#读书[超话]##读书##读书笔记# 清末民初，雪灾匪祸，生逢乱世，大都生不由己。被偷盗休妻的小美，愿意救赎的林祥富，一心复仇的陈永良，还有，无奈的和尚……每个人都不得已，都有这样那样的却无可厚非的缺点，都有基于人伦，或是亲情，或是友情的善，世事浮沉，因为所谓人伦而来的苦难，却也因为这些人伦而自我牺牲。
不是第一次觉察余华故事里善与恶、美好与悲伤的碰撞了，可这次还是忍不住随着情节或喜或悲。我记得林福祥与陈永良的相遇，充满诗意，像是拼尽全力破土而出的芽，浸满了泪水；我记得林福祥留在世间最后的笑，像是仰望天空的幼苗，被无情掐断。
善与温情四处流淌，最终还是敌不过恶与苦难的纠缠，就像是你我生活的悲苦……
中国式的悲剧总是善于弱化，所以小美最终是梁山伯与祝英台的圆满，可，世人觉得的安慰终究不是他们的人生啊……
不是第一次觉察余华故事里善与恶、美好与悲伤的碰撞了，可这次还是忍不住随着情节或喜或悲。我记得林福祥与陈永良的相遇，充满诗意，像是拼尽全力破土而出的芽，浸满了泪水；我记得林福祥留在世间最后的笑，像是仰望天空的幼苗，被无情掐断。
善与温情四处流淌，最终还是敌不过恶与苦难的纠缠，就像是你我生活的悲苦……
中国式的悲剧总是善于弱化，所以小美最终是梁山伯与祝英台的圆满，可，世人觉得的安慰终究不是他们的人生啊……
吾年六十七，世缘今已毕。一心念弥陀，西方在咫尺”
明清之际 法船
法船法师，河北宝坻县人。刚出家时，遇到睡僧懈融法师，开示他念佛法门。到了晚年游历庐山，因仰慕慧远大师弘扬净土的风范，于是大力倡导净土法门，因此使得大小精舍四十余处，于二六时中念佛，皆以法船法师为依止。临命终时，趺坐说偈云：“吾年六十七，世缘今已毕。一心念弥陀，西方在咫尺。”（九江府志）
《净土圣贤录》
明清之际 法船
法船法师，河北宝坻县人。刚出家时，遇到睡僧懈融法师，开示他念佛法门。到了晚年游历庐山，因仰慕慧远大师弘扬净土的风范，于是大力倡导净土法门，因此使得大小精舍四十余处，于二六时中念佛，皆以法船法师为依止。临命终时，趺坐说偈云：“吾年六十七，世缘今已毕。一心念弥陀，西方在咫尺。”（九江府志）
《净土圣贤录》
最近都在追亲爱的小孩，非常的写实，每个母亲都设置得恰到好处：
作为新手妈妈一诺的思想活动，行为方式都把现实的新手妈妈展现得淋漓尽致。
方母演绎出了大多数母亲对已嫁女儿的忧心与无可赖何。
肖母也一心为儿子儿媳付出，但有些方式却没有办法与年轻人重合，总把老一辈的思想观念强加给儿子儿媳。
朱母把女儿作为第三者插足别人家庭的愤怒与不满演绎得精彩至极。
每个母亲的人设都不同程度的展现出她们对儿女满满的爱，也印证出了现实生活中大多数母亲的真实状态；没有不爱孩子的父母，只是每个人爱的方式不同。或许有些爱不是我们所需要的。#如何评价亲爱的小孩母亲群像# https://t.cn/RyhWvRV
作为新手妈妈一诺的思想活动，行为方式都把现实的新手妈妈展现得淋漓尽致。
方母演绎出了大多数母亲对已嫁女儿的忧心与无可赖何。
肖母也一心为儿子儿媳付出，但有些方式却没有办法与年轻人重合，总把老一辈的思想观念强加给儿子儿媳。
朱母把女儿作为第三者插足别人家庭的愤怒与不满演绎得精彩至极。
每个母亲的人设都不同程度的展现出她们对儿女满满的爱，也印证出了现实生活中大多数母亲的真实状态；没有不爱孩子的父母，只是每个人爱的方式不同。或许有些爱不是我们所需要的。#如何评价亲爱的小孩母亲群像# https://t.cn/RyhWvRV
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