性了,学会控制住自己的啤气。
长大了之所以烦恼多,因为想的多,计较的多,凡事少想点,尽力而为。学会知足常乐。生活中有许多痛苦,我们无法回避,只有正确的,理智的去面对,这样烦恼也会少很多,生活中也要学会放弃,学会选择,学会理解,坦然的去面对生活,快乐自然多起来。
长大是人生的必然阶段!
如果说,人生不如意事十之八九!所带来的烦恼,得看我们个人怎样去面对处理!
首先,工作中我们所遇到的烦恼,我们要有一颗平常心的心去面对,积极寻找办法解决问题!而不是随波逐流!工作中并不可能所有的事情都是一帆风顺的,肯定或多或少有这样或者那样的麻烦!这是工作中的重要组成部分!我们应该理性对待!
其次:家庭生活中的各种事情,也会是烦恼的组成部分之一!如果没有这些小小的烦恼或者大的烦恼!来组成我们的生活!我们的又该怎样让自己成长!如何学会为人处事的道理!
最后,社会中的烦恼!
我们是这个社会中的一员!就必定逃脱不了世事无常的变化!这些变化或多或少的影响着我们的心情!当心情变得糟糕之时,烦恼也就随之而生!社会生活是我们每个人都必须去面对的!社会生活中的烦恼也是丰富我们人生的一部分!我们要学会享受这些烦恼,积极面对烦恼,积极寻找解决办法!这样我们的生活才不会因此变得一塌糊涂!
总而言之,长大后的烦恼那么多,是我们人生的成长必要阶段之一!我们应该学会理性面对!
#感恩认识你[超话]#觉明空昧,相待成摇,故有风轮执持世界:「觉明」,就是我们的妄明,就是我们的无明妄想。用方便语来讲,一切的有为法因它而有,从根本无明到枝末无明,它都在动心、打妄想,所以把它说为是有为法。「空昧」,这里就是指虚空。怎么「空昧」呀?「昧」就是我们的无明妄想,使我们眼前执著于境界,而忘记了我们的本来面目,叫「昧」。「昧」的这个「空」,就是表真心本来面目,表真空。当我们心里有了一个念以后,就有了虚空的感受,这个时候就叫「空昧」。「空昧」,即晦昧之虚空。
「相待成摇」,「相待」,即互相对待,「成摇」,即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢?我们这个第七识对着晦昧虚空(即「空昧」)打妄想,有了对待。第七识对着虚空打妄想,一打妄想是不是心就在动?我们有时急得满头大汗、脸烧得通红,心是不是在动?我们为什么急?是不是对着某件事情在打妄想?(是)。我们单个的这个第七识力量大,还是无量的第七识力量大?我们所对的单个的境界大,还是整个虚空的境界大?以此深究,在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识,谁的力量大?(无明之初的第七识力量大)。而且他是面对整个虚空「相待成摇」,那个摇动的力量是不是很大呀?所以「故有风轮」,我们心一动就有风。
在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人,把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒?是不是心在用力?这就是「觉明空昧,相待成摇,故有风轮」。像这种风轮,那是微不足道。我们想象在无明之初,我们靠真心很近的那个见分、见精,力量是不是很大呀?在这里我们已经明白这个道理了,当有了一念业相无明的时候,就已经形成了虚空。在此之前,真空无形无相。
有了虚空,那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」,第七识对着虚空打妄想,是不是就有了风?
我们在前面是不是跟自己的第七识见面了?在此之前,这个第七识天天跟我们在一起,我们还不知道他在哪里,他无始以来有没有离开过我们半步?(没有)。有没有离开我们一分一秒?(没有)。可是我们却不认识它,你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀?一旦明白这个道理,你就已经了生脱死了!
有公案记载,两个小和尚看到旗帜在飘动,一个讲是旗帜在动,一个讲是风在动。六祖怎么讲的?是仁者心动。
再比如,这个茶杯是不是风?要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀,放上二十年茶杯表面就会全部锈光,这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了,还是每时每分每秒都在锈?那是不是就在动?是不是就是「风」?我们有时候跑到那个钢材仓库里,远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。
这些坚固的物体,随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的,它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话,它是我的儿子;是我变出来的,它就是我,我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱,要通过岩石炼成铁,铁水炼成铁皮,铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂,还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有,因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了,要风得风,要雨得雨。
修行的目的就是要得到这种自在的解脱,整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭,有一个太太老公,有一个争气的儿子媳妇,有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐!都是我们一个念!你怎么心量这么小啊?更何况你今生执著了,来世就没有了!
「执持世界」,这个「世界」,实际上是无量的世界、无量的国土。无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界,比如说一个太阳系,比如说我们地球,下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心,周边四大部洲这个小世界,作为一个本体来讲,下面这个风轮有多大呢?有十六亿由旬厚,一个由旬少说四十里,多说一百二十里,说法不一,我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚,它的直径是无限的。风轮有多坚固呢?用最大最大的金刚轮,你打到风轮去,金刚轮当下被砸得粉碎。要知道,世界的基础就是风,没有风的话,飞机能不能在天上飞?(不能)。轮船能不能在水上行?(不能)。都是靠风力托住了
我们只要想一想,当下是不是心量打开了?1600亿里厚的风轮无边无际,一念观照有多大功德,你知道吗?听经容易听懂,烦恼的事情容易放下,为什么?你心量扩大了。你可不要简单地认为:啊?1600亿里?不止吧?可能2000亿里吧?那些都不重要,真正的意义并不在于多大,而在于叫我们随文入观,拓宽心量!今后凡是读到《法华经》《楞严经》,佛讲一个大、一个长,往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘,每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数,然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍,佛在《法华经》讲这个法特别多,你可要当心!到底是不是那回事,并不重要,关键在于拓宽我们的心量,要知道佛的良苦用心
「相待成摇」,「相待」,即互相对待,「成摇」,即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢?我们这个第七识对着晦昧虚空(即「空昧」)打妄想,有了对待。第七识对着虚空打妄想,一打妄想是不是心就在动?我们有时急得满头大汗、脸烧得通红,心是不是在动?我们为什么急?是不是对着某件事情在打妄想?(是)。我们单个的这个第七识力量大,还是无量的第七识力量大?我们所对的单个的境界大,还是整个虚空的境界大?以此深究,在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识,谁的力量大?(无明之初的第七识力量大)。而且他是面对整个虚空「相待成摇」,那个摇动的力量是不是很大呀?所以「故有风轮」,我们心一动就有风。
在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人,把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒?是不是心在用力?这就是「觉明空昧,相待成摇,故有风轮」。像这种风轮,那是微不足道。我们想象在无明之初,我们靠真心很近的那个见分、见精,力量是不是很大呀?在这里我们已经明白这个道理了,当有了一念业相无明的时候,就已经形成了虚空。在此之前,真空无形无相。
有了虚空,那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」,第七识对着虚空打妄想,是不是就有了风?
我们在前面是不是跟自己的第七识见面了?在此之前,这个第七识天天跟我们在一起,我们还不知道他在哪里,他无始以来有没有离开过我们半步?(没有)。有没有离开我们一分一秒?(没有)。可是我们却不认识它,你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀?一旦明白这个道理,你就已经了生脱死了!
有公案记载,两个小和尚看到旗帜在飘动,一个讲是旗帜在动,一个讲是风在动。六祖怎么讲的?是仁者心动。
再比如,这个茶杯是不是风?要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀,放上二十年茶杯表面就会全部锈光,这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了,还是每时每分每秒都在锈?那是不是就在动?是不是就是「风」?我们有时候跑到那个钢材仓库里,远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。
这些坚固的物体,随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的,它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话,它是我的儿子;是我变出来的,它就是我,我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱,要通过岩石炼成铁,铁水炼成铁皮,铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂,还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有,因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了,要风得风,要雨得雨。
修行的目的就是要得到这种自在的解脱,整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭,有一个太太老公,有一个争气的儿子媳妇,有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐!都是我们一个念!你怎么心量这么小啊?更何况你今生执著了,来世就没有了!
「执持世界」,这个「世界」,实际上是无量的世界、无量的国土。无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界,比如说一个太阳系,比如说我们地球,下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心,周边四大部洲这个小世界,作为一个本体来讲,下面这个风轮有多大呢?有十六亿由旬厚,一个由旬少说四十里,多说一百二十里,说法不一,我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚,它的直径是无限的。风轮有多坚固呢?用最大最大的金刚轮,你打到风轮去,金刚轮当下被砸得粉碎。要知道,世界的基础就是风,没有风的话,飞机能不能在天上飞?(不能)。轮船能不能在水上行?(不能)。都是靠风力托住了
我们只要想一想,当下是不是心量打开了?1600亿里厚的风轮无边无际,一念观照有多大功德,你知道吗?听经容易听懂,烦恼的事情容易放下,为什么?你心量扩大了。你可不要简单地认为:啊?1600亿里?不止吧?可能2000亿里吧?那些都不重要,真正的意义并不在于多大,而在于叫我们随文入观,拓宽心量!今后凡是读到《法华经》《楞严经》,佛讲一个大、一个长,往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘,每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数,然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍,佛在《法华经》讲这个法特别多,你可要当心!到底是不是那回事,并不重要,关键在于拓宽我们的心量,要知道佛的良苦用心
#早晨的阳光[超话]#
这就是『觉明空昧,相待成摇,
故有风轮』。
像这种风轮,那是微不足道,是不是?
我们想象,是在无明之初,
我们靠真心很近的那个见分、见精,
力量是不是很大呀?所以在这里,
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候,
就已经形成了虚空,是不是?
在此之前,真空无形无相。
那我们把这个世界的成因,
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识,
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了?已经见面了,是不是?
他无始以来
有没有离开过我们半步啊?没有。
有没有离开我们一分一秒啊?没有。
可是我们却不认识他,
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊?你一旦明白这个道理,
我跟你讲,你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗?
这是修禅宗 能解决的问题吗?
解决不了啊!
只有通过听《法华》《楞严》,
我们才能了解。
6
好,我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识,
对着虚空打妄想,是不是就有了风?
这个风轮的来历有了吗?
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴,
两个小和尚看到红旗在飘动,
一个讲是红旗在动,
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的?
也不是红旗在动,
也不是风在动,
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风?
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈,是不是,
铁生锈是不是在动啊?
这个茶杯一百年以后,
可能锈成一堆粉了,
它一百年以后突然锈成粉了?
还是每时每分每秒都在锈啊?
那是不是就在动啊?
在动是不是就是风啊?
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里,
远远几十米、几十公尺,
就闻到那个铁腥味,是不是?
那是不是铁在动啊?
那动是不是都是我们心在动啊?
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想,
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的,
是由你的心变现出来的,
明白吗?它当下是不是我们的心啊?
就是我们的心,要搞明白。
【执持世界】这个『世界』,总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土,
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界,
比如说我们一个地球,
比如说我们一个太阳系,
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲,一般来讲
对我们这个太阳系,
以须弥山为中心,周边四大部洲,
这个小世界,作为一个本体来讲,
我们下面这个风轮有多大呢?
有十六亿由旬厚,
一个由旬少说四十里,
多说一百二十里,说法不一。
我们一般把它说为一百里,
好计算,也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边,
没有边就是没有边,这是风轮。
10
风轮有多坚固呢?
用最大最大的金刚轮,
你打到风轮里去,
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道,
我们世界的基础就是风。
没有风的话,
飞机能不能在天上飞啊?(不能)
轮船能不能在水上行啊?(不能)
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想,
当下是不是心量打开了?
你以为怎么样啊?
1600亿里厚的风轮,
无边无际的风轮,
大家一念观照一下,
给你们三秒钟观照一下子。
11
你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德,你知道吗?
你们听经就容易听懂;
你们将来遇到烦恼的事情,
就容易放下,为什么?
我把你心量扩大了,明白吗?
师父哪是在讲经啊?
师父专门在这给那个电视机
搞微调,在这调调调,
把你的心调得很大;
调得很亮;
心力调得很快,
大家明白这个道理了吗?
你可不要简单地认为:
啊?1600亿里?不止吧?
可能2000亿里吧?
那些都不重要,明白吗?
11
真正的意义并不在于多大,
而在于叫我们随文入观,拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》,
佛把一个多、一个大、一个长,
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘,每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数,
然后这个数还是这个数的,
无量百千万亿那由他倍,
佛在《法华经》讲这个法特别多,
你可要当心!到底是不是那回事,
并不重要。谁去调查核实啊!
反正又不卖钱,是不是啊?
关键的在于拓宽我们的心量,
要知道佛的良苦用心。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/Airu
这就是『觉明空昧,相待成摇,
故有风轮』。
像这种风轮,那是微不足道,是不是?
我们想象,是在无明之初,
我们靠真心很近的那个见分、见精,
力量是不是很大呀?所以在这里,
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候,
就已经形成了虚空,是不是?
在此之前,真空无形无相。
那我们把这个世界的成因,
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识,
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了?已经见面了,是不是?
他无始以来
有没有离开过我们半步啊?没有。
有没有离开我们一分一秒啊?没有。
可是我们却不认识他,
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊?你一旦明白这个道理,
我跟你讲,你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗?
这是修禅宗 能解决的问题吗?
解决不了啊!
只有通过听《法华》《楞严》,
我们才能了解。
6
好,我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识,
对着虚空打妄想,是不是就有了风?
这个风轮的来历有了吗?
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴,
两个小和尚看到红旗在飘动,
一个讲是红旗在动,
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的?
也不是红旗在动,
也不是风在动,
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风?
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈,是不是,
铁生锈是不是在动啊?
这个茶杯一百年以后,
可能锈成一堆粉了,
它一百年以后突然锈成粉了?
还是每时每分每秒都在锈啊?
那是不是就在动啊?
在动是不是就是风啊?
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里,
远远几十米、几十公尺,
就闻到那个铁腥味,是不是?
那是不是铁在动啊?
那动是不是都是我们心在动啊?
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《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想,
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的,
是由你的心变现出来的,
明白吗?它当下是不是我们的心啊?
就是我们的心,要搞明白。
【执持世界】这个『世界』,总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土,
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界,
比如说我们一个地球,
比如说我们一个太阳系,
下面又有风轮。
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大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲,一般来讲
对我们这个太阳系,
以须弥山为中心,周边四大部洲,
这个小世界,作为一个本体来讲,
我们下面这个风轮有多大呢?
有十六亿由旬厚,
一个由旬少说四十里,
多说一百二十里,说法不一。
我们一般把它说为一百里,
好计算,也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边,
没有边就是没有边,这是风轮。
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风轮有多坚固呢?
用最大最大的金刚轮,
你打到风轮里去,
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道,
我们世界的基础就是风。
没有风的话,
飞机能不能在天上飞啊?(不能)
轮船能不能在水上行啊?(不能)
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想,
当下是不是心量打开了?
你以为怎么样啊?
1600亿里厚的风轮,
无边无际的风轮,
大家一念观照一下,
给你们三秒钟观照一下子。
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你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德,你知道吗?
你们听经就容易听懂;
你们将来遇到烦恼的事情,
就容易放下,为什么?
我把你心量扩大了,明白吗?
师父哪是在讲经啊?
师父专门在这给那个电视机
搞微调,在这调调调,
把你的心调得很大;
调得很亮;
心力调得很快,
大家明白这个道理了吗?
你可不要简单地认为:
啊?1600亿里?不止吧?
可能2000亿里吧?
那些都不重要,明白吗?
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真正的意义并不在于多大,
而在于叫我们随文入观,拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》,
佛把一个多、一个大、一个长,
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘,每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数,
然后这个数还是这个数的,
无量百千万亿那由他倍,
佛在《法华经》讲这个法特别多,
你可要当心!到底是不是那回事,
并不重要。谁去调查核实啊!
反正又不卖钱,是不是啊?
关键的在于拓宽我们的心量,
要知道佛的良苦用心。
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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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