家里播放念佛机好处多
佛菩萨的名号，密咒，经教是“金刚种子”，“一历耳根，永为道种”，就好比种子种到田中，则秋天会得到花果，佛菩萨的名号，闻已而播八识田中，则必得道果，必定“一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。”
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛、躄、背偻、白癞、癫狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧。诸根完具，无诸疾苦。--《药师琉璃光如来本愿功德经》
若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。——《华严经》
设有众生见闻于佛,业障缠覆,不生信乐,亦种善根,无空过者,乃至究竟入于涅槃。——《华严经》
莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：「但持佛名，必生彼国，则或高或下，或圣或凡，乃至或信或疑，或赞或毁，知有彼佛，便成善根，多劫多生，俱蒙解脱。」
蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“四毕竟不退。不论至心散心，有心无心，或解不解，但弥陀名号，或六方佛名，此经名字，一经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱。”
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

早上闺蜜留言说：今天谷雨喽。噢，谷雨了，时间好快，这几日忙碌，猛然走进谷雨，好像自己错过了什么？看着明媚的阳光，雨在哪里？

谷雨是我特别喜欢的一个节气，谷雨取自“雨生百谷“之意，这两个字是带着湿润而来。想象着田中的秧苗、菜苗，被雨水滋润后的样子，便觉得是一种希望。

2019年谷雨这天我在台北，聆听蒋勋老师的讲座《美，看不见的竞争力》那日和今日一样，阳光明媚，无雨。蒋勋老师调侃说：今日谷雨却不见雨，你们当中一定有高人，雨被吓跑了……，今年依旧无雨，大概北方的春天见雨更难吧！

前几天和闺蜜去逛琉璃厂，寻得一小枚老挝田黄小章，上面有很拙气的竹子雕刻，觉得可爱，就买下了，刻了“谷雨”二字。篆字的谷雨和我们简体的谷雨俩字并无大差异，“谷”上部几条斜线代表水流出的样子，下部口代表山口，它取自甲骨文。小章刻好，觉得笔画少，像是少了线条的饱满层次，回家两日拿出再看，简而细的线条，挺清秀的。

今天把时间安排的很充实，为小院的整修，准备跑市场看看有无心中的那些东东，说来巧，居然遇到5、6年前一个老店主，闲逛时一不留神进了他的店，算是缘分吧。选的一个老铸铁的炭盆，它四周有凸起的雕花，很漂亮也很少见到，我想用它做花器，养铜钱草或菖蒲都会不错，我其实没有想它到底是真的老物件还是假货，只是看到它那一眼的心动，便觉得该带它回家。

回家迫不及待放上一盆苹果草，还真有味道。

今日谷雨，没有雨，却迎来了大风+沙尘，北京的春天，盼雨好难。

以一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏。久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。

以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人，应当以此普劝修持。不独家人父子，应当劝导。即一切有缘之人，亦当如是劝导也。

念佛三昧，亦不易得，若不自量，或致著魔。须知往生净土，全仗信，愿。有信，愿，即未得三昧，未得一心不乱，亦可往生。

且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信，愿，净念为事。（都摄六根而念，为净念。念佛时，常听自己念佛音声，即是都摄六根之下手处。切须注意。）或恐志大言大，未得实益，由不注重信愿，不能与佛感应道交，仍在此五浊恶世中，做苦众生耳。

念佛三昧，也很不容易证得，如果不自量力，贪慕念佛三昧的名头，有可能会导致着魔。要知道往生净土，全靠信愿，如果有信愿，即便没有得到念佛三昧，即便没有得到一心不乱，也可以仰仗佛力接引，如愿往生。

不要只以一心不乱以及证得念佛三昧作为志向，却不重视信愿净念。都摄六根而念，就是净念；念佛时，经常听自己念佛的音声，就是都摄六根的下手之处。千万要注意啊。

担心你可能志大言大，却没有得到真实利益，又不注重信愿，不能与佛的慈悲誓愿感应道交，仍然在这个五浊恶世当中继续轮回，受苦受难。