【#杜甫后人回应诗圣也写诗阿谀奉承#】写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的“诗圣”杜甫，在网上也遭遇阿谀奉承的质疑，这是否是真的？ “评价杜甫不能站在我们当下的角度去看他，至少不能仅仅根据他的一两个作品、一些文献，用这样的方式去评价他。”现任杜甫文化研究会副会长、杜甫的第42代玄孙、76岁的杜保才认为，“在封建社会，忠君就是爱国。在官场，有才华也要有施展机会，从杜甫整体的作品特别是人生中后期创作的诗作来看，他是很有良心的，而且一直都有。此外，对一个人的生存环境和历史语境不了解，不谈创作背景，这不叫客观评价，是杜撰和曲解，对杜甫的评价应该是全面和系统的。”现代诗人西川认为，读唐诗不能只读“诗”，还要了解“唐”。杜甫文化研究会副会长、《杜甫全集》主编毕朝阳认为“研究杜甫重要的是熟悉他的创作背景，尤其是历史背景，他是历史漩涡中的一个文人、一个颇具才华的古君子”。L（记者 李冬洁）详情➡https://t.cn/A6XvX7xc

读完了奥尔罕·帕慕克的《天真的和感伤的小说家》

这本书也可以说是——当我在读小说时，我其实是在读什么。

席勒把诗人分为两类：天真的与感伤的。
天真的诗人与自然融为一体；实际上，他们就像自然——平静、无情而又睿智。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。
但是，感伤的现代诗人质疑自己感知到的一切事物，甚至质疑自己的感觉本身。当他把自己的感知铸入诗行的时候，他会考虑许多教育的、伦理的与理智的原则。

4月22日下午，在第27个世界读书日即将来临之际，河南省陆浑水库管理局举办了以“读陆浑文化丛书、讲伊河文化”为主题的读书交流活动，局属六个党支部共40余人参加了活动。
本次活动依次从伊河风光、伊河传说与典故、伊河重要遗址、伊河地下文物、伊河历史人物、伊河诗歌六个方面，通过讲述、表演、朗诵、歌唱和交流互动等方式，辅以自制精美视频和PPT，呈现了以偃师二里头遗址、龙门石窟为代表的众多人类文明遗址，以“绿松石龙形器”为代表的珍贵出土文物，以伊尹、“二程”为代表的文臣武将名儒廉吏，以白居易等古代名家诗词歌赋以及现代诗人的伊水诗赋等。