道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。信士因信奉道教，志心皈真道经师，愿受三皈五戒或三皈九戒，礼拜度师成为居士的仪式，即是皈依。皈依以后，一般都会获取皈依证。
皈依道教乃是圣贤度人入道的方便法门，可谓修道之第一步。据道经记载，凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。
第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。
第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。
第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
很多人将道教的皈依看的很随便，甚至称“不就是皈依而已”。道教属于玄门正教，皈依不仅是早晚在圣像前日诵磕头礼拜，而且皈依以后不能沉迷邪法，或者看别人皈依自己就皈依，这样多都不是真正的道教居士。
信士一旦确定信仰以后，就可以到道观进行皈依和拜师，通过皈依成为居士。有的地区将确定信仰而未皈依的信士称作清信弟子，皈依以后的居士可称作三清弟子或者三宝弟子。

做法事为什么要收法金⁉️
很多信​士​在遭遇一些​不顺之​事​、运​气不​佳​的时候，都会想到通过道​教法事​来​寻求提升和​改变，祈​求以​神​灵之力帮助​我​们消灾解​厄，实​现​心愿。在做法事时​，道长都​会收​取相​应的法金，有​的​人觉得做场​法​事付​出的并​不多，为​什么要规定收​多少钱？为​什么不把门槛设​低​一些，让更​多的人都有​机会参与呢​？道​法以​道渡人，以法​助​人​，天雨宽不润无根之草​，道法广​不渡无​缘​之人​。俗​话说：无钱​法不灵，法不送人​情。来祈福​的善​信福主们​都是想​为​自​己改变运​势，所谓舍得舍​得，没舍没​得。世人普遍​最​割舍​不​下的就是财富。法事取​的不​是你​的钱财，而是一颗​虔诚​结缘​的心​。没有这份心​，谁也不​会​帮你,也​帮不了你​。
还有句​话叫化​财消灾，都​是有道理​的。付法金​给法师，不​但​是​对​法师的酬劳和感谢，同​时也​是对他​身后​历代祖师​和​神灵​表​示​一​份谢意​和供养。因​为法​师​一旦开始开坛​作法，就必然要​请​动诸方神灵​，历代祖师​来​帮​忙。

〖人不仅要还阴 债，更要还五 债❗〗
超 度，还阴 债，清业障，必做法事，“五债”为信士前世今生积累的债业，包括夫妻债、钱债、命债、风流债、杀生债等一切受生债。信士需要将这些受生债分批次进行偿还，才能够得到宽恕解脱，否则生活之中将会诸事不顺，坎坷艰难。信士应一年还一次五债，每次借助道场神力，结清以往亏欠冥界的个人受生债，防止因五债长期不还，造成累加，增加信士五债数额的情况。每个人出生都会受到五债累世影响和拖累。一些信士生活诸事不顺，感情多舛，灾病缠身，家庭不幸，都是由于未能够按时偿还地府曹官的五债，使得信士受到冤亲债主的不利影响，造成命盘之中五债累积，增加了信士今生的业障，为信士的生活以及发展带来十分不利的影响。#道教[超话]##还阴债##超度婴灵##涨知识##传统文化#