#相学# 面相学--“八学堂”解析

相人面相，首先得知道其人的贤愚与贵贱。何谓贤愚，就是指其人的聪明、智慧程度;何谓贵贱，无非是指其人的社会地位。古有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。故此，古人将一个人的功名利禄与学堂两个联系起来。于是，面相学上就有了学堂一说。下面让我们从面相学分析学堂与功名利禄的关系。

相学上学堂的名堂不少，有“四学堂”和“八学堂”之说。虽然都围绕着读书、学业、文化、文采、文章这类事情，但是，它们所主的含义却不尽相同。因为，有的人，虽然饱读诗书，也不见得就一定入仕为官;甚至埋没终生。比如：孔子文章虽然誉满天下，不过，一生都在行走在通向仕途的路上;比如：老子一生，也就是一个管理图书的小吏而已。也有人，文章、文采不见得怎样出众，但是一生却又仕途顺利，官运亨通。

故此，《神相全编》中说：“背负琴书不得名，学堂无位陷三停”。看来，学堂，虽然都主才智、聪慧，在相学上的确具有重要的作用，但对人的成就影响却也很不一样。观察学堂，无论是“四学堂”，还是“八部学堂”，其总体原则是：学堂各部各位必须丰满、明润、端正，这样的人，定然聪明有智，文彩出众。反之，若骨陷、色枯则体现出停滞、被困、阻碍。具体分述如下：

读书有趣：孔子有信 世间有善

孔子赞美世间，热爱生命，享受人生。从孔子的博大宽宏的思想里，我们可以读出积极的人生，有信仰的人生，有依靠的人生。

生而为人，来到世间，就要心怀仁爱，心想友善，以道义之念、以仁人之责，以百折不挠的、百挫不馁的身体力行，积极善作善为一点点去改善人生改善世间，让更多的仁人志士一起努力，共同来营造人人都梦寐以求的大同世界。

在读书的时候，看到了学者们总结了孔子著述和思想里的“六个确信”，这里蕴涵的是以永恒不变的心念，坚定了对未来的信心与祝愿：

一，世界是可信靠的，世界之上有一个可信靠的至高力量。

二，这个世界有一个善的秩序，这善的秩序源于上天。这个善的秩序可以称之为“礼”。

三，这个世界是可以改善的，需要积极努力去改善这个世界。

四，上天的本意是指向仁爱的，所以人是走向仁爱的，人有志于仁义、有行于爱人。

五，人的格局是可以通过敬天和修身来不断完善和提升的。人生就是永远努力、永远上升、永远完善的过程。

六，人生值得肯定和赞美，生命是美好的。我们一直在追求和享受生命，哪怕在艰难与困境中也不忘生命之乐。

前三条，是对世间万物美好的信心与祝愿，后三条是对人间人性之善的信心与祝愿。

古人圣贤经过深思熟虑为我们发现和找寻到了一条通向美好未来的路径，我们从心里感念于先贤古人。几千年了，一代又一代人，矢志不渝，一直继续探索行走在这条路上，从未停下努力前行和积极进取的脚步。 https://t.cn/RI7nYAL

一切成大事者
他脑袋里从来就没有失败的概念
总有人说，失败的怎么办？
只要还活着，失败了就再爬起来，接着再干
成功的几率，在屡败屡战中，就会越来越大
就会越来越接近事物运行的底层逻辑
一个人强大的基本前提就是
这个人需要拥有无数次失败的经历
只要自己的内心不放弃
失败了，也只是行走在通向成功的路上而已