“朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥”~白居易[坏笑]心血来潮 可玩起来挺简单 其实是为了《诗经》里的那个“脍鲤”~“饮御诸友,炮鳖脍鲤”《诗经。小雅。 六月》当年大将尹吉祥甫宴请 张仲及其他友人,主菜是蒸甲鱼加生鲤鱼片。何谓简单,古人所为即是。#家常菜[超话]##美食# 鲤鱼必须活鱼哈[坏笑] 我这个第一次练手用的冰鲜。肉质已经不够弹[害羞]所以直接改成水煮鱼了[色]
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《法华经》中222个未曾有
见(安乐行品第十四)
141.142.143.144.原经文及开示内容:
6 — 10
6.屠儿:屠夫,杀猪杀羊的人。「魁脍」也是杀猪宰羊的人。「魁」是大的意思,「脍」就是刽子手。畋猎渔捕,为利杀害,贩肉自活,炫卖女色。特别是初心人,不可以跟这些人接触,防止你被他拉下水,也防止别人造口业。你有足够的道行,你可以去度他。
7.「诸淫女等」是指妓女,前面的「炫卖女色」一般地是指歌伎,卖艺不卖身。莫独屏处为女说法:不要一男一女在一个地方。「屏处」就是说把门也关了,窗户也遮了。
8.佛法里有严格的规定,实在有必要在一起,应该是亮门亮窗。为女说法:为异性说法。如果女为女说法、男与男说法,没有这个规定。
9.入里乞食,将一比丘,若无比丘,一心念佛:出门必须两人以上。男的就带比丘,女的带比丘尼。
10.不可以一男一女在路上走路,年龄悬殊的又当别论,有的一男一女,老人们你还要扶扶他;或者一大一小,小孩子你要牵着他。
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【顿悟菩提制作组】
制作:阿龙山~当华
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见(安乐行品第十四)
141.142.143.144.原经文及开示内容:
6 — 10
6.屠儿:屠夫,杀猪杀羊的人。「魁脍」也是杀猪宰羊的人。「魁」是大的意思,「脍」就是刽子手。畋猎渔捕,为利杀害,贩肉自活,炫卖女色。特别是初心人,不可以跟这些人接触,防止你被他拉下水,也防止别人造口业。你有足够的道行,你可以去度他。
7.「诸淫女等」是指妓女,前面的「炫卖女色」一般地是指歌伎,卖艺不卖身。莫独屏处为女说法:不要一男一女在一个地方。「屏处」就是说把门也关了,窗户也遮了。
8.佛法里有严格的规定,实在有必要在一起,应该是亮门亮窗。为女说法:为异性说法。如果女为女说法、男与男说法,没有这个规定。
9.入里乞食,将一比丘,若无比丘,一心念佛:出门必须两人以上。男的就带比丘,女的带比丘尼。
10.不可以一男一女在路上走路,年龄悬殊的又当别论,有的一男一女,老人们你还要扶扶他;或者一大一小,小孩子你要牵着他。
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早上好!2019年9月5日--《孟子•尽心章句下》
【原文】曾晳嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”
【译文】曾晳喜欢吃羊枣,曾子因此便不忍心吃羊枣。公孙丑问道:“炒肉和羊枣比,哪个更好吃?”孟子说:“炒肉好吃呀!”公孙丑说:“既然这样,那么曾子为什么吃炒肉而不吃羊枣?”孟子回答说:“炒肉是人们的共同爱好,吃羊枣却是曾晳的独特喜好。就像避讳,只避名,不避姓,因为姓是大家所共有的,名却是一个人所独有的。”
【原文】曾晳嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”
【译文】曾晳喜欢吃羊枣,曾子因此便不忍心吃羊枣。公孙丑问道:“炒肉和羊枣比,哪个更好吃?”孟子说:“炒肉好吃呀!”公孙丑说:“既然这样,那么曾子为什么吃炒肉而不吃羊枣?”孟子回答说:“炒肉是人们的共同爱好,吃羊枣却是曾晳的独特喜好。就像避讳,只避名,不避姓,因为姓是大家所共有的,名却是一个人所独有的。”
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