[偷笑]这几天再读一遍《皇极经世书》（也就后面几十页，前面几百页完全是无人能懂的天书

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世界读书日。一大早吃完饭，坐在书桌前，就打算今天不读那些经世济民的书了，读点儿能涵养身心的吧。计算了一下剩下几个ANZI的SHENXIAN，心就放下来了。开始读#莫斯科绅士-[美]埃默·托尔斯[图书]#。终于重拾读书乐趣了。
一边读，一边想起这些年遇到的人里，有三位是在读书上给我的印象特别深刻的，两位是前单位的领导，一位是前同事，三位都是男生。经济条件不太理想自己又对自己的经济条件比较介意的人读书，总让人感觉是苦巴巴的。那几位就不一样。要么是家资殷实，要么是内心强大。他们总给人一种气定神闲的感觉，什么都不着急，多少有点儿万般皆下品，惟有读书高的感觉，但又不完全是。又多少有点儿对这个世界上所有的一切都参与又都不用力参与，带着一点儿好笑的眼神看世界的感觉。好像随时能全情投入又能毫不费力地抽身而退。看他们谈天说地的时候，就让人打心底喜欢，心里说这个人真有趣。
而书里这一小段，就像作者在我居家办公期间在我的房间里安了摄像头。[偷笑]

这几天再读一遍《皇极经世书》（也就后面几十页，前面几百页完全是无人能懂的天书），里面提到“日月星辰”：

日、月、星大家都很容易理解，辰可能就不是很清楚在易学里面是对应什么，其实辰是“天壤也”，类似于天幕、或者说天空，辰是天之体，

而日是阳中之阳，月是阳中之阴，星是阴中之阳，那辰是什么呢？辰是阴中之阳，阳中之阴，也就是说，辰是交汇阴阳日月的，可见其重要性。

读《皇极经世书》，很多基础论述都可以用于四柱八字的运用和理解，比如说：

年月日时，可以分别对应日月星辰，那时辰确实可以看作前三柱的一个交会，或者说是天幕环境，比如说，丁火为什么喜夜生，那是因为晚上这些时辰，相当于一个“夜幕”的象，丁火才有光。

年月日时，四柱分别对应性情形体，这样划分一下，从八字看一个人的外表与性格，又会更有侧重点。

年月日时，分别对应圣贤才术、道德功力，这个划分对八字的看法很有意义，比如说，盲派所谓的“八字做功”，其实就可以理解为“日时我宫”，要将“年月他宫”的东西用各种干支关系弄进来“我宫”，这样才能发挥更大的作用，

比如说，日主与年干合，可以理解为日主是可以通过“道”这一层面的东西来发挥自己的作用；

又例如，时干与年干伏吟的，可以理解为这个人我宫的事业，与年干发生了共振、或者说某种复制，那自然有可能取得国家级、甚至是圣贤级的成就，

想通了这一点，对于一些名人时辰的推定，也是很有启发的。