#基层要有几双手#疫情之下城市的基层工作是平日工作N倍，社区工作人员住在单位，每天工作都比较晚，而且每次任务发布都比较紧急。在人力不足的情况可以考虑增加临时工或者志愿者，志愿者给予适当补助，让基层人员缓解工作压力。在工作中做好规划，安排好可支配人员的工作，抓住事物的发展规律，快速不等于高效。和群众做好沟通，让大家有准备，知道接下来如何做怎么配合。一栋楼封控，整个小区足不出户；校园封寝，春风吹过校园里杳无人迹，“层层加码”和“一刀切”既是一种懒政，也是对宝贵防疫资源的浪费。 https://t.cn/RJhTtpf

#十清杳[超话]#
第三十天

最后一天了

想说的有很多 但一时间又不知道该从哪里开始了 认识阿杳是因为无果 姜桐的那段没有结果的暗恋 把我隐藏了很久的那段感情又翻了出来 很多次为他哭 现在想起来真的还挺好笑的

阿杳说“暗恋无果，但我的喜欢向着光。”

我很喜欢这句话 这段不为人知且没有结果的暗恋也被我埋在了心底最深的地方

阿杳 谢谢你 谢谢你让我知道了偷偷暗恋的我也可以是自己的主角

［千经万论，处处指归净土］
请看看《华严》这样的大经，是三藏之王，到了最后一品，十大愿王，导归极乐。
《法华》这样奥妙的经典，群经之首，也说闻佛即往生，地位与等觉菩萨相同了。如此看来，千经万论，处处指归净土，就有来由了。文殊发愿往生，普贤劝我们往生；
如来在《大集》中授记，告诉我们末法中，不修行此法就难以得度。
龙树在《婆沙》中开示，说是易行道，速出生死。因此往圣前贤，人人都走这条道路，难道就没有道理吗？的确，所谓一代时教，都是念佛法门的注脚啊！不但如此，举凡六根所对的一切境界，所谓山河大地、明暗色空、见闻觉知、声香味等，哪个不是阐扬净土的文字？寒暑代谢、老病相摧、水旱兵疫、魔侣邪见，哪个不是提醒世人速求往生的警策？广说可以说尽吗？净土法门如果用一个字来概括，就是一个“净”字。净极则光通达，如果不是到了妙觉菩萨的境界，此一字难道就那么容易承当吗？
研读一下天台《六即佛颂》（①理即佛——动静理全是，行藏事尽非。冥冥随物去，杳杳不知归。②名字即佛——方听无生曲，始闻不死歌。今知当体是，翻恨自蹉跎。③观行即佛——念念照常理，心心寂幻尘。遍观诸法性，无假亦无真。④相似即佛——四住虽先脱，六尘未尽空。眼中犹有翳，空里见花红。⑤分证即佛——豁尔心开悟，湛然一切通。穷源犹未尽，尚见月朦胧。⑥究竟即佛——从来真是妄，今日妄皆真。但复本时性，更无一法新。）可知其中的道理。用一句话来概括，那就是“信愿行”。非信不足以启愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足以满所愿而证所信。净土一切经论，都是阐发这个主旨的。用一偈来概括就是《赞佛偈》（阿弥佗佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。）。举出正报，依报的果也随之彰显，说出教化之主，徒众自然也就含摄在内了。虽然只有八句，但净土三经的大纲已经全部在里面了。一书就是《净土十要》，字字都是末法时代度人的桥梁，句句都是莲宗的宝鉴。痛哭流涕，剖心沥血，称性发挥，随机指示，即使是比喻为拯救溺水火焚之人，也无法表达出作者这样痛切的心情。舍此净土法门，则正信无法产生，邪见无法消灭。

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