两个人辗转的夜,月是满的,
我轰然恸哭而你发笑。
你轻蔑如神祇,我的嗔怨
是瞬间与鸽子拴于锁链。
两个人难眠的夜。你为
深邃的遥远哭出疼痛的晶莹。
我的苦痛如弥留的挣扎
聚拢在你脆弱的沙之心。
晨曦将我们结于床榻,
无尽的血液漫溢
我们的嘴落在它冻结的喷涌。
日光洒进闭合的阳台
在我已经入殓的心上
生命的珊瑚展开枝桠。
——洛尔迦《暗沉之爱的十四行》
我轰然恸哭而你发笑。
你轻蔑如神祇,我的嗔怨
是瞬间与鸽子拴于锁链。
两个人难眠的夜。你为
深邃的遥远哭出疼痛的晶莹。
我的苦痛如弥留的挣扎
聚拢在你脆弱的沙之心。
晨曦将我们结于床榻,
无尽的血液漫溢
我们的嘴落在它冻结的喷涌。
日光洒进闭合的阳台
在我已经入殓的心上
生命的珊瑚展开枝桠。
——洛尔迦《暗沉之爱的十四行》
#祝一可[超话]##祝一可 白月#
白月(demo)歌词.
作词:祝一可
作曲:祝一可
白色月光降于你身上
找不到你目之所向
心跳动为你而来
爱停留在一句对白
我追寻着 那白色
被乌云虚遮
落入你眼中 多柔和
像纯洁的天鹅
你就是我的神祇 救赎了
我残留的预热
在这荒唐世界 不染烟尘
黑夜渴望月光的吻
你离开我的梦远征
短暂触摸你的翅膀
踏着星辰多明朗
白月啊 只是我的臆想
白月(demo)歌词.
作词:祝一可
作曲:祝一可
白色月光降于你身上
找不到你目之所向
心跳动为你而来
爱停留在一句对白
我追寻着 那白色
被乌云虚遮
落入你眼中 多柔和
像纯洁的天鹅
你就是我的神祇 救赎了
我残留的预热
在这荒唐世界 不染烟尘
黑夜渴望月光的吻
你离开我的梦远征
短暂触摸你的翅膀
踏着星辰多明朗
白月啊 只是我的臆想
通武雜記351
2022(111).04.14
壬寅年甲辰月丁酉日
現在有個最直接的問題,就是眾生認為世間,到底有沒有公道?這個前提,必須被確認,決定了誠心保守的標的,接下來,要談的,就牽涉到公道,有的問題,很難被理解,尤其是沒有深入其中者,就更容易混淆了!
有若無,實若虛!有生於無,復歸於無!那麼啥是互通有無呢?我接著要談的,都在虛無縹緲間,有就是妙有,以我為例,我看不到,也聽不到,世間大多數人,都和我一樣,那麼要談人道輪迴的公平性,不也要條件設定一致嗎?
可是為何有些人?就看得到,聽得到呢?所以我才分享,有六識神通,等同是術科加考呀!咋就不讓人自由選擇,要不要加考術科呢?沒有相對因果,想加考也沒天份,不是嗎?而我通過長期觀察,更確定了,其所見所聞,如果仙佛不讓見,也不讓聽,即使有六識神通,也照樣沒法看到、聽到,這牽涉到術科,加上本身的複雜度,就如同只是讓我知道而已,知道後,沒有承擔嗎?知道並非是看到、聽到喲!
下山前一年底,我曾連帶被考,正是因為與一群有六識神通者,接觸太密切,共冶一爐,但各考各的,各煉各的,等於我被加重考試內容般,我只能一力承擔,當然,這一考題,助益菲淺,包括今天分享,解悟出的部分,大有關聯呀!這些都必定經過,我個人的再三確認,否則,我要如何自行負責呢?
一心不二,理無二致,為何我要反覆檢視自己的起心動念?正因為只有一心,只有一理,這也牽涉到對順治出家詩的體悟,有分別的是輪迴紅塵的我,只有一心、一理的,是回歸上帝的我呀!這個執兩用中,當然要時時讓究竟涅槃囉!一般氣界神祇,沒有相當的因緣,是沒法靠近我的,當然是因為我看不到,聽不到囉!
上天也藉此讓我學會判別,因為我心理,不會妄生一念,這種天馬行空之際,必有原因,才更要細察,有次有抗戰時期,兩位烈士,位證氣天來結緣,也是靠現象,我才明白,有時抗戰犧牲陣亡的,縱使官階高,在世間有名氣,也未必能證氣天,更不要談無極了,即使是抗戰殉國,英烈千秋的名將,連氣天都沒份,沒想到比他位階小很多的這兩位,還能證位氣天,那可見起心動念,非常重要,如我分享,人間沒有人,可以當判官,都是在等審判的,收起愩高我慢,沒有誰比誰差的,當然也沒有誰比誰更優秀的問題呀!
因此,這個公平與公道,其實,就如知人知面不知心般,在克己復禮下,只能反求諸己,寬以待人,畢竟我也只是凡人,只能從自我要求中,找出自己的過而未改,認錯、懺悔、改過,至於別人如何?那就各隨其因果與因緣,就像我說的,無緣對面不相識,這兩位位證氣天的大仙,無緣,老天爺根本不會讓我知道呀!至於有何因緣,日後福至心靈當下,自然就會知道了!我也不用強求,要知道細節呀!因為因緣,就在際會的瞬間,是種啟發,並非答案呀!該知道,就會知道,是順其自然,故無需強猜呀?不是未遇明師莫強猜嗎?真明師,只出現在福至心靈當下,那個靈光一閃的瞬間呀!
2022(111).04.14
壬寅年甲辰月丁酉日
現在有個最直接的問題,就是眾生認為世間,到底有沒有公道?這個前提,必須被確認,決定了誠心保守的標的,接下來,要談的,就牽涉到公道,有的問題,很難被理解,尤其是沒有深入其中者,就更容易混淆了!
有若無,實若虛!有生於無,復歸於無!那麼啥是互通有無呢?我接著要談的,都在虛無縹緲間,有就是妙有,以我為例,我看不到,也聽不到,世間大多數人,都和我一樣,那麼要談人道輪迴的公平性,不也要條件設定一致嗎?
可是為何有些人?就看得到,聽得到呢?所以我才分享,有六識神通,等同是術科加考呀!咋就不讓人自由選擇,要不要加考術科呢?沒有相對因果,想加考也沒天份,不是嗎?而我通過長期觀察,更確定了,其所見所聞,如果仙佛不讓見,也不讓聽,即使有六識神通,也照樣沒法看到、聽到,這牽涉到術科,加上本身的複雜度,就如同只是讓我知道而已,知道後,沒有承擔嗎?知道並非是看到、聽到喲!
下山前一年底,我曾連帶被考,正是因為與一群有六識神通者,接觸太密切,共冶一爐,但各考各的,各煉各的,等於我被加重考試內容般,我只能一力承擔,當然,這一考題,助益菲淺,包括今天分享,解悟出的部分,大有關聯呀!這些都必定經過,我個人的再三確認,否則,我要如何自行負責呢?
一心不二,理無二致,為何我要反覆檢視自己的起心動念?正因為只有一心,只有一理,這也牽涉到對順治出家詩的體悟,有分別的是輪迴紅塵的我,只有一心、一理的,是回歸上帝的我呀!這個執兩用中,當然要時時讓究竟涅槃囉!一般氣界神祇,沒有相當的因緣,是沒法靠近我的,當然是因為我看不到,聽不到囉!
上天也藉此讓我學會判別,因為我心理,不會妄生一念,這種天馬行空之際,必有原因,才更要細察,有次有抗戰時期,兩位烈士,位證氣天來結緣,也是靠現象,我才明白,有時抗戰犧牲陣亡的,縱使官階高,在世間有名氣,也未必能證氣天,更不要談無極了,即使是抗戰殉國,英烈千秋的名將,連氣天都沒份,沒想到比他位階小很多的這兩位,還能證位氣天,那可見起心動念,非常重要,如我分享,人間沒有人,可以當判官,都是在等審判的,收起愩高我慢,沒有誰比誰差的,當然也沒有誰比誰更優秀的問題呀!
因此,這個公平與公道,其實,就如知人知面不知心般,在克己復禮下,只能反求諸己,寬以待人,畢竟我也只是凡人,只能從自我要求中,找出自己的過而未改,認錯、懺悔、改過,至於別人如何?那就各隨其因果與因緣,就像我說的,無緣對面不相識,這兩位位證氣天的大仙,無緣,老天爺根本不會讓我知道呀!至於有何因緣,日後福至心靈當下,自然就會知道了!我也不用強求,要知道細節呀!因為因緣,就在際會的瞬間,是種啟發,並非答案呀!該知道,就會知道,是順其自然,故無需強猜呀?不是未遇明師莫強猜嗎?真明師,只出現在福至心靈當下,那個靈光一閃的瞬間呀!
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