《论语》中弟子论孔子思想智慧
（十）闵子骞论孔子仁政思想

季氏使闵子骞为费宰，闵子曰：“善为我辞也焉！如有复我者，则吾必在汶上也！＂鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”（《论语.雍也.先进》）闵子骞坚持节俭的仁政思想，是对孔子仁政思想的表现。

主要意涵：①闵子骞决意辞去不讲仁义的季氏之官职。鲁国的大夫季氏（不讲仁义之士）派闵子骞为费县邑宰。闵子骞对耒人说：好好地替我辞掉职务吧，如果再有人耒召我，我一定要逃到汶北的齐国去了。②闵子骞提出节俭的市政方案受到孔子赞扬。意思为：鲁国的当权者提出改建昭公时建设的都城长府。闵子骞说：依照原来节俭的办法，怎么样？何必去改造呢？孔子说：這个人不大说活，一说就说在点子上。

综合点评，孔子的弟子闵子骞以孝忠仁德著称，对孝道、仁政和德行等方面都有自已的独到见解，反映了孔子的儒学文化核心“忠孝仁爱”思想，受到孔子的多次赞赏，有“孝哉闵子骞”之说！闵子骞的故事广为流传，民间传说和戏剧“鞭打芦花＂成为千古佳话，影响广泛而深远。

人物简介：闵子骞，姓闵，名损，字子骞，春秋鲁国（现为山东省临沂市）人，孔子的得意门生，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，《二十四》之典范，以孝贤仁德著称，儒家杰出代表，名言为“母在一子单，母去三子寒”，追封为费侯，受到后人敬仰。

六蚀玄曜真的给我一种战队感……
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……这样

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”

——《论语·阳货第十七》

【译】孔子说，我想不再说话了。子贡说，老师如果不说话，那么我们学生要传述什么呢？孔子说，天说了什么呀？四季照样在运行，万物照样在生长。天说了什么呀？

一个人他如果真诚从内而发，确实可以找到人性应该怎么走的一些引导，这也是我们一直强调的“人能弘道，非道弘人”。孔子如果说你们非听我的话，非念《论语》不可，那孔子就太执着了，孔子之后有很多人也一样。