这张图80%的反映了一些事件背后的真相。遭遇这种几乎百年一遇的大型疫情，本就是自然界能量平衡的过程，选哪一条路对国家和人民代价都很大。
如何非要选，只能从大局出发，选择最适合当下的。
个人觉得在这种节点上，是真正最考验国人爱国情怀的。如果我们所有人都只着眼于当前个人的利益，就无解。从一开始，假如大部分人都能跳出自我利益的圈子，稍微往远看一点，也许事情的转机来的会更快。也许事情不会持续恶化，到如今反复循环，看到各种负面新闻了。不是马后炮，只是觉得痛心，而且我们看到真相的时候，事情已经发生。
感觉，现在是尽人事，听天命的局面了。
也许我是想说，没有人会想看着我们的国家和同胞受苦受难，赚不到钱，出不了门，吃不到饭。
就像《沧浪之水》里的那句话“​我在心里叹息，许许多多的人在生存的重压下就是这样活着，可我所能做的就是一声叹息。”描述此时置身事外的千千万共情者的心绪再恰当不过了吧。
​我也很想知道“安得广厦千万间”的答案，找到答案是否就能做到大庇天下弱者俱欢颜。但现实是​“我察觉周围，察觉很多人在悠闲中失去了体验他人痛苦的能力。”​可我常常又感觉到这种同情心的确太苍白了，除了同情我实在也不能做点什么....

就是一些近期的所思所想，需要输出......

看的第一本官场文，但因为对官场文本是毫无兴趣，后来被书名吸引加入书单，看得有些费劲加上拖拖拉拉，直至到二月底才终于看完。
“沧浪之水清兮，可濯吾缨；沧浪之水浊兮，可濯吾足。”
人，始终都是人呐，始终都会随波逐流，始终都会被生活“劝”到“忘记”初心，放弃原则与坚持。
“性格决定命运”
“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”
可能这算是妥协与适应吧，
毕竟是凡人，毕竟还要生存，毕竟还要生活。
30岁后再看一遍

#孟子# 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者；不仁而可与言，则何亡国败家之有？

“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小人听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

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