【受益一生的老人言】
礼多人不怪,钱多是祸胎。怕见的是怪,难躲的是债。
老人鉴既往,少年望将来。亲友不共财,共财不往来。
宁可卖了悔,休要悔了卖。宁可无钱使,不可骗人财。
家无读书子,官从何处来。贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
村村皆画本,处处有诗材。戏场小天地,人生大舞台。
人无千日好,花无百日虹。树高归于根,功名有是非。
冷眼观升降,平心论是非。腹中书万卷,身外酒千杯。
酒是治愁药,书是引睡媒。博览增知识,钱财惹是非。
君门不可入,势利互相推。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
男儿两行泪,不欲等闲垂。官清司吏瘦,神灵庙祝肥。
礼多人不怪,钱多是祸胎。怕见的是怪,难躲的是债。
老人鉴既往,少年望将来。亲友不共财,共财不往来。
宁可卖了悔,休要悔了卖。宁可无钱使,不可骗人财。
家无读书子,官从何处来。贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
村村皆画本,处处有诗材。戏场小天地,人生大舞台。
人无千日好,花无百日虹。树高归于根,功名有是非。
冷眼观升降,平心论是非。腹中书万卷,身外酒千杯。
酒是治愁药,书是引睡媒。博览增知识,钱财惹是非。
君门不可入,势利互相推。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
男儿两行泪,不欲等闲垂。官清司吏瘦,神灵庙祝肥。
《活着》是余华的小说,被张艺谋拍成电影,也是老谋子最好的电影,没有之一。活着,就像谢晋拍的《芙蓉镇》里男主人公说的那样,像狗一样活着,活下去。
五四时期,鲁迅先生引述过一个青年的诗,说他不知道为什么活着,因为像牲口一样,父母把两个人扯到一起,你们过日子吧!当年为争取恋爱婚姻自由的青年,早都化成灰了。现在貌似自由恋爱已经没有问题的年轻人,其实还是被他们的父母牵到一起,无需像牲口一样吃草料,但仍然得像牲口,不,具体地说是像宠物一样乖乖听话。
人在很多时候,真的可以活得比牲口还卑贱。民国时期西北地区的好些穷人,活得真不如富人的牛和马。逢着饥荒,一个18岁的女孩,卖价还不如一头半大的牛。我刚工作的时候,到周边公社的社员家帮知青收鸡蛋。好些人家,连炕席都没有,半大孩子,只能光屁股。
都说人生不如死的时候,容易铤而走险。其实,很多人即使生不如死,也还是活着。铤而走险的,都是出外见过世面的。据说,人怕比较,一比较,原来的艰苦生活就无法忍受了。其实,所谓无法忍受,也就是指那些胆子大的枭雄之辈,至于芸芸众生,没有挑头的,还是得忍。铤而走险,也未必敢面对强势。民国时期,众多铤而走险的刀客,并不对压迫他们的军阀发狠,欺负的都是弱势的老百姓。
吃不饱肚子,随时可以死亡的境遇下,人得活着。吃饱了肚子,感觉应该有点别的什么了,但什么也没有,还是得活着。陈丹青说,咱们这儿的信仰,就是活着。活着就行了,至于为什么活着,没有人追问。歌德说咱们的祖先还在森林里的时候,就写出好些戏剧了。其实还是歌德说的对,咱们这儿的古戏台上,一般都会有这样一副对联:戏场小天地;天地大戏场。人生如戏,全靠演技,现在又加上了颜值。但是为什么演戏,没有人理会的,演就是了。
同样是戏,“to be ,or notto be”这种莎士比亚《哈姆雷特》的问题,在咱们这儿被翻译成“活着还是死去”。因为国人活着,其实没有问题,没有问题可以追问。大众不会问,知识分子也不敢问。
活着,也就够了,其实咱们这儿只比古希腊人晚一点,就有了戏剧,而且,当古希腊罗马的剧场成了废墟之后,咱们这儿还在演戏,戏演得比欧洲人更长久,更普及。在没有电影之前,哪怕僻地山乡,也会有戏班子去演戏。演戏这个词,用来阐释活着,再精妙不过了。
五四时期,鲁迅先生引述过一个青年的诗,说他不知道为什么活着,因为像牲口一样,父母把两个人扯到一起,你们过日子吧!当年为争取恋爱婚姻自由的青年,早都化成灰了。现在貌似自由恋爱已经没有问题的年轻人,其实还是被他们的父母牵到一起,无需像牲口一样吃草料,但仍然得像牲口,不,具体地说是像宠物一样乖乖听话。
人在很多时候,真的可以活得比牲口还卑贱。民国时期西北地区的好些穷人,活得真不如富人的牛和马。逢着饥荒,一个18岁的女孩,卖价还不如一头半大的牛。我刚工作的时候,到周边公社的社员家帮知青收鸡蛋。好些人家,连炕席都没有,半大孩子,只能光屁股。
都说人生不如死的时候,容易铤而走险。其实,很多人即使生不如死,也还是活着。铤而走险的,都是出外见过世面的。据说,人怕比较,一比较,原来的艰苦生活就无法忍受了。其实,所谓无法忍受,也就是指那些胆子大的枭雄之辈,至于芸芸众生,没有挑头的,还是得忍。铤而走险,也未必敢面对强势。民国时期,众多铤而走险的刀客,并不对压迫他们的军阀发狠,欺负的都是弱势的老百姓。
吃不饱肚子,随时可以死亡的境遇下,人得活着。吃饱了肚子,感觉应该有点别的什么了,但什么也没有,还是得活着。陈丹青说,咱们这儿的信仰,就是活着。活着就行了,至于为什么活着,没有人追问。歌德说咱们的祖先还在森林里的时候,就写出好些戏剧了。其实还是歌德说的对,咱们这儿的古戏台上,一般都会有这样一副对联:戏场小天地;天地大戏场。人生如戏,全靠演技,现在又加上了颜值。但是为什么演戏,没有人理会的,演就是了。
同样是戏,“to be ,or notto be”这种莎士比亚《哈姆雷特》的问题,在咱们这儿被翻译成“活着还是死去”。因为国人活着,其实没有问题,没有问题可以追问。大众不会问,知识分子也不敢问。
活着,也就够了,其实咱们这儿只比古希腊人晚一点,就有了戏剧,而且,当古希腊罗马的剧场成了废墟之后,咱们这儿还在演戏,戏演得比欧洲人更长久,更普及。在没有电影之前,哪怕僻地山乡,也会有戏班子去演戏。演戏这个词,用来阐释活着,再精妙不过了。
#鲁迅[超话]#我们试来博观和内省,便可以知道这话并不过于刻毒。相传为戏台上的好对联,是“戏场小天地,天地大戏场”。大家本来看得一切事不过是一出戏,有谁认真的,就是蠢物。但这也并非专由积极的体面,心有不平而怯于报复,也便以万事是戏的思想了之。万事既然是戏,则不平也非真,而不报也非怯了。所以即使路见不平,不能拔刀相助,也还不失其为一个老牌的正人君子。
——马上支日记
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