人生于天地之间，必依天地之气，天地人三才合一，故天影响地，地影响人。

天地之间有五种气场，一曰水气，二曰火气，三曰木气，四曰金气，五曰土气。

生命的起源，首先是因为水的出现，然后火的出现，才有了木，而木为一切生命，一切可以生长的生命，因为有了木，而有了万物。

古曰：“一生二，二生三，三生万物。”

一乃水也，二乃火也，三乃木也。

详解八月壬水
八月辛金司权，金白水清之时，忌戊己为病，专取甲木。
七月壬水，有庚禄相生，具冲奔之性，故取戊土，八月壬水败地，非旺非弱，但取其澄澈，月令辛金司权，金水相生，名金白水清，忌戊土阻塞，己土混浊，故以甲木取贵，若壬水通根申亥，不用月令印绶，不作金白水清论(见下壬多透干节)
甲透，壬性澈底澄清，科甲显宦，或见戊，有甲透多，去浊留清，沙水有交欢之象，金自白而水自清，科甲无疑，得甲透时干名文星，堪入翰林，见庚在支破，常人，即有甲藏支，支中无庚，亦主衣衿。
八月壬水，月令正印，壬水不患无源，去病为贵，故以甲木为正用，戊己土为四时间杂之气，无时无刻不流行於天地之间，但不旺耳，防其无形混浊，见甲木则水自澄清，格局自贵，四柱见戊，则须甲木多透，方能去之，甲透时干名文星句，承上壬水澈底澄清而言，天干透甲，名为文星，言时干者，时为归宿之地，文星在时干，则一身之结局定矣，喜用在甲，不可见庚破之，虽庚金在支，亦忌见也，如壬弱无根，则以印为正用，甲木为辅佐，见下例证。
或壬多透干，支有申亥，此不用甲而用戊，盖亥中虽有甲破戊，申中又有庚破甲，此亦主衣衿，且有富足才能，或无戊多壬，人清才浊，终主困穷。
支有申亥，壬水具冲奔之性，故不用甲而用戊，用戊则忌见甲木伤用矣，但用戊土不能无火为佐，为财官格，金水气清而流动，无戊止水，终主困穷。
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不惑之年是什么年龄？不惑之年是人至中年的40岁。古云人岁知青，其为不惑，若能参透世间风云，则为善类，此乃佳人也。
子曰，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。故而四十岁，乃不惑之年也，其应正面应对人间之喜乐，吉凶亦为此，不惑于天地之间，万物之理，故应为人上人也。此时乃教书育子，功成名就之时，事业立足，财富盈满，家庭和谐美满，万事可期，未来光明也。#算卦##算命八字合婚看姻缘财运事业#