“差序格局之中，个人既有权利也有义务，人不能孤立，然而人也不是屈服于集体的安排。”

“这种共同体并不是出于利益的合约，而是基于人性的感情——利尽则交疏，人性之间天然的感情，却不会因为利益之有无而就此断绝。”

“我们还是可以将此形态的社会看作人类历史上曾经有过一群人，一群为数众多的人，凭借一家理想实践过如此这般的人际关系，彼此兼容合作互济过。”

“彼此兼容合作共济过”，泪流满面。

【喻长友：儒家生态哲学的基本框架 】“天、地、人”“三才”思想较之“天人合一”更为符合儒家生态哲学的本旨。由于儒家“天地人”生态哲学主张，人既不孤立于自然环境，也不在价值上优越于自然环境，而只是自然整体的一个要素。相较西方的“自然保护主义”而言，儒家赋予人类在宇宙间一种特殊地位，不主张人类处于与世界中其他非人类成员相等的地位。人类的使命乃是与“天”和“地”一起共同实现宇宙的和谐。由此，儒家的生态哲学观或可概括为“和实生物”的生命主义生态观。这种生态观强调宇宙是有生命的，生命活动是需要多种条件相互配合的创造性活动。只有人能自觉此生命创造活动，主动为天地立心，为天地代言，“参赞天地之化育”。总之，儒家“三才”宇宙和谐观，注重整体和谐，在赋予非人类实体以伦理价值的同时，彰显了人的主导位置。https://t.cn/A66eEkgu

生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去——青山七惠《一个人的好天气》 ​你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去——老舍《四世同堂》 ​在变幻的生命里，岁月是最大的小偷 ——《岁月神偷》 ​一个人如果刻意逃避他所惧怕的东西，到头来会发现自己只是抄了条近路去见它 ——罗纳德•托尔金《胡林的儿女》