并不是我们一念地藏菩萨
就什么灾难都消失了

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

有些人说，受了三皈能免难。也不一定了，那业障发现——我在美国纽约的时候，他受了三皈，没有三个星期，就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难？不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟，你过去的业障成熟了，而且遇着的车祸非常地奇怪，那就该死了。一个是信佛时间很短，还没等转化。并不是我们一念地藏菩萨就什么灾难都消失了，不可能。

我们听一遍《地藏经》，说我再也不会遇着灾难了，不可能！得看过去的业障轻重。如果你信佛时间很短，道心没发起；或是你虽然信佛时间很长了，但你狐疑鬼猜、颠颠倒倒地，一下信，一下不信。这在你内心里头，你每个人能自己明白。你信佛这个善因、果还没成熟，你过去那个业因、果成熟了，你得先受那个报。

地藏王菩萨最初发心，他看见佛的相貌非常圆满，“千福庄严”，他就羡慕，“因问彼佛”，说你为什么得到这么好的相貌？你怎么修行的？你怎么发愿的？师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说：你想证此身吗？证得身体像我一样吗？你就须用久远的时间度众生。不度众生，没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中、作长者子的时候，他在那个时候就发了愿的。#埃博拉# https://t.cn/R2WxuoH

“生活总是多姿多彩的，每次发生的意外都是生活中的一剂调味剂，或多或少由拥有它的人来决定。
而有些人在生活中放多了调料，这就不好了。就像开弓没有回头箭，要么射中，要么射偏！”

不经训导的野性粗拙，倒是没有匠气，更直击人心。这大概要在他们十年后，我这么大时才有感觉，然真真假假，假常易真，假便是好，好便是了。须要了，便要好，须要好，便要假。

并不是我们一念地藏菩萨
就什么灾难都消失了

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

有些人说，受了三皈能免难。也不一定了，那业障发现——我在美国纽约的时候，他受了三皈，没有三个星期，就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难？不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟，你过去的业障成熟了，而且遇着的车祸非常地奇怪，那就该死了。一个是信佛时间很短，还没等转化。并不是我们一念地藏菩萨就什么灾难都消失了，不可能。

我们听一遍《地藏经》，说我再也不会遇着灾难了，不可能！得看过去的业障轻重。如果你信佛时间很短，道心没发起；或是你虽然信佛时间很长了，但你狐疑鬼猜、颠颠倒倒地，一下信，一下不信。这在你内心里头，你每个人能自己明白。你信佛这个善因、果还没成熟，你过去那个业因、果成熟了，你得先受那个报。

地藏王菩萨最初发心，他看见佛的相貌非常圆满，“千福庄严”，他就羡慕，“因问彼佛”，说你为什么得到这么好的相貌？你怎么修行的？你怎么发愿的？师子奋迅具足万行如来就告诉长者子说：你想证此身吗？证得身体像我一样吗？你就须用久远的时间度众生。不度众生，没有这相好的。所以地藏王菩萨在因地当中、作长者子的时候，他在那个时候就发了愿的。

#佛教[超话]##佛教##每日一善#