百病源于生气，坏脾气，坏心绪，对健康无益，对生活没有帮助。

生活中让我们生气的事，其实都没有我们想象的那么严重，只是当时火气上来的时候，总是控制不住，然后让自己身体受伤害，让自己形象受损。

有句话说得好，如果你本来就是对的，你没有必要生气；如果你是错的，你没有资格生气。

做人，多一份淡然和宽容，放下一些执念，原谅别人，也是放过自己，要知道，心情是自己的，身体是自己的，用大气，和气，来化解这些生气的东西，不要让生气乱了心智，伤了身体。

人生，不听是清净，不看是自在，不吵是智慧，不气才是真正的从容。

#名言金句#

“行者与空行母的相遇，往往代表了一种对行者固定概念敏锐、犀利的挑战。打破与转化行者僵化的心智。

往往一个清净的密乘行者必须接受自己内在的黑暗面后，才能在密乘道上有进一步的斩获。

而即便似乎是处在非道德的情境下，一个密乘的行者也可以、必须直接转化这个负面的状况，而不是去逃避。”

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所以可以理解为，所有的遭遇都其实是在不断帮我打破僵化的认知。整个世界都在不断努力，直到我被唤醒。

（图：度母现身。邱阳创巴仁波切）

【一三九、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考力的训练，第三种是高等领悟力的训练。】

第一三九句：锻炼心智的形式有三种：第一就是高尚的道德，就是所谓良知良能，要持戒清净的训练，庄严外相，要自我要求要很高，道德要高尚，道德高尚就要持戒清净。第二、要有高超思考力的训练，所谓的正思惟、正定，意思就是要观照，去了解世间的真相。第二种，要有高超的思考力和训练。第三种是：高等领悟力的训练，这个就是见性的功夫了。那么，时时刻刻放下的人，离解脱不远了。

再念一遍：第一三九句：佛陀说：锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考力的训练，第三种是高等领悟力的训练。所以，你要训练时时刻刻放下，训练时时刻刻放下的人，离解脱已经不远了。
《佛陀的格言》
慧律法师主讲